3.2.4對(duì)比與調(diào)和 
　　由于包裝設(shè)計(jì)元素在客觀上表現(xiàn)出的差異性，設(shè)計(jì)者往往通過強(qiáng)調(diào)某種元素組合特性來達(dá)到其所想表達(dá)的視覺傳達(dá)效果。例如強(qiáng)調(diào)變化便形成對(duì)比，強(qiáng)調(diào)近似便形成調(diào)和。 
　　對(duì)比是利用多種設(shè)計(jì)元素的比襯來達(dá)到明確產(chǎn)品包裝的主次方向感，通過包裝圖案的虛實(shí)感及質(zhì)感的表現(xiàn)力，從而產(chǎn)生強(qiáng)弱分明的視覺效果。對(duì)比所強(qiáng)調(diào)的差異性在產(chǎn)品的包裝上會(huì)產(chǎn)生某種變化的美感，從而避免了單調(diào)、呆板的視覺感。為了吸引消費(fèi)者的眼球，使其目光能夠盡可能多地停留在商家自身的產(chǎn)品上，包裝設(shè)計(jì)就要具備較生動(dòng)并富有顯而易見的令人印象深刻的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)中的美的體現(xiàn)是通過適度對(duì)比產(chǎn)生的，對(duì)比關(guān)系越強(qiáng)烈，視覺沖擊力越強(qiáng)。對(duì)比中的“適度”一詞應(yīng)該理解為能夠使設(shè)計(jì)效果活潑有趣、井然有序，避免單調(diào)乏味、雜亂無章�？傊�，包裝設(shè)計(jì)中的適度對(duì)比無論從形態(tài)上的差異、色彩變化還是空間層面的虛實(shí)感而言均要實(shí)現(xiàn)一種十分協(xié)調(diào)的變化中的統(tǒng)一。 
　　調(diào)和的目的在于化解美的組成元素各部分之間及其質(zhì)、量方面產(chǎn)生的矛盾，同時(shí)使之秩序井然。評(píng)判包裝設(shè)計(jì)成功與否要看其設(shè)計(jì)是否可以形成和諧、整齊劃一的整體視覺效果。如果去解構(gòu)包裝設(shè)計(jì)的整體，就會(huì)得出千差萬別且獨(dú)具一格的鮮明的組成元素。這些元素包括各種圖案紋樣、文字、包裝材料、商品形象、標(biāo)志、豐富多彩的色塊等。如此精細(xì)、復(fù)雜、考究的設(shè)計(jì)元素最終都需盡可能地調(diào)和成和諧與完美的整體。也就是說設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中需要敏銳地捕捉到隱含在諸多元素內(nèi)部的某種聯(lián)系。成功的包裝設(shè)計(jì)必是一個(gè)和諧變化的整體結(jié)構(gòu)，其所觸碰到的消費(fèi)者的內(nèi)心情感或情緒應(yīng)該是愉快、怡然、動(dòng)靜平衡、溫和的。 
　　2.陶器 
　　陶器出現(xiàn)于新石器時(shí)代，由于可以用來貯存物品所以被作為包裝概念的最初承載者。由于農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，人們利用和制造生產(chǎn)工具的技術(shù)也隨之得到提高，陶器的發(fā)明便是伴隨這一發(fā)展而出現(xiàn)的。人類選擇在一有利于生存的環(huán)境中定居并從事勞作，為了滿足儲(chǔ)藏、燒煮、搬運(yùn)、裝飾、祭祀和陪葬等日�；顒�(dòng)需要，生產(chǎn)出了陶器。儲(chǔ)藏和燒煮是人類利用陶器的兩大主要功用。在生產(chǎn)陶器的過程中，人類智慧不斷提高，在加工制作方面采用了很多令今天的人們都嘆為觀止的獨(dú)特技藝。遠(yuǎn)古人類改變了原料本來的屬性，獲得了更多新的特性，包括可塑性、防蟲、防腐、耐用等。集以上特性于一身的新型包裝儲(chǔ)藏工具被大量的制造和改進(jìn)。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，剩余產(chǎn)品的增加，從而出現(xiàn)了商品交換。自然而然包裝便成了商品的一部分。
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