《紅樓夢》自問世以來，雖然盛傳于世，但二百多年來，對其思想，未見專書論證。故見仁見智，紛爭不已。本書作者經(jīng)過數(shù)十年的研究，對《紅樓夢》的思想，作出了確論。認為《紅樓夢》的思想是中國歷史上初期的民主思想，具有啟蒙思想的性質(zhì)，與晚明以來李卓吾等人的激進初期民主思想有淵源關(guān)系。所以《紅樓夢》不僅僅是一部偉大的小說，從中國啟蒙思想史的角度看，它還是一部具有啟蒙思想的書，具有鮮明的歷史進步意義。

馮其庸（1924-），中國紅樓夢學會名譽會長、中國漢畫學會會長、中華炎黃文化研究會副會長、中國戲曲學會副會長、《紅樓夢學刊》主編、敦煌吐魯番學會顧問�，F(xiàn)任中國文字博物館首任館長。

自序
論紅樓夢思想
一、《紅樓夢》的時代
(一)明代資本主義的萌芽和發(fā)展
(二)清代前期的經(jīng)濟恢復和發(fā)展
(三)明清之際的西學東漸之風
(四)清代商業(yè)的發(fā)展和市民階層的壯大
(五)土地兼并和財富的集中
(六)殘酷鎮(zhèn)壓讀書人的文字獄
二、《紅樓夢》時代的統(tǒng)治思想和社會思潮之一
(一)明代的朱學及其反對者
(二)明代社會的虛偽頹靡之風
(三)異端之尤的李贄
三、《紅樓夢》時代的統(tǒng)治思想和社會思潮之二
(一)程朱理學的統(tǒng)治 自序
論紅樓夢思想
一、《紅樓夢》的時代
(一)明代資本主義的萌芽和發(fā)展
(二)清代前期的經(jīng)濟恢復和發(fā)展
(三)明清之際的西學東漸之風
(四)清代商業(yè)的發(fā)展和市民階層的壯大
(五)土地兼并和財富的集中
(六)殘酷鎮(zhèn)壓讀書人的文字獄
二、《紅樓夢》時代的統(tǒng)治思想和社會思潮之一
(一)明代的朱學及其反對者
(二)明代社會的虛偽頹靡之風
(三)異端之尤的李贄
三、《紅樓夢》時代的統(tǒng)治思想和社會思潮之二
(一)程朱理學的統(tǒng)治
(二)程朱理學的反對者及清前期的學術(shù)盛況
(三)清前期學術(shù)思想的代表人物
四、《紅樓夢》時代的社會現(xiàn)實
(一)社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展
(二)商業(yè)大都市的出現(xiàn)和富商們對奢侈生活的追求
(三)城市繁榮掩蓋下農(nóng)村的貧困
(四)八股科舉制度毒害下的虛偽世風
(五)康乾盛世下的貪官污吏
(六)程朱理學毒害下悲慘的婦女命運
(七)封建社會的病瘡——娼優(yōu)與孌童
五、論《紅樓夢》的思想
(一)《紅樓夢》里的現(xiàn)實世界
(二)《紅樓夢》里的理想世界
(三)釋《紅樓夢》里的真假、有無、虛實、夢幻
(四)《紅樓夢》的思想
(五)作者的立場
余論
《紅樓夢》的社會理想
——1994年萊陽全國《紅樓夢》學術(shù)研討會開幕詞
曹雪芹是超前的思想家
——1997年北京國際《紅樓夢》學術(shù)研討會開幕詞
千古文章未盡才
——為紀念曹雪芹逝世220周年而作
曹雪芹對未來世紀的奉獻
——曹雪芹和《紅樓夢》
林黛玉、薛寶釵合論
——啟功先生論紅發(fā)微
論賈寶玉與賈政是兩種對立的思想
——以《紅樓夢》第三十三回為例
關(guān)于《紅樓夢》的閱讀和考證
——原《論紅樓夢思想·后記》
關(guān)于《論紅樓夢思想》及其他
——原《論紅樓夢思想·再記》
世界現(xiàn)實主義小說史上的《紅樓夢》
——世界文庫本《紅樓夢》序
我對《紅樓夢》的感悟
后記