郭思嘉著的《基督徒心靈與華人精神(香港的一個(gè)客家社區(qū))/海外客家研究譯叢》選取香港的一個(gè)客家社區(qū)為視角，追溯了客家身份的歷史和構(gòu)建，描寫(xiě)了客家宗教社區(qū)及其日常生活，基督徒心靈與華人精神，客家人給我們的印象，以及如何改變這種既定的印象等等。通過(guò)《基督徒心靈與華人精神(香港的一個(gè)客家社區(qū))/海外客家研究譯叢》，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)客家人的中國(guó)人、基督徒等多重身份，對(duì)其生活狀態(tài)有個(gè)清楚的認(rèn)知，相信對(duì)于加強(qiáng)與客家人的交流與團(tuán)結(jié)，促進(jìn)對(duì)客家人的進(jìn)一步研究具有重要意義。

　　作者:(美)郭思嘉 編者:邱國(guó)鋒 譯者:謝勝利
　　郭思嘉，原名尼科勒·康斯特布爾，1958年出生于美國(guó)加利福尼亞。1980年畢業(yè)于加利福尼亞大學(xué)圣巴巴拉分校，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1983年獲加利福尼亞大學(xué)伯克萊分校文學(xué)碩士學(xué)位，1989年獲人類學(xué)博士學(xué)位。曾任加利福尼亞大學(xué)人類學(xué)副教授，現(xiàn)為匹茲堡大學(xué)人類學(xué)教授兼國(guó)際研究中心研究教授。研究領(lǐng)域包括人類學(xué)、現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)、香港社會(huì)和宗教、海外華人和客家人等。主要著作有：ChristianSouls and Chinese Spirits：A Hakka Community in HongKong；Maid toOrder in HongKong：Stories of Filipina Workers;Romance on a GlobalStage：Pen Pals，VirtualEthnography，and“Mail-order”Marriage等。她還主編Guest People：HakkaIdentity in China and Abroad，并發(fā)表過(guò)多篇相關(guān)論文。

西方人類學(xué)家視野中的客家學(xué)研究（代序）
致謝
漢語(yǔ)羅馬化說(shuō)明
第一章 誰(shuí)是客家人？
問(wèn)題研究的緣南
田野調(diào)查和方法
誰(shuí)是客家人？
客家身份和巴塞爾使團(tuán)
第二章 客家身份的歷史和構(gòu)建
客家遷移的重構(gòu)
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
客家人團(tuán)結(jié)性的形成
第三章 崇謙堂：想象中的社區(qū)
“大撤離”和早期客家人擴(kuò)張
龍躍頭

西方人類學(xué)家視野中的客家學(xué)研究（代序）
致謝
漢語(yǔ)羅馬化說(shuō)明
第一章 誰(shuí)是客家人？
問(wèn)題研究的緣南
田野調(diào)查和方法
誰(shuí)是客家人？
客家身份和巴塞爾使團(tuán)
第二章 客家身份的歷史和構(gòu)建
客家遷移的重構(gòu)
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
客家人團(tuán)結(jié)性的形成
第三章 崇謙堂：想象中的社區(qū)
“大撤離”和早期客家人擴(kuò)張
龍躍頭
英國(guó)人的統(tǒng)治與鄧氏家族的沒(méi)落
“理想村莊”的建設(shè)
崇謙堂的行政和安保
第四章 客家宗教社區(qū)和日常生活
教堂活動(dòng)和每周安排
走進(jìn)教會(huì)，深入社區(qū)
經(jīng)濟(jì)、教育和政治
婚禮和“教會(huì)家庭”
第五章 基督徒心靈和華人精神
為死者舉行的儀式
生人的節(jié)日
人生大事儀式
風(fēng)水
第六章 改變對(duì)客家人的印象
客家人的特性
堅(jiān)定的客家人與客家懷疑論者
第七章 我們可愛(ài)的客家人
附錄1 早期基督教皈依徒
附錄2 1932年崇謙堂的家族
漢語(yǔ)詞匯注釋表
參考書(shū)目
索引