通選課音樂欣賞基礎(chǔ)教程(高等院校藝術(shù)學門類“十二五”規(guī)劃教材)
定 價:58 元
- 作者:杜達金,杜雪,姚正學 著
- 出版時間:2013/9/1
- ISBN:9787560988566
- 出 版 社:華中科技大學出版社
- 中圖法分類:J605
- 頁碼:171
- 紙張:銅版紙
- 版次:1
- 開本:大16開
《通選課音樂欣賞基礎(chǔ)教程/高等院校藝術(shù)學門類“十二五”規(guī)劃教材》有歌曲、鋼琴曲、室內(nèi)樂、管弦樂曲等部分。歌曲部分有獨唱、重唱、合唱;鋼琴曲部分有兒童鋼琴曲、民歌改編的鋼琴曲、爵士鋼琴曲、鋼琴曲協(xié)奏曲;室內(nèi)樂部分有二重奏、三重奏、四重奏、五重奏至八重奏;管弦樂曲部分有交響詩、音畫、管弦樂和交響樂。
1.教材豐富,品種齊全。含蓋了“藝術(shù)設(shè)計與傳媒大類”的“視覺設(shè)計類”“工業(yè)設(shè)計類”“工藝美術(shù)類”“服裝與時尚設(shè)計類”“空間設(shè)計類”“動畫與數(shù)字媒體設(shè)計類”“人物形象設(shè)計”“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類”等所有類別的大部分教材。既有經(jīng)典的傳統(tǒng)專業(yè)教材,又有新興的專業(yè)教材,且課件、PPT等配套元素齊全,能廣泛適應(yīng)各層的教學需要。 2.專家指導(dǎo),特色鮮明。得到業(yè)界權(quán)威專家的指導(dǎo)支持,吸取了教育部的最新改革精神和成果,廣泛聽取了各院校相關(guān)專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、專家和一線老師的意見和建議,融入了最新教學理念和教學要求,符合教改主題,以探索、引領(lǐng)人才培養(yǎng)模式。 3.結(jié)合實例,體例新穎。結(jié)合實際,教材采用最合適的理念和體例進行編寫,力求使教材適應(yīng)人才培養(yǎng)和課程教學的需要! 4.加強實踐,聯(lián)合編寫。立足教學和學生的特點,切實加強實踐要素,很多編者是來自院校和企業(yè)的實踐經(jīng)驗豐富、教學理論水平很高的優(yōu)秀教師。在我國教育領(lǐng)域中,這些骨干教師,接受先進的教學理念和教學模式,開發(fā)了更適合我國國情、更具有中國特色的教育課程模式和教材! 5.注重層,兼收并蓄。教材體現(xiàn)了兼收并蓄的思想,層分明,能滿足不同層和水平的教學要求。 6.立足全國,廣取所長。編寫老師有全國20多個省、市、區(qū)高職高專院校的專家、優(yōu)秀老師,把各地各院校的成果和特色充分展示出來,做到了立足全國,廣取所長。
第一章原始社會的工藝美術(shù)
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 石器和玉石工藝
第三節(jié) 陶器工藝
一、彩陶
二、黑陶
三、幾何印紋陶
第四節(jié) 其它工藝(牙雕和角骨工藝、漆器、紡織工藝、編織工藝)
第二章 奴隸社會的工藝美術(shù)
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 青銅工藝
一、商代青銅工藝
二、西周青銅工藝
三、春秋青銅工藝
第三節(jié) 陶瓷工藝
第一章原始社會的工藝美術(shù)
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 石器和玉石工藝
第三節(jié) 陶器工藝
一、彩陶
二、黑陶
三、幾何印紋陶
第四節(jié) 其它工藝(牙雕和角骨工藝、漆器、紡織工藝、編織工藝)
第二章 奴隸社會的工藝美術(shù)
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 青銅工藝
一、商代青銅工藝
二、西周青銅工藝
三、春秋青銅工藝
第三節(jié) 陶瓷工藝
一、灰陶
二、白陶
三、幾何印紋硬陶
四、原始瓷器
第四節(jié) 雕刻工藝
一、石雕工藝
二、玉雕工藝
第五節(jié) 漆器工藝
第六節(jié) 服裝染織工藝
第七節(jié) 其他工藝(骨雕牙雕、金銀工藝)
第三章 戰(zhàn)國秦漢的工藝美術(shù)
第一節(jié) 概況
第二節(jié) 金屬工藝
一、青銅器
二、銅器的裝飾
三、金銀工藝
第三節(jié) 陶瓷工藝
一、彩繪陶器
二、鉛釉陶器
三、早期瓷器
四、陶塑
五、建筑用陶器
第四節(jié) 染織工藝
一、絲織
二、繅絲、練絲
三、印染
四、刺繡
第五節(jié) 服裝工藝
一、戰(zhàn)國服飾
二、秦漢服飾
第六節(jié) 漆器工藝
一、 戰(zhàn)國漆器
二、 秦代漆器
三、 漢代漆器
第七節(jié) 雕刻工藝
一、瓦當
二、畫像磚、畫像石
三、石雕與石碑
四、璽印
五、玉石工藝
第八節(jié) 家具工藝
第九節(jié)其他工藝
第四章 三國兩晉南北朝的工藝美術(shù)
第一節(jié) 概說
第二節(jié) 陶瓷工藝
一、青瓷
二、黑瓷
三、白瓷
第三節(jié) 服裝染織工藝
一、染織工藝
二、服裝工藝
第四節(jié) 金屬工藝
一、制銅工藝
二、金銀工藝
第五節(jié) 漆器工藝
第七節(jié)家具工藝
六節(jié) 雕刻工藝
一、石硯雕刻
二、碑碣刻石
三、石雕工藝
四、玉雕工藝
第八節(jié)其他工藝
第五章 隋唐的工藝美術(shù)
第一節(jié)概況
第二節(jié)陶瓷工藝
一、青瓷
二、白瓷
三、彩瓷
四、三彩陶器
五、隋、唐、五代時期陶瓷的造型與裝飾
第三節(jié)金屬工藝
一、金銀工藝
二、銅鏡工藝
第四節(jié)染織工藝
一、絲織
二、練染
三、刺繡
第五節(jié)服裝工藝
一、唐代女子服飾
二、唐代男子服飾
第六節(jié)漆器工藝
一、 金銀平脫
二、 螺鈿鑲嵌
三、 雕漆
第七節(jié)家具工藝
第八節(jié)雕刻工藝
一、玉雕工藝
二、石雕工藝
三、牙雕工藝
四、雕版印刷
第九節(jié)
第九節(jié)敦煌藻井圖案
第六章 宋元的工藝美術(shù)
第一節(jié)概況
第二節(jié)陶瓷工藝
一、宋代陶瓷
二、遼代陶瓷
三、金代陶瓷
四、元代陶瓷
第三節(jié)染織工藝
一、宋代染織工藝
二、元代染織工藝
第四節(jié)服裝工藝
一、宋代服飾
二、元代服飾
第五節(jié)金屬工藝
一、宋代金屬工藝
二、遼代金屬工藝
三、元代金屬工藝
第六節(jié)漆器工藝
一、宋代漆器
二、元代漆器
第七節(jié)第八節(jié)家具工藝
第八節(jié)雕刻工藝
一、玉雕工藝
二、石雕工藝
第九節(jié)其它工藝
一、雕版印刷
二、剪紙
三、編織工藝
第七章 明清的工藝美術(shù)
目錄
第一章 歌曲
怎樣鑒賞歌曲……………………………………彭斌、王濤、杜雪
男高音獨唱《夢回長江》介紹與演唱提示…………………余磊
《夢回長江》………………………………向敬之詞、杜達金 曲
《海之頭,江之尾》分析及演唱提示……朱國治、尹輝、治國興
《海之頭,江之尾》…………………熊初保詞、杜雪、杜達金 曲
《帆》(女聲無伴奏三重唱)音樂評論………田鑫、曲成、楊亦男
《帆》(女聲三重唱)………………………王致銓詞、杜達金 曲
歌曲《椰子樹》演唱提示 ……………………………………張理
《椰子樹》(女聲獨唱)………………崔云良詞、杜達金、杜雪 曲
歌曲《鍋碗瓢盆》介紹與演唱提示…………田鑫、羅文旭、范赟
《鍋碗瓢盆》…………………………………………杜達金詞、曲
《月亮和我一起流浪》介紹與演唱提示………………………左潔
《月亮和我一起流浪》………………………熊明修詞、杜達金曲
評原創(chuàng)歌曲《教師情懷》…………………………………張立子
《教師情懷》(男女聲對唱) …帥斌詞、杜達金、李淼、王奇曲
歌曲《梁子湖,波連波》介紹與演唱提示……………………余敏
《梁子湖,波連波》(女聲小合唱)…………余瑞祥詞、杜達金曲
《蘆葦青青蘆花白》介紹與演唱提示……林晨晨、曲成、 艾其龍
《蘆葦青青蘆花白》………………………………藹遜詞、杜雪曲
《池際尚套曲》介紹與演唱提示……………………………趙飛
《池際尚》(曲一)………………………………楊倫詞、杜達金曲
第二章 吉他曲
《牽牛花開羊跑青》介紹與演奏提示……劉博文、張瑾、付佳文
《牽;ㄩ_羊跑青》(古典吉他獨奏)…………………………………
…………………………………………姚正學、杜雪、杜達金編曲
《情歌》介紹與演奏提示…陳詩婉、李慧、付佳文
《情歌》(古典吉他獨奏)……………杜雪、姚正學、杜達金編曲
《康定情歌》介紹與演奏提示…………黃玉林、楊曉旭、朱娜、朱雪
《康定情歌》(古典吉他獨奏)……………………………………………
…………………………………吳昊、姚正學、杜雪、杜達金編曲
《索南巴日啰》介紹與演奏提示………………徐佳、彭斌、王濤(
《索南巴日啰》(古典吉他獨奏)…………………………………………
…………………………………吳昊、姚正學、杜雪、杜達金編曲
《天山牧歌》介紹與演奏提示………劉輝輝、吳躍波、聞倢
《天山牧歌》(古典吉他獨奏)………………………杜達金編曲
《烏孜別克舞曲》介紹與演奏提示………楊青、 周黎、徐佳、王濤
《烏孜別克舞曲》(古典吉他獨奏)……………………杜達金編曲
《順米茶》介紹與演奏提示………………周黎、楊青 、徐佳、王濤
《順米茶》(古典吉他獨奏)……………………………杜達金編曲
《掀起你的蓋頭來》介紹與演奏提示……王濤、周黎、楊青 、徐佳
《掀起你的蓋頭來》(古典吉他獨奏)…………姚正學、彭斌編曲
《月到十五圓又圓》介紹及演奏提示…………………吳銎、王濤
《月到十五圓又圓》(古典吉他獨奏)………姚正學、杜達金編曲
《半個月亮爬上來》介紹及演奏提示………………………
………………………錢若瑩、曲成、邢程、游萌、孫曉華
《半個月亮爬上來》(古典吉他獨奏)……彭斌、王濤、杜達金編曲
《流浪者之歌》介紹與演奏提示………………袁玥、捷俐
《流浪者之歌》(古典吉他獨奏)………………………杜達金編曲
《海之戀》(古典吉他獨奏組曲)分析與演奏提示………………………
……………………………………………………周莉、彭斌、王佳
《海之戀》(古典吉他獨奏組曲)………………………………
《海邊月夜》(曲一)…………………………………杜達金作曲
《拾貝》(曲二)………………………………………杜達金作曲
《楊帆》(曲三)………………………………………杜達金作曲
《海葬》(曲四)………………………………………杜達金作曲
第三章 鋼琴
怎樣欣賞鋼琴作品………………………………張瑾、張玉寶、杜達金
《馬車》(鋼琴小曲)介紹與提示…… 彭斌、張立、何中國
《馬車》(鋼琴小曲)…………………彭斌、王濤、杜達金 編曲
《田歌》(鋼琴小曲)介紹與提示………………………………………
………………………………………………彭斌、張立、何中國
《田歌》(鋼琴小曲)…………………吳昊、張瑾、杜雪 編曲
鋼琴曲《閃光的彩貝》介紹與演奏提示…………曲 成、李夢潔
《閃光的彩貝》(鋼琴獨奏)…………………………杜達金曲
第四章 室內(nèi)樂
怎樣欣賞室內(nèi)樂作品……………………………………周倩倩
古典吉他曲二重奏《紡織姑娘》介紹……………范赟、張文文
《紡織姑娘》(古典吉他二重奏)……………………杜達金編曲
匹克吉他三重奏《伴嫁歌》介紹與演奏提示…………………………
……………………………………………彭靜、羅文旭、雷克昌
《伴嫁歌》(匹克吉他三重奏)…………范赟、王濤、劉博文編曲
弦樂四重奏《秋》分析及演奏提示…………付佳文、方彩萍、桔梗
《秋》(弦樂四重奏)……………………………………杜達金曲
第五章 管弦樂曲
怎樣欣賞管弦樂作品……………………馮焱、周倩倩、王一萍
《走進神農(nóng)架》(管弦樂曲)………………………杜達金、杜雪曲
第六章 電視音樂
怎樣欣賞影視音樂…………………………………………李玲、鄒赟
電視劇《辛辰的故事》插曲介紹…………………………王毅萍
《主題歌》(電視劇《辛辰的故事》插曲二) ………………………
………………………………………………深圳實驗學校筆架山寫作組詞, 邱克、 杜達金作曲 ,吳奧北 MIDI 制作,姚峰演唱(469)
《杜鵑花開》(電視劇《辛辰的故事》插曲三)………………………
……………………………………………杜達金、邱克 作曲
《兄妹情深》(電視劇《辛辰的故事》插曲五)………………………
……………………………………………杜達金、邱克 作曲
藝術(shù)是一種特殊的意識形態(tài),具有社會的審美屬性,馬克思在該社會存在于社會意識的關(guān)系時指出:“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識!薄翱梢,馬克思主義把藝術(shù)這種人類特有的精神現(xiàn)象的本源、本質(zhì),置于客觀存在的社會生活之中。歌曲藝術(shù)與其它門類藝術(shù)一樣,深刻根源在于社會生活。有什么樣的社會生活,才能反映這種社會生活、表現(xiàn)作家對這種社會生活的感受和體驗的藝術(shù)作品。詞曲作家從生活體驗中凝聚的思想、意志和愿望,借助于文學和音樂的語言以及特定的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。這樣,歌曲藝術(shù)就以一種積淀著理性認識內(nèi)容的審美意識,及其物化形態(tài)的魅力,感染人,啟迪人,從而發(fā)揮其特殊的社會作用。因此,歌曲的思想性和藝術(shù)性是不可分割的,好的內(nèi)容必須通過相應(yīng)好的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。毛澤東同志曾在《延安文藝座談會上的講話》中指出:“我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一,內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一,!睂嵺`證明,在各個歷史時期,凡是能反映一個時代的精神,民族的氣質(zhì)與人民群眾的思想感情,生活風貌的,又具有較高藝術(shù)性的作品,總是融內(nèi)容美和形式美為一體的。如在抗日戰(zhàn)爭時期,光未然作詞、冼星海作曲的《黃河大合唱》,以我國偉民族的發(fā)源地——黃河為背景,追溯了中華民族悠久的歷史,描述了日本侵略者給中國人民帶來的災(zāi)難,莊嚴的謳歌了中國人民在毛主席、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,反抗侵略、堅強不屈、頑強斗爭,保衛(wèi)黃河保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國的英雄氣概。表現(xiàn)了中華民族的偉大精神和自立于世界民族之林的能力!饵S河大合唱》有八個樂章,它的藝術(shù)形式——結(jié)構(gòu)是異常完整而富于變化,每一個樂章都有它鮮明的藝術(shù)形象和特征,寫作技巧精湛,民族風格突出,作品深刻的思想內(nèi)容聽過完美的藝術(shù)形式、生動的音樂語言表現(xiàn)出來。這是一部思想性與高度的藝術(shù)相統(tǒng)一的不朽杰作。在各個歷史時期,我國的詞曲作家與民間歌手創(chuàng)作了大批的優(yōu)秀歌曲,如我們在本書中向大家推薦、鑒賞的一百首,就是從許多優(yōu)秀歌曲中精選出來的。其中有表達出中國人民抗擊帝國主義侵略,保衛(wèi)國土、保衛(wèi)家園的心聲;有的歌頌黨、歌頌領(lǐng)袖、歌頌英雄人物,有的反映民間風土人情,有的抒發(fā)人們對新生活的感受,有的描述純真的愛情,這些優(yōu)秀的歌曲都蘊含著豐富的思想內(nèi)容和較完善的藝術(shù)形式。學習、演唱、欣賞這些優(yōu)秀歌曲,不僅能獲得美得感受而且還能陶冶我們的心靈,培養(yǎng)高尚的情操,激發(fā)我們的愛國主義熱情,有助于共產(chǎn)主義思想和理想的形成,有助于擴大文化視野,有益于開發(fā)智力,有利于身心健康。
如此同時,我們也看到,近些年來從港臺傳來的“黃色歌曲”和我國三四十年代的一些不健康的,甚至是思想頹廢的歌曲又從新流入我們的社會。如《何日君再來》這類歌曲,產(chǎn)生在我國民族魏王的緊要關(guān)頭,當時,廣大中國人民深受日本侵略者的欺凌和蹂躪,革命將士拋頭顱灑熱血為國獻身,而這樣的歌曲卻宣揚什么“人生難得幾回醉,不歡更何待”等及時行樂、醉生夢死的可恥情思。這樣的歌曲正是當時日本侵略者企圖瓦解我們民族氣節(jié)和斗志,以便亡我于萎靡之中所需要的,并曾為他們所直接利用。如果我們對這類歌曲的傳唱掉以輕心,任其滲透蔓延,造成泛濫,那么,毫無疑問,將有損我們中華民族的尊嚴,必然
給我們的社會主義事業(yè)帶來嚴重危機;因此,我們必須站在為了民族與國家之未來的高度予以重視,進行正確而積極的引導(dǎo);讓我們的事業(yè)在健康有益的歌聲中發(fā)展,讓我們的后代唱著好歌。
……