具體的實施方法就是將諾曼對日本明治維新的研究場景展現(xiàn)出來，同時也將著者的研究場景展現(xiàn)出來。著者的研究場景又分為兩部分，一部分是著者自身對明治維新的研究與思考，另一部分是著者對諾曼的明治維新觀的批判。也就是說，讓大家認識到對于同一研究對象(例如對明治維新以及日本的近代化的強烈興趣)，諾曼、著者以及本書的讀者，還有我們大家處在同一地平線上。著者正是通過展示這樣兩個研究場景，以期讓我們掌握一種公正的批判性研究態(tài)度。而對經(jīng)典研究的內(nèi)容進行把握往往不是一件容易的事情。這里著者為我們提出了一個基本方法，其主要內(nèi)容有以下三點：①留意基本概念；②留意根本命題(這些命題大多集中在一些單一句子中)；③收集幾個根本命題后，對其相互間的理論關(guān)聯(lián)進行圖式化分析。這三點是緊密聯(lián)系在一起的，具體操作是首先抽出一個中心命題，然后找出此命題中的基本概念，再以此為線索對命題進行整體性理論分析，即對研究的中心論旨進行再構(gòu)建。這個再構(gòu)建過程的順利進行，即可視為我們已經(jīng)成功地掌握了其研究內(nèi)容。這個艱難的過程其實也是一個創(chuàng)造(創(chuàng)新)性的過程，而著者提醒我們?nèi)绾卧诖诉^程中時刻保持解讀的主體性。

   此書的出版不僅能有效緩解日語系研究生教學中日本文化學研究領(lǐng)域教材匱乏的現(xiàn)狀，更重要的是能夠為這個領(lǐng)域確立一個明確的研究方法。而這個方法不僅適用于日本近代研究領(lǐng)域，同時也適用于一般文化研究。此書不僅適用于研究生階段教學，對文化學研究領(lǐng)域博士生教學亦有很大幫助。