定 價(jià):50 元
叢書名:武漢大學(xué)學(xué)術(shù)叢書
- 作者:李建中,李小蘭 著
- 出版時(shí)間:2013/12/1
- ISBN:9787307119963
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I206.2
- 頁(yè)碼:333
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
本書根據(jù)國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)古代文論批評(píng)文體研究”最終成果修訂而成,其理論探討涉及“中國(guó)文論”與“文體學(xué)”兩大領(lǐng)域:既從言說(shuō)方式即批評(píng)文體的特定層面為中國(guó)文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換提供新的路徑,同時(shí)就一個(gè)長(zhǎng)期為學(xué)界所忽略的問(wèn)題即批評(píng)文體的理論形態(tài)及古今通變提出新的見(jiàn)解。此兩項(xiàng)即為本書的學(xué)術(shù)價(jià)值之所在。
本書入選“武漢大學(xué)學(xué)術(shù)叢書”而交付武漢大學(xué)出版社刊行,由武大出版社學(xué)術(shù)分社胡程立社長(zhǎng)做責(zé)編。記得拙著《中國(guó)古代文論詩(shī)性特征研究》(即前述第二個(gè)專題)六年前刊行時(shí),亦有相同“待遇”,略為不同的是那本書的責(zé)編是學(xué)術(shù)分社的前任社長(zhǎng)陶佳珞老師。佳珞從容審慎,程立敏銳周全,而“言思忠、事思敬”則是她們的共同點(diǎn)。借此機(jī)會(huì),向新老兩屆社長(zhǎng)謹(jǐn)致謝忱。寫這篇后記時(shí),正值武漢大學(xué)l20周年校慶,百廿老校享譽(yù)寰宇,靠的正是一代一代珞珈人的勤勉敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)。
李建中 1955年生,湖北江陵人,文學(xué)博士,武漢大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。中國(guó)文心雕龍學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事,湖北省文藝學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。主要從事中國(guó)文論及文化的研究與教學(xué),著有《心哉美矣:漢魏六朝文心流變史》、《魏晉文學(xué)與魏晉人格》、《古代文論的詩(shī)性空間》、《中國(guó)古代文論詩(shī)性特征研究》、《醴:中國(guó)文論元關(guān)鍵詞解詮》、《中國(guó)文化與文論經(jīng)典講演錄》、《文心雕龍講演錄》等書,主編《中國(guó)古代文論范疇發(fā)生史》、《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》、《中國(guó)文化概論》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化人格》等書。
李小蘭 1971年生,江西臨川人。文學(xué)博士,現(xiàn)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后,東華理工大學(xué)中文系副教授,碩士生導(dǎo)師。
導(dǎo)論尊體·破體·原體:重開(kāi)古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的理路和詩(shī)徑
一、尊體:重建批評(píng)文體意識(shí)
二、破體:重識(shí)批評(píng)史嬗變規(guī)律
三、原體:重塑“醴”之生命和風(fēng)骨
第一章批評(píng)文體研究的西學(xué)背景
第一節(jié)向內(nèi)轉(zhuǎn):遲到的影響
一、內(nèi)一外一內(nèi):中國(guó)文論的兩次轉(zhuǎn)換
二、外一內(nèi)一外:西方文論的兩次轉(zhuǎn)換
三、內(nèi)外之間:影響與焦慮
第二節(jié)文體與語(yǔ)言
一、語(yǔ)言表達(dá)激活思想
二、文學(xué)是語(yǔ)言表達(dá)的完美形式
三、語(yǔ)言突出及其詩(shī)性功能
第三節(jié)文體與文體學(xué)
一、文體學(xué)的價(jià)值 導(dǎo)論尊體·破體·原體:重開(kāi)古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的理路和詩(shī)徑
一、尊體:重建批評(píng)文體意識(shí)
二、破體:重識(shí)批評(píng)史嬗變規(guī)律
三、原體:重塑“醴”之生命和風(fēng)骨
第一章批評(píng)文體研究的西學(xué)背景
第一節(jié)向內(nèi)轉(zhuǎn):遲到的影響
一、內(nèi)一外一內(nèi):中國(guó)文論的兩次轉(zhuǎn)換
二、外一內(nèi)一外:西方文論的兩次轉(zhuǎn)換
三、內(nèi)外之間:影響與焦慮
第二節(jié)文體與語(yǔ)言
一、語(yǔ)言表達(dá)激活思想
二、文學(xué)是語(yǔ)言表達(dá)的完美形式
三、語(yǔ)言突出及其詩(shī)性功能
第三節(jié)文體與文體學(xué)
一、文體學(xué)的價(jià)值
二、文體學(xué)的方法
三、文體學(xué)與修辭學(xué)
第二章批評(píng)文體意識(shí)的理論形態(tài)
第一節(jié)宗經(jīng)以尊體
一、體乎經(jīng)
二、文能宗經(jīng),體有六義
三、囿別區(qū)分與總其歸途
第二節(jié)貴文以尊體
一、文之為德也大矣
二、一代有一代之所勝
三、循體而成勢(shì)
第三節(jié)愛(ài)美以尊體
一、一切之美皆形式之美
二、清詞麗句必為鄰
三、南威之容論于淑媛
第三章批評(píng)文體呈現(xiàn)的古典樣式
第一節(jié)《莊子》:將說(shuō)什么化為怎么說(shuō)
一、莊子說(shuō)什么
二、莊子怎么說(shuō)
三、安得夫忘言之人與之言哉
第二節(jié)《文心雕龍》:用怎么說(shuō)征服說(shuō)什么
一、駢體論文
二、比興釋名
三、秀隱彰義
第三節(jié)《二十四詩(shī)品》:最好的怎么說(shuō)就是說(shuō)什么
一、各以韻語(yǔ)體貌之
二、詩(shī)眼:韻外之致
三、畫境:立象以盡意
……
第四章批評(píng)文體生成的歷史語(yǔ)境
第五章批評(píng)文體生成的文學(xué)性因緣
第六章批評(píng)文體嬗變的形式規(guī)律
第七章批評(píng)文體嬗變的賡續(xù)與新創(chuàng)
結(jié)語(yǔ)文體學(xué)研究的路徑與前景
參考書目
后記