《青藏高原的婚姻和土地--引入兄弟共妻制的分析》共分九章,介紹一妻多夫制的世界分布,旨在凸顯青藏高原在這一研究中的資源優(yōu)勢,著重研究一妻多夫制可依賴的四條路徑:1.從土地繼承制和勞役制來分析婚姻的成因;2.從選擇性伴侶和配偶的禁忌來分析婚姻形態(tài)如何接受;3.分析一妻多夫制的家庭生活和人際關(guān)系及其對鄰里、社區(qū)的影響;4.藏族的兄弟共妻制與世界其他民族的同類婚制比較。本書由堅贊才旦、許韶明著。
本書為“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目、國家出版基金規(guī)劃項目。婚姻與家庭是人類生活的主題,社會氣象萬千,婚姻與家庭也不可能是單一的。 本書對兄弟共妻制的研究能起彌足珍貴的作用。法律工作者、行政人員、民族干部拓寬視野可賴此書,青年人滿足好奇心、彌補知識盲點亦可借助本書。常人可消除單純用政策或法律透視婚姻、家庭所帶來的偏見,對于加深理解文化的多樣性有著積極的意義。另外,由于本書素材豐富多樣,觀點切合實際,模型新穎別致,經(jīng)過實地驗證,又跟國際前沿對話,展示了多偶制的研究視角,無疑為課堂教學提供了生動的案例,有利于促進理論與實際的結(jié)合,因而對教學科研大有裨益,在培養(yǎng)人才、提倡多學科的融合與借鑒方面尤具價值;同時對于促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和建設(shè),鞏固與拓展民族學的傳統(tǒng)陣地亦有不可忽視的意義。
堅贊才旦(何國強):民族學博士、中山大學人類學系教授、博士生導師,美國西密歇根大學和伊利諾大學訪問教授,擅長田野研究,出版了10部專著、編著和譯著,40余篇論文/調(diào)查報告,主持了7項國家、教育部和校級項目,其中3項與本叢書有關(guān)。
許韶明:中山大學人類學博士,廣州體育學院副教授。
自序
緒言
第一章 導論
一、一妻多夫制的分布
二、關(guān)于一妻多夫制的理論模型
三、我國的研究現(xiàn)狀
四、本書的研究傾向
第二章 江雄:岡底斯山脈的半農(nóng)半牧峽谷
一、一谷三鄉(xiāng)的多偶婚家庭
二、共妻制與生產(chǎn)方式
三、共妻制的婚儀過程
四、共妻家庭的類型、結(jié)構(gòu)及其變化
五、同房與生育
六、社會調(diào)節(jié)多余婦女的機制
第三章 芒康山北麓的宗西 自序
緒言
第一章 導論
一、一妻多夫制的分布
二、關(guān)于一妻多夫制的理論模型
三、我國的研究現(xiàn)狀
四、本書的研究傾向
第二章 江雄:岡底斯山脈的半農(nóng)半牧峽谷
一、一谷三鄉(xiāng)的多偶婚家庭
二、共妻制與生產(chǎn)方式
三、共妻制的婚儀過程
四、共妻家庭的類型、結(jié)構(gòu)及其變化
五、同房與生育
六、社會調(diào)節(jié)多余婦女的機制
第三章 芒康山北麓的宗西
一、宗西鳥瞰
二、風俗與法律
三、高度型的兄弟共妻制
四、兄弟共妻家庭的分裂
五、特殊的共妻家庭
第四章 芒康山南麓的鹽井
一、沿革、族源與神話
二、農(nóng)牧鹽的生計方式
三、低度型的兄弟共妻制
四、納西民族鄉(xiāng)共妻家庭的特點
第五章 南北麓鄉(xiāng)村社會的開放性
一、自然條件和文化張力
二、男女交往的舊俗與新潮
三、大眾化教育
四、幾個待深入探討的問題
第六章 所日:橫斷山脈的高原村落
一、從游牧生活到定居
二、親屬稱謂信息庫
三、手足情深
四、婚姻與家庭的重合
五、情人制及其后果
六、宗教對兩性關(guān)系的控制
第七章 龍西:梅里雪山西北坡的小村
一、碧土概況
二、“雅莫”的龍西
三、卓瑪出嫁
四、親屬制度
五、婚姻與家庭
六、在半農(nóng)半牧之間
第八章 雨崩:梅里雪山南麓的旅游村
一、雨崩劇變
二、均貧富
三、親屬關(guān)系
四、歷史之巧合
五、深層的原因
第九章 比較與結(jié)論
一、簡單的回顧
二、五縣八鄉(xiāng)的兄弟共妻婚的同一與殊異
三、追尋兄弟共妻婚的動因
四、兄弟共妻婚的動力學基礎(chǔ)
五、一總八分的結(jié)論
參考文獻
后記