一、山雨欲來(lái)——密布的煙云 宿仇 日本垂涎神州 要敘述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的對(duì)外交往，就不能不 從中日兩國(guó)的宿仇說(shuō)起。
     而提到中日兩國(guó)宿仇的淵源，又不能不從甲午戰(zhàn) 前的日本間諜人手。這雖然扯 遠(yuǎn)了一點(diǎn)，但卻是追根尋源。否則講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間 的對(duì)外交往，便是無(wú)源之水， 無(wú)本之木。
     上溯到三百多年前的1644年。大明王朝亡于“流 寇”李白成，被視為外族的 滿清八旗隨即趁隙入關(guān)，問(wèn)鼎中原。不幾年，便成為 了大中華的主人。
     當(dāng)時(shí)，日本和朝鮮的輿論界有一種共識(shí)，他們普 遍認(rèn)為，中華大地已經(jīng)淪陷于 夷狄外族之手，陷入了萬(wàn)劫不復(fù)之地。發(fā)展、成熟了 幾千年的大中華，連同她的理 念、文化恐怕統(tǒng)統(tǒng)要被草原的游牧民族給湮滅了。
     時(shí)間又過(guò)了兩百多年。19世紀(jì)60年代，日本幕府 第一次派代表團(tuán)到中國(guó)來(lái)考 察，其中有個(gè)成員叫高杉晉作，此人是個(gè)中國(guó)通，中 國(guó)話說(shuō)得很地道。
     一天，他到上海街上的書(shū)店去買(mǎi)書(shū)，問(wèn)有沒(méi)有魏 源的《海國(guó)圖志》。這本書(shū)是 中國(guó)第一部放眼世界的著作，在日本的影響也非常大 ，幾年內(nèi)被再版了20多次， 成為明治維新后日本人了解世界的一個(gè)重要途徑。
     而這位書(shū)店老板卻反問(wèn)道：“那是一本什么書(shū)？ 魏源是哪一位？”高杉晉作大吃 一驚！魏源的《海國(guó)圖志》在日本那么暢銷(xiāo)，而在中 國(guó)，怎么連賣(mài)書(shū)的老板都不知 道有這本書(shū)呢？ 這個(gè)老板一定不知道他是個(gè)日本人。接著，便主 動(dòng)拿出了一堆怎么應(yīng)對(duì)科舉考 試的書(shū)推薦給他。高杉晉作見(jiàn)狀，哭笑不得。又提出 要買(mǎi)抗英名將陳化成、林則徐 的書(shū)，老板一臉的疑惑，搖頭道：“那些書(shū)……有人 看嗎？” 高杉晉作后來(lái)在日記中感慨道，“眼下中國(guó)人的 思想和中華文化的正道相差太 遠(yuǎn)，中國(guó)知識(shí)分子怎么能陶醉于空言，不尚實(shí)學(xué)呢？ 難怪滿清會(huì)輕而易舉入主中 原，難怪中國(guó)人血性如此之差，讓外族輕易得手�！� 當(dāng)時(shí)，中國(guó)周邊的大中華文化圈普遍認(rèn)為，外族 不管對(duì)中國(guó)做了什么，都要入 主中原才算功德圓滿。所以說(shuō)，“中華意識(shí)”之外， 另外一種心理，就叫做“中原 意識(shí)”。
     而日本人認(rèn)為，滿人是夷狄，日本文化雖然源自 中國(guó)，但中國(guó)的文化早就已經(jīng) 衰落了，現(xiàn)在的日本不僅比中國(guó)先進(jìn)得多，更比那些 只知道放羊的滿族文化更接近 “中華”吧？滿族人占得中原，我們這些和中國(guó)人是 “近親”的日本人又為何占 不得？ 日本人很早就把中國(guó)當(dāng)做是自己的地盤(pán)了。在他 們的心里，同源同種而又落后 的中國(guó)難道不需要日本去拯救，去發(fā)展嗎？所以，在 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期很多日本人的家 書(shū)里，比如父親給在前線當(dāng)兵的兒子寫(xiě)信時(shí)，往往都 寫(xiě)著“我”神州、“我”中 華，給后代灌輸了中國(guó)本來(lái)就應(yīng)該是我們?nèi)毡救说挠^ 念。
     這些家長(zhǎng)想讓后代覺(jué)得，你們?nèi)ブ袊?guó)打仗，是保 衛(wèi)“自己的”中華、保衛(wèi) “自己的”神州。
     為了入主中原，當(dāng)上中原的真正主人，日本人可 以說(shuō)是煞費(fèi)心機(jī)，很早就已經(jīng) 開(kāi)始暗中準(zhǔn)備了。1870年前后，日本就以清帝國(guó)為假 想敵了。
     被譽(yù)為日本明治維新“名臣”的西鄉(xiāng)隆盛，上臺(tái) 執(zhí)政后便主張全面侵華。
     要想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，首先要做的準(zhǔn)備便是探知對(duì)方底 細(xì)，以做到知己知彼。
     藥店里的間諜 說(shuō)到這兒，還牽扯一個(gè)美國(guó)人。
     美國(guó)著名女影星凱瑟琳·赫本的爺爺曾在日本傳 教，也是一個(gè)著名的醫(yī)生。他 發(fā)明了一種眼藥水，療效不錯(cuò)。后來(lái)這位大大咧咧、 不懂生財(cái)之道的美國(guó)佬將這個(gè) 配方無(wú)償?shù)刭?zèng)給了一位日本朋友岸田吟香。
     岸田吟香早年是日本的著名記者，拿到配方后， 大喜過(guò)望。他靠著這個(gè)絕妙的 眼藥配方，到中國(guó)的上海和漢口開(kāi)設(shè)了“樂(lè)善堂”。
    它既是藥房，也是出版社。中 國(guó)最早有關(guān)西方的政治、哲學(xué)、倫理等方面的書(shū)籍， 幾乎都是由“樂(lè)善堂”翻譯印 刷成中文的。
     當(dāng)時(shí)的中國(guó)人衛(wèi)生習(xí)慣非常差，得眼病的人很多 �！皹�(lè)善堂”便在中國(guó)以極便 宜的價(jià)格售賣(mài)眼藥水，還給它起了一個(gè)正式的名字“ 精锜眼藥水”。不僅牌子響， 而且價(jià)格低廉，普通人都能消費(fèi)得起。眼藥水后來(lái)愈 加有名，市場(chǎng)拓展的越發(fā)廣 闊。后來(lái)，這個(gè)記者成了巨富，而出售“精锜眼藥水 ”的漢口“樂(lè)善堂”，其實(shí)卻 是一家打著賣(mài)藥和出版幌子的間諜機(jī)構(gòu)。
     第一個(gè)主持漢口“樂(lè)善堂”的間諜頭子就是岸田 吟香本人。岸田生于1833年， 自幼學(xué)習(xí)漢學(xué)，以能詩(shī)善文著稱。他學(xué)習(xí)過(guò)中醫(yī)，醫(yī) 術(shù)尚可。1872年，岸田擔(dān)任 《東京日日新聞》記者時(shí)，就與陸軍情報(bào)部接上了關(guān) 系。
     1881年，日本陸軍特務(wù)機(jī)關(guān)“玄洋社”在福岡成 立，岸田吟香主動(dòng)報(bào)名參加， 成為該社的首批骨干成員�！靶�洋社”派他到中國(guó)的 漢口、上海兩地開(kāi)設(shè)“樂(lè)善 堂”，并指示他長(zhǎng)駐漢口，潛伏下來(lái)見(jiàn)機(jī)行事。
     平心而論，“精锜眼藥水”對(duì)于治療沙眼等眼疾 的確有一定療效，名氣日隆， 銷(xiāo)路日廣。岸田按上司指令，在鄭州、天津、杭州、 成都等地又辦起了“樂(lè)善堂” 分店，以此為掩護(hù)，大肆從事諜報(bào)活動(dòng)。
     岸田很清楚，中國(guó)是個(gè)宗法社會(huì)，說(shuō)白了，是個(gè) 熟人社會(huì)、關(guān)系社會(huì)，沒(méi)有朋 友什么事也別想辦成。所以，他在漢口廣交官紳，在 商界也結(jié)交了不少“哥們兒”。
    他圓滑狡黠，又大方爽快，許多人不清楚他的真面目 。甚至湖廣總督張之洞和他的 一些幕僚都找他治過(guò)病。
     到19世紀(jì)90年代初的時(shí)候，漢口“樂(lè)善堂”里已 經(jīng)集中了幾十名日本的一流 間諜。滿清時(shí)，中國(guó)人的辮子要留很多年才比較像樣 兒。但這些日本人也有辦法， 干脆把頭發(fā)剃光，說(shuō)自己是和尚；中國(guó)話說(shuō)不利落， 就說(shuō)自己是福建人，說(shuō)不好官 話。也的確是很能蒙人。
     這批間諜中最出名的當(dāng)數(shù)荒尾精。這個(gè)自詡“中 國(guó)通”的日本人，1859年出 生于中國(guó)大連，漢文化素養(yǎng)甚深，還特為自己取了個(gè) 雅號(hào)，叫“東方齋”。他畢業(yè) 于帝國(guó)陸軍大學(xué)，得過(guò)明治天皇御賜的寶刀。1886年 ，他被派遣來(lái)華從事諜報(bào)活 動(dòng)，任岸田的副手。
     日本人的確是認(rèn)真、敬業(yè)，什么苦都能吃�；奈� 精曾率領(lǐng)20余名黨羽，化裝 成中國(guó)平民，有時(shí)是挑擔(dān)賣(mài)貨的，有時(shí)是宰羊劁豬的 ，有的時(shí)候甚至化裝成要飯 的，沿途乞討。這樣一是節(jié)省經(jīng)費(fèi)，二是可以近距離 觀察民情。在偵查的過(guò)程中， 這些日本間諜不僅能吃苦，也敢于冒險(xiǎn)，很多人因而 九死一生。
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