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清代乾嘉駢文研究

清代乾嘉駢文研究

定  價:40 元

        

  • 作者:顏建華 著
  • 出版時間:2011/5/1
  • ISBN:9787511210517
  • 出 版 社:光明日報出版社
  • 中圖法分類:I207.225 
  • 頁碼:233
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:16開
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   中國古代文學(xué)理論,以至現(xiàn)代文學(xué)理論,有一個顯著特點,即泛道德化,并因此而喜歡走極端。評論者往往夸大文學(xué)的作用,動不動就把文學(xué)問題上升到道德善惡、社會治亂、國家興衰的高度,似乎文學(xué)出了一點什么問題,比如說文風(fēng)華麗一點,就會誤導(dǎo)世道人心,以至亡國亡種。文采就像女色,可以一顧傾人城。再顧傾人國。 
   文論家們既然認為文學(xué)如此關(guān)系重大,便覺得自己肩負著維護世道人:心的神圣使命。每個人便力求占領(lǐng)道德制高點,以顯示自己道德高尚,唯有自己掌握了道義。對被認為有害的文學(xué)深惡痛絕,斥之為“文怪”、“文妖”;而對被認為是雅正的文學(xué),則封為文學(xué)“正統(tǒng)”、“正宗”?傊玫木徒^對好,不容懷疑侵犯;不好的就絕對不好,必須徹底剿滅。  
   駢文,被認為是中國古代形式主義文學(xué)的主要代表。對它的猛烈抨擊,隋唐之際是第一波,初盛唐之際是第二波,中唐古文運動興起是第三波。宋代理學(xué)家文論大行其道之后,對駢文的否定便成為持續(xù)綿延的常態(tài)了。駢文流行的六朝、初唐和唐末、五代、宋初這幾個時代,也連帶被判定為中國古代文學(xué)的沼澤時期。

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