笛卡爾說(shuō)：“世間曩有價(jià)值的學(xué)問(wèn)。便是關(guān)于方法的學(xué)問(wèn)�！惫湃苏f(shuō)，授人以魚(yú)不如授人以漁，本書(shū)的上篇就數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文和政治等學(xué)科的規(guī)律和方法進(jìn)行了討論，這些方法在作者輔導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程中取得了非常顯著的效果。
《學(xué)法指歸——學(xué)習(xí)方法與古代文化隨筆》的下篇選擇古代哲學(xué)經(jīng)典中比較有代表性和實(shí)用性的段落和篇章進(jìn)行賞析，希望能夠?yàn)閷W(xué)生朋友們打開(kāi)一扇了解我國(guó)光輝燦爛的古代文化的窗口，在古代智者的指引下，修煉心性、增益智慧。
《學(xué)法指歸——學(xué)習(xí)方法與古代文化隨筆》的作者是李明。
李明的這本《學(xué)法指歸——學(xué)習(xí)方法與古代文化隨筆》不是什么習(xí)題集，而是著重對(duì)學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行探討。這本書(shū)中，對(duì)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文、政治等學(xué)科的規(guī)律和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了探討，雖然每個(gè)人適合的方法不盡相同，但每個(gè)學(xué)科卻有其共同的規(guī)律，把握住這種規(guī)律，就能總結(jié)出每門(mén)學(xué)科的方法。一個(gè)人能夠把語(yǔ)、數(shù)、外這幾門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí)得很好，那么其他的學(xué)科也能夠?qū)W習(xí)得不錯(cuò)，因?yàn)槔砘膶W(xué)習(xí)方法和數(shù)學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而地理、歷史等學(xué)科與語(yǔ)文、外語(yǔ)也有很多相通之處。
上篇：學(xué)習(xí)方法篇
第一章 數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法
第二章 英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法
第三章 語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法
第四章 政治的學(xué)習(xí)方法
第五章 有無(wú)相生
——怎樣進(jìn)入高效的學(xué)習(xí)狀態(tài)
下篇：古代文化篇
第六章 《大學(xué)》段落賞析
第七章 《中庸》段落賞析
第八章 《易經(jīng)》段落賞析
第九章 《荀子》段落賞析
第十章 《管子》段落賞析
第十一章 《鬼谷子》段落賞析
第十二章 《弟子規(guī)》賞析
上篇：學(xué)習(xí)方法篇
第一章 數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法
第二章 英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法
第三章 語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法
第四章 政治的學(xué)習(xí)方法
第五章 有無(wú)相生
——怎樣進(jìn)入高效的學(xué)習(xí)狀態(tài)
下篇：古代文化篇
第六章 《大學(xué)》段落賞析
第七章 《中庸》段落賞析
第八章 《易經(jīng)》段落賞析
第九章 《荀子》段落賞析
第十章 《管子》段落賞析
第十一章 《鬼谷子》段落賞析
第十二章 《弟子規(guī)》賞析
第十三章 21世紀(jì)為什么是中國(guó)的世紀(jì)
——古代文化對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的啟示
附：文言文精選
與陳伯之書(shū)
進(jìn)學(xué)解
別賦
滕王閣序
諫太宗十思疏
月賦
春夜宴桃李園序
奉天請(qǐng)罷瓊林大盈二庫(kù)狀
與韓荊州書(shū)
2009年高考滿(mǎn)分作文
《站在黃花崗陵園的門(mén)口》
結(jié)束語(yǔ)：關(guān)于夢(mèng)想
書(shū)單推薦
