《中國學術檔案大系》是一項重要的學術史工程。其宗旨是對百年來中國人文學科的學術進展分門別類地加以總結清理。凡屬人文學科重要的學術研究對象。其學術史都可進入本叢書。 譚新紅主編的《詞學檔案》包括三部分內容:對學術史上具有重要意義的論著加以評介,以期在展示代表性成果的同時揭示出學術發(fā)展的脈絡;百年來學術論著提要,其特點是切實、可靠、完整;百年來學術史大事記,其特點是注重事實和可讀性。這種新型的學術史著作,在將史料的客觀性與作者的學術立場結合方面作出了新的探索。
人間詞話(存目)
【評介】
南宋的白話詞
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白石歌曲旁譜辨
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論詞之作法
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研究詞學之商榷(存目)
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論寄托(存目)
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宋詞中所表現(xiàn)的一個宋代社會素描
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晏幾道夢詞的理性思考
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一日心期千劫在--納蘭早逝與一個詞派之夭折
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從文本之潛能與讀者之詮釋談令詞的美感特質(存目)
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高麗唐樂與北宋詞曲
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蘇軾豪放詞派的涵義和評價問題
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百年詞通論
【評介】
對于唐宋詞的整體觀
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從《蕙風詞話》看金詞發(fā)展的幾個問題
【評介】
論宋詞的發(fā)展歷程
【評介】
近百年詞學論著提要
近百年詞學大事記
“詞之組織”部分,主要揭示詞的組織結構形式:即字法、句法、章法。他以為“詞之組織,亦分三則”,即字法、句法、章法。字法,包括動字、形容字、虛字、俗字、疊字、代字、去聲字等的用法,句法包括單句、對句、領句、疊句、設想句、層深句、翻轉句、呼應句、透過句、擬人句等的用法;章法則包括起、結、換頭等方法。唐老對此三者揭示的目的雖在教人如何作詞,但卻通過大量的詞例將詞體的結構形式特征明白道出。他這種做法,實際上就是胡適所開創(chuàng)的以文法論詞體方法的切實運用。此后龍榆生在《詞學十講》中列專章對詞體形式進行論述,當繼此而為。
“詞之作風”論作詞的原則!墩撛~之作法》中還提出了“雅、婉、厚、亮”的理論主張。唐老認為,雅,即清新純正;婉,即溫柔纏綿;厚,即沉郁頓挫;亮,即名雋高華。古人詞作名篇大都具有此四種作風,當代人作詞更應當“守之”。唐老所倡“雅、婉、厚、亮”之旨既是其審視整個詞史的結果,也是對譚獻、陳廷焯、馮煦、端木埰、況周頤等人詞論進行“統(tǒng)合”的結果。
唐老此篇論文在民國詞學史乃至整個詞學史上有著較為重要的意義,值得我們予以闡明。
其一,唐老此文是對此前眾家填詞法的概括與總結,并融人了新見。自宋代張炎《詞源》、沈義父《樂府指迷》、陸輔之《詞旨》以來,人們對作詞法的探討層出不窮。至晚清民國之際,出于保存國粹、發(fā)揚國學等目的,此類著作更是紛呈。專著類如謝無量《詞學指南》、徐珂《詞講義》、許之衡《詞選及作法》、傅汝楫《最淺學詞法》、徐敬修《詞學常識》、顧佛影《填詞門徑》、楊大椿《詞式》、楊易霖《詞范》、蔡嵩云《作法評注唐宋名家詞選》等即是。論文者,如陳栩《填詞法》、吳梅《詞之作法》等即是。唐老此文雖短,但卻涵蓋了填詞的三大門徑,可以說濃縮了前人眾多的見解。不唯如此,于文中他提出了“雅、婉、厚、亮”的這一新理論主張。
其二,于此文中,唐老闡明詞體的體式問題,為我們剖析詞體提供了榜樣。
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