由一位紀(jì)委書記抒寫的國內(nèi)首本以廉政為主題的文化散文集。共收錄作者多年來朝圣勝跡、瞻仰偉人、追尋先賢、游歷海外的文章二十余篇，視角獨(dú)特，思想深邃，圖文并茂，文采斐然。本書一改廉政教育通�？贪鍑�(yán)肅的寫作方式，以文學(xué)的形式，寓清正廉潔的思想、哲理于優(yōu)美的文字和精巧的結(jié)構(gòu)之中，以實(shí)例說事，以歷史為鑒，以細(xì)節(jié)明理，向讀者娓娓道出世事真諦、人生智慧，從而使作品清新雋永，回味無窮，有助于讀者明思、養(yǎng)性、益智。
本書部分文章曾在《人民日報(bào)》、《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》、《浙江日報(bào)》等媒體發(fā)表，得到了讀者的高度肯定。
一本可以放在案邊、床頭細(xì)細(xì)品讀的好書，一本廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)的好讀本。
楊曉光，江西省人�，F(xiàn)任中共浙江省紀(jì)律檢查委員會(huì)副書記。1986年部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后，先后在浙江省委組織部、省紀(jì)委工作。
追尋偉大的清貧精神
“七一”感懷
走近井岡
紅都懷想
仰望延安
共產(chǎn)黨人從這里進(jìn)京趕考
路漫漫——再訪西柏坡
周總理祖居隨想
三十功名塵與土——清明祭岳飛
祈夢于謙祠
清溪作證——寫在海瑞誕辰四百九十六周年之際
湯顯祖的理想王國
南孔廟前思圣賢
生生不息鄭義門
感悟恭王府
追尋偉大的清貧精神
“七一”感懷
走近井岡
紅都懷想
仰望延安
共產(chǎn)黨人從這里進(jìn)京趕考
路漫漫——再訪西柏坡
周總理祖居隨想
三十功名塵與土——清明祭岳飛
祈夢于謙祠
清溪作證——寫在海瑞誕辰四百九十六周年之際
湯顯祖的理想王國
南孔廟前思圣賢
生生不息鄭義門
感悟恭王府
風(fēng)雨慶余堂
故鄉(xiāng)的蓮
茶之道
佇立在馬克思故居前
謁列寧墓
訪美歸來
在澳洲
凡爾賽宮前的沉思
別了，羅馬尼亞
后記
此時(shí)日理萬機(jī)的毛澤東，用詩做起了思想工作。他想起了粵海品茶，想起了渝州索句，一名領(lǐng)袖和一位名士就這樣開始了詩的和唱。“飲茶粵海未能忘”，這是一種多么難忘的友誼。昔日飲茶勾起的美好回憶，成了溝通兩人情感世界的橋梁�！袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江”，毛澤東動(dòng)之以情，曉之以理。
“離騷屈子幽蘭怨，風(fēng)度元戎海水量�！泵珴蓶|不忘舊友的高尚品德和春風(fēng)大雅的寬廣胸襟，深深地打動(dòng)了這位有些牢騷的名士。“躬耕原不戀吳江”，當(dāng)初的牢騷化作滿腔激情，投入到建國大業(yè)中去。
周恩來，這位共和國的開國總理，也是一生愛茶，關(guān)心茶業(yè)的發(fā)展。在著名龍井茶產(chǎn)地杭州梅家塢的一張老照片里，朗逸的總理正在教室窗外慈祥地看著茶農(nóng)孩子們朗朗誦讀。如今，每一位來這里喝茶的茶客無不被那美麗的瞬間所深深打動(dòng)。
周恩來既是一位總理，也是一位茶人。他深諳茶的精行儉德之道。一只破舊的搪瓷大茶缸，跟著他走過了二萬五千里長征。在延安的窯洞里，用的還是這只大茶缸，既用來喝茶，也用來打飯、熱菜。直到進(jìn)了北京，才換上一只樸質(zhì)無華的白瓷茶杯。
1975年的深秋，在他生命的最后時(shí)光，這位與病魔頑強(qiáng)斗爭，從不肯輕易麻煩別人，更沒有提出過任何個(gè)人要求的總理，突然提出要喝安徽產(chǎn)的六安瓜片！當(dāng)工作人員把覓得的六安瓜片熱茶捧到他的面前時(shí)，總理的雙眸頓時(shí)一亮，兩道濃眉也隨之舒展開來，瘦削的臉頰在掠過一抹微笑的同時(shí)，更流露出一副欣慰無比的神色。
小小的六安瓜片，把周恩來的思緒帶到了1939年的早春。時(shí)任中共中央軍事委員會(huì)副主席、中共中央南方局書記的周恩來，從遙遠(yuǎn)的山城重慶出發(fā)，不辭千辛萬苦，跋山涉水，風(fēng)塵仆仆，來到了新四軍軍部所在地云嶺鎮(zhèn)。在這里，葉挺將軍以新四軍軍長身份招待他的，便是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的傳統(tǒng)名茶——六安瓜片。在軍部大禮堂幾百人參加的報(bào)告會(huì)上，周恩來談形勢，講任務(wù)，論統(tǒng)戰(zhàn)，鼓斗志，整整十個(gè)小時(shí)毫無倦色，為他助興的，也是一杯六安瓜片。離開云嶺，將軍贈(zèng)送給他的，還是一大方筒新炒的六安瓜片。
皖南事變，葉挺蒙冤五載出獄，兩人在山城重慶促膝茗話，喝的是周恩來特地讓人覓購的六安瓜片。此時(shí)的周恩來深知，除了六安瓜片，哪怕再佳的茶品，也不足以慰藉這位心愛戰(zhàn)友。那次徹夜長談，陪伴他們的，是重沏了不知多少次的六安瓜片。就在那次長談中，葉挺鄭重地提出回到黨的懷抱的請求。
不料重慶茗敘，竟成永訣。周恩來在他生命的最后時(shí)刻，念念不忘的是六安瓜片，喝到了它，猶如見到了昔日的戰(zhàn)友。如此深邃的臨終茶思，如此濃郁的蓋世茶情，如此純粹的茶道精神，可比天高，可比海深……
三
一葉一世界，一花一天堂。我們的祖先從小小的一片茶中發(fā)現(xiàn)了遍存于萬物中的和諧秩序。潔凈中見天然，簡樸中見自在，寧靜中見真善。味醇香雅苦后余甘的茶湯，涵著“和、敬、清、廉”的茶性，就這樣頑強(qiáng)不息地在中華民族的血脈中流淌。在物欲橫流的大干世界，有了一杯清茶，我們便能坐悟道德，物我兩忘；在喧囂繁雜的塵世里，有了一杯清茶，我們便能持一素心，波瀾不驚。在這綠色精靈面前，我們能夠拋棄貪念，凈化心靈，回歸生命本真的凈土。
茶，我們綠色的心靈家園。從這方家園汩汩流淌出來的，是和美、寧靜、明廉、純潔、謙恭的美德。因?yàn)橛辛瞬瑁覀冞@個(gè)民族才更加聰慧，更加文明，才更多了一份淡定和從容。是的，在歷史的長河中，許多東西都將隨波而逝，而博大精深的中華茶文化，和著那柔和恬淡的茶色，將永不泯滅！那是我們每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該守望的心靈家園。P154-157
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