孔廟、孔府和孔林統(tǒng)稱為“三孔”,是我國規(guī)模最大的集祭祀孔子及其后裔的府邸、廟宇和墓地于一體的具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古建筑群。其以悠久的歷史、宏大的規(guī)模、厚重的文化、豐富的文物收藏以及高超的藝術(shù)價值而著稱于世。1994年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
《中國文化知識讀本》是一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時,結(jié)合社會發(fā)展,注入了時代精神。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。本書是其中的分冊《孔府孔廟孔林》,介紹孔廟、孔府和孔林的建筑藝術(shù)。
簡介孔府孔廟孔林
(一)孔府簡介孔府,又稱“圣府”“衍圣公府”,坐北朝南,位于孔廟的東側(cè),是孔子嫡長孫的衙署及府第?赘粌H是公侯府第,還是圣人之家,是封建最高統(tǒng)治者欽封的,而且不受王朝更替影響并可世代承繼,千年不衰,因此享有“天下第一家”之稱。它是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第,也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合二為一的典型建筑?鬃铀篮,歷代封建王朝在尊崇孔子的同時,不斷追加其謚號。同時,歷代帝王對孔子后裔也一再加封,對其嫡長孫屢次加官晉爵。公元前195年,九代孫孔騰被封為奉祀君以奉祀孔子,以后代代沿襲。北宋至和二年(1055年),宋仁宗改封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”。此次加封達(dá)到巔峰,這一封號自宋至民國初年,一直延續(xù)到七十七代,前后共有四十多人襲封,歷時八百余載,成為中國歷史上享有特權(quán)最長久的貴族世家!把苁ァ钡囊馑际侵浮笆サ馈ヒ帷蹦芊毖芙永m(xù),其子孫可世代相襲!把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣碛刑貦(quán)的大貴族。衍圣公的主要職責(zé)是奉祀孔子、護(hù)衛(wèi)孔子林廟,宋以后陸續(xù)增加了管理孔氏族人、管理先賢先儒后裔等職責(zé)。(二)歷史沿革及文物收藏 孔府是中國傳世最久、規(guī)模最大的封建貴族莊園,同時還設(shè)有一套完整的管理機(jī)構(gòu),擁有部分政權(quán)職能?鬃尤ナ篮,子孫一直依廟居住,當(dāng)時只為看管孔子遺物。宋代,為紀(jì)念孔子,宣揚(yáng)儒家思想,于寶元元年(1038年)始建孔府。北宋至和二年(1055年)仁宗封孔子四十六世孫孔宗愿為“衍圣公”,在原曲阜(當(dāng)時稱為仙源,在今曲阜縣城東十里)縣城內(nèi)建造了衍圣公府。明代,明洪武十年(1377年)太祖朱元璋詔令衍圣公設(shè)置官司署,特命在闕里故宅以東重建府第。至此,衍圣公府獨(dú)立了出來,世代襲封。弘治年間,孔府曾遭受火災(zāi),弘治十六年(1503年),孔府奉旨重修。正德八年(1513年),曲阜縣城移至孔廟、孔府所在地,以便能更好地對其進(jìn)行保護(hù)?讖R、孔府便成為曲阜新城中心區(qū)的主要建筑。清代,在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了幾次較大規(guī)模的重修、維護(hù),F(xiàn)存的孔府基本上保持了清代的面貌。因世代尊榮,屢加封賞,孔府積攢了大量稀世珍寶。府內(nèi)現(xiàn)仍保存有許多珍貴的文物,約三萬余件。其中大部分是歷代封建皇帝為表示對孔子的尊崇而不斷賞賜給他的后代子孫的,如御制詩文、禮器樂器、儒家典籍、帝后墨寶、文房四寶等應(yīng)有盡有,其中最為著名的“商周十器”,也稱為“十供”,原為宮廷所藏青銅禮器,是乾隆帝賜予孔府的。府內(nèi)還保存著著名的數(shù)以萬卷的孔府檔案,是研究我國封建社會歷史變遷不可多得的第一手資料。另外還有其子孫自行搜集之歷代奇珍等文物。(三)建筑特色及特色建筑隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提升,也隨著儒家思想不斷地演變?yōu)橹袊饨ㄉ鐣恼y(tǒng)思想,孔府的建筑規(guī)模也得以不斷地擴(kuò)大。至清代,已具備現(xiàn)在的規(guī)模?赘嫉仄咔в嗥椒矫,現(xiàn)存有古建筑一百五十二座,四百多間。因孔子嫡孫恪守詩禮傳家的祖訓(xùn),如此龐大的建筑也受到儒家禮儀的制約,留下了儒家宗法制度與倫理觀念的印跡。整個孔府建筑群沿用中國傳統(tǒng)的前堂后寢制度,前堂部分有官衙、東學(xué)、西學(xué),供處理公務(wù)、會客之用,是對外活動的場所,后寢部分有內(nèi)宅、花廳、一貫堂等,是家族生活的場所。建筑功能分區(qū)明確,排列井然有序。P14-18