一部中國古代養(yǎng)生史,就是展示華夏先人一種主動積極的生命養(yǎng)護態(tài)度史,一種健康進步的生活理念史。古人在追求生命數(shù)量長度的同時,也不斷的追求著生命的質量標準。由此展現(xiàn)給我們后人的正是那色彩斑斕和千姿百態(tài)的養(yǎng)生理論與方法。本書在求解中國古代養(yǎng)生發(fā)展歷史主線的同時,所得到的更大啟發(fā)是:在健康長壽這一人類最為關心的重大課題中,養(yǎng)生不僅是一種目的,更應該表現(xiàn)為是一個重要的生命過程。
羅時名著的《養(yǎng)生史話/社會風俗系列/中國史話》一書共分為七章,主要內容包括:西周以前養(yǎng)生活動的萌芽、春秋戰(zhàn)國養(yǎng)生研究的興起、秦漢三國養(yǎng)生的發(fā)展與進步、兩晉南北朝養(yǎng)生的多元發(fā)展、隋唐五代養(yǎng)生的實用與實效、宋元時期養(yǎng)生發(fā)展的新趨勢、明清兩代養(yǎng)生的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新等。
羅時銘,男,1953年生,江蘇東臺人,史學博士,F(xiàn)為蘇州大學體育學院教授,兼任東北亞體育史學會理事,中國體育科學學會體育史分會常務委員。主要從事體育史、奧林匹克運動等方面的教學和研究工作。曾兩渡扶桑,先后在日本關西學院大學和橫浜國立大學做訪問學者。共出版專著4部,主編和參編教材6部,發(fā)表學術論文60多篇。
第一章 西周以前養(yǎng)生活動的萌芽
一 原始人的養(yǎng)生活動
二 殷商人的長壽意識
三 西周對長壽的重視與研究
第二章 春秋戰(zhàn)國養(yǎng)生研究的興起
一 諸子百家的養(yǎng)生觀
二 社會流行的養(yǎng)生術
第三章 秦漢三國養(yǎng)生的發(fā)展與進步
一 養(yǎng)生思想的爭論
二 養(yǎng)生方法的發(fā)展
三 養(yǎng)生代表人物檔案
第四章 兩晉南北朝養(yǎng)生的多元發(fā)展
一 玄學與養(yǎng)生
二 道教與養(yǎng)生
三 佛教與養(yǎng)生
第一章 西周以前養(yǎng)生活動的萌芽
一 原始人的養(yǎng)生活動
二 殷商人的長壽意識
三 西周對長壽的重視與研究
第二章 春秋戰(zhàn)國養(yǎng)生研究的興起
一 諸子百家的養(yǎng)生觀
二 社會流行的養(yǎng)生術
第三章 秦漢三國養(yǎng)生的發(fā)展與進步
一 養(yǎng)生思想的爭論
二 養(yǎng)生方法的發(fā)展
三 養(yǎng)生代表人物檔案
第四章 兩晉南北朝養(yǎng)生的多元發(fā)展
一 玄學與養(yǎng)生
二 道教與養(yǎng)生
三 佛教與養(yǎng)生
四 醫(yī)學與養(yǎng)生
五 儒學與養(yǎng)生
第五章 隋唐五代養(yǎng)生的實用與實效
一 統(tǒng)治者熱衷于養(yǎng)生之道
二 巢元方的宣導法
三 孫思邈的養(yǎng)生法
四 司馬承禎論養(yǎng)生
五 呂洞賓的煉丹術
六 施肩吾的養(yǎng)生觀
七 白居易的養(yǎng)生詩
第六章 宋元時期養(yǎng)生發(fā)展的新趨勢
一 匯集前人的養(yǎng)生資料
二 綜合前人的養(yǎng)生經(jīng)驗
三 創(chuàng)編有套路的導引動作
四 醫(yī)家養(yǎng)生有新的發(fā)展
五 知識分子對養(yǎng)生的研習
第七章 明清兩代養(yǎng)生的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新
一 養(yǎng)生專著大量涌現(xiàn)
二 對吐納行氣術的整理
三 對健身導引術的改造
四 對醫(yī)療導引術的整合
五 創(chuàng)編易筋經(jīng)和太極拳
六 顏元的養(yǎng)生理論
參考書目
后記