中國文學(xué)流派意識的發(fā)生和發(fā)展
定 價(jià)：24 元
- 作者：陳文新
- 出版時(shí)間：2003/1/1
- ISBN：9787307038295
- 出 版 社：武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類：I209.2
- 頁碼：483
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：大32開
任何學(xué)術(shù)活動都不可能脫離社會需要而存在。不被社會需要所認(rèn)可的學(xué)術(shù)活動，一方面是社會意義的喪失，另一方面是自身發(fā)展活力的喪失。從這樣一個(gè)角度，我們可以說，衡量一種學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，其標(biāo)準(zhǔn)之一是它對社會需要的滿足程度。明確了這一點(diǎn)，再來討論社會需要的不同種類，對不同學(xué)科的定位就會更加合理一些。比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)參與國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，法學(xué)參與國家的法制建設(shè)，現(xiàn)實(shí)生活對這一類學(xué)科的需要是一般人也能理解的。一般人所忽略或未能充分理解的是現(xiàn)實(shí)生活對古代史、古代哲學(xué)和古代文學(xué)這一類學(xué)科的需求程度。造成這種忽略或理解之不充分的主要原因是對社會需要的理解過于簡單、膚淺和狹隘。社會需要包括兩種類型：一是應(yīng)用型的需要。在一個(gè)科技進(jìn)步、商業(yè)繁榮的時(shí)代，高度的工業(yè)化和商業(yè)化所引發(fā)的道德危機(jī)、心理危機(jī)，不僅會造成諸多人格的病態(tài)發(fā)展，而且會造成社會各方面利益的劇烈沖突。
出版一套卓有建樹的叢書，這是每個(gè)叢書主編的愿望。這一愿望是否能夠?qū)崿F(xiàn)，我以為，取決于對三個(gè)層面關(guān)系的處理，即在社會需要、圈內(nèi)交流和學(xué)者個(gè)人興趣之間，能否取得協(xié)調(diào)和互補(bǔ)。我們在這方面做了一些努力，積累了一些體會，愿借此機(jī)會求教于學(xué)界前輩和各位同仁。
任何學(xué)術(shù)活動都不可能脫離社會需要而存在。不被社會需要所認(rèn)可的學(xué)術(shù)活動，一方面是社會意義的喪失，另一方面是自身發(fā)展活力的喪失。從這樣一個(gè)角度，我們可以說，衡量一種學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，其標(biāo)準(zhǔn)之一是它對社會需要的滿足程度。明確了這一點(diǎn)，再來討論社會需要的不同種類，對不同學(xué)科的定位就會更加合理一些。比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)參與國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，法學(xué)參與國家的法制建設(shè)，現(xiàn)實(shí)生活對這一類學(xué)科的需要是一般人也能理解的。一般人所忽略或未能充分理解的是現(xiàn)實(shí)生活對古代史、古代哲學(xué)和古代文學(xué)這一類學(xué)科的需求程度。造成這種忽略或理解之不充分的主要原因是對社會需要的理解過于簡單、膚淺和狹隘。社會需要包括兩種類型：一是應(yīng)用型的需要。在一個(gè)科技進(jìn)步、商業(yè)繁榮的時(shí)代，高度的工業(yè)化和商業(yè)化所引發(fā)的道德危機(jī)、心理危機(jī)，不僅會造成諸多人格的病態(tài)發(fā)展，而且會造成社會各方面利益的劇烈沖突。
引言
第一章 統(tǒng)系意識的發(fā)生和發(fā)展
一 鐘嶸《詩品》的統(tǒng)系意識
二 駢文統(tǒng)系的確立：從藝術(shù)實(shí)踐到理論形態(tài)
三 韓柳古文派與古文統(tǒng)系的確立
四 秦漢派與唐宋派的文統(tǒng)之爭
五 清代乾嘉時(shí)期的文統(tǒng)之爭
六 漢以降古典詩的四大詩學(xué)流別
七 宋代主流詩學(xué)的統(tǒng)系選擇
八 明代主流詩學(xué)的統(tǒng)系選擇
九 清代的四大詩學(xué)流別之爭
十 詞統(tǒng)示例（1）：浙西詞派的詞統(tǒng)建構(gòu)
十一 詞統(tǒng)示例（2）：常州詞派的詞統(tǒng)建構(gòu)
第二章 盟主意識的發(fā)生和發(fā)展
一 從鐘嶸到張為：盟主意識的發(fā)生與衍變
二 歐陽修的盟主意識及其流派策略
三 黃庭堅(jiān)的盟主意識及其流派策略
四 李夢陽、李攀龍的盟主意識及其流派策略
五 清人的盟主意識及其流派策略
第三章 流派命名與流派風(fēng)格
一 流派風(fēng)格是文學(xué)流派的基本標(biāo)志
二 以代表作家命名流派
三 以產(chǎn)生時(shí)代命名流派
四 以地域命名流派
五 以總集命名流派
六 以社團(tuán)命名流派
七 以社會階層命名流派
八 以題材命名流派
九 以風(fēng)格命名流派
結(jié)束語
附錄：明詩流派評論資料選編
主要參考書目和引用書目
后記
《中國古代文學(xué)流派研究》叢書總跋
當(dāng)結(jié)社之始，稱詩選格，并取定于四溟。其后議論不合，于鱗乃遺書絕交，而元美別定五子，遽削其名。又有‘后五子’、‘廣五子’、‘續(xù)五子’、‘末五子’，廣至四十子，而四溟終不與。其實(shí)余子皆元足稱，而七子之中，亦惟王、李、謝而已�！保〒�(jù)中華書局1983年版《歷代詩話續(xù)編》本）這表明，謝榛的才力是得到公認(rèn)的。但后七子是一個(gè)以新銳進(jìn)士、郎署官員為主體的文學(xué)社團(tuán)，由布衣謝榛來擔(dān)任盟主，其人生態(tài)度和藝術(shù)趣味難以保持一致。明代的詩人群體，就其社會身份而言，主要有臺閣要員、郎署官員和布衣山人三大類型。臺閣要員傾向于站在朝廷立場上寫作，郎署官員傾向于對朝政的不合理處提出批評，布衣山人則浮游于主流社會的邊緣。這里，有必要加以說明的是，布衣山人在當(dāng)時(shí)社會生活中的地位不高，在社會輿論中的形象不好，如果一個(gè)社團(tuán)以布衣為盟主，這對其發(fā)展是頗為不利的。
……
書單推薦
