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《珞珈風(fēng)雅》內(nèi)容簡介：《珞珈風(fēng)雅》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的此書，可以讓更多的人了解到更多的知識�！剁箸祜L(fēng)雅》由多位作者以不同的角度敘述了武大建校以來有關(guān)校史、校貌、校友趣事，從不同角度反映了武漢大學(xué)的發(fā)展歷程。

“精神”一詞，哲理深邃，唯心推崇；另有精力旺盛，鍥而不舍之意�！拔浯缶瘛�，乃追求真理，崇尚學(xué)術(shù)，彰顯高雅，敢于擔(dān)當(dāng)，實(shí)屬學(xué)府之魂、鎮(zhèn)山之寶。
武大精神，貴在高雅。大師云集，立德立人，悠悠百年，代代雄才。武大先驅(qū)張之洞，建“漢冶萍”之偉業(yè)，立《勸學(xué)篇》之宏論，有“自強(qiáng)學(xué)堂”之創(chuàng)舉。武大元勛王世杰，學(xué)貫中西，傳承學(xué)脈，樹“國立武大”的宏愿，著《比較憲法》之杰作；生為武大昌盛而欣慰，死以“武大校長”為墓碑！情系珞珈，令人感嘆！哲學(xué)家李達(dá)，追求真理，愛我中華，血染珞珈，浩氣云天！
武大精神，重在自強(qiáng)。清心向善，嫉惡如仇。法學(xué)家梅汝□，肩負(fù)民族重托，揚(yáng)威東京審判；義正詞嚴(yán)，怒指日寇，把戰(zhàn)爭罪犯推向絞刑架。大快人心，壯我中華！史學(xué)家唐長孺，精研南北朝，探秘莫高窟。為國學(xué)爭光，顯華夏探究之雄風(fēng)！生物學(xué)家高尚蔭，厚積薄發(fā)，終成正果。探鴨蛋之奧秘，創(chuàng)生物之奇跡�；瘜W(xué)家鄔寶良，潛心探究，為我國原子能研究開路奠基，為武大新生鞠躬盡瘁。
武大精神，氣貫長虹；無私奉獻(xiàn)，譽(yù)滿九州。韓德培、吳于廑、張培剛哈佛“三劍客”，曾為武大贏得數(shù)十年美譽(yù)。文學(xué)家聞一多，改“羅家山”為“珞珈山”，為武大成為最美校園奠下基礎(chǔ)。俱往矣！百年老校，青春永在。測繪學(xué)家劉經(jīng)南的“北斗情懷”，成就了超越GPs的壯舉，兩院院士李德仁，創(chuàng)地理空間信息科學(xué)奇跡，獨(dú)爭該科“全球領(lǐng)袖獎”之殊榮！理工一年喜評五院士，文科兩次名列全國獲獎前茅……
武大精神一脈傳，慶賀校慶譜新篇，珞珈子弟懷大志，筑夢圓夢盡雄才。
李龍
2013年10月29日

另一位為馬克思主義中國化做出巨大貢獻(xiàn)的武大人是李漢俊。
日本是馬克思主義在中國早期傳播的主渠道之一，李漢俊留學(xué)日本期間，結(jié)識了日本馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者河上肇，深受其影響。李漢俊勤奮學(xué)習(xí)馬克思原著，并用其指導(dǎo)解決中國的實(shí)際問題，撰寫了數(shù)十篇研究、宣傳馬克思主義的文章。共產(chǎn)國際駐華代表馬林曾贊其為“最有理論修養(yǎng)的同志”。陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》后請他校對把關(guān)。五四運(yùn)動前后，李漢俊致力于馬克思主義的傳播工作，成為我國馬克思主義的啟蒙者之一。董必武曾在回憶錄中寫道：“李漢俊是我的馬克思主義老師。”
董必武1927年4月27日在武昌高等師范學(xué)校附小小禮堂參加了黨的第五次全國代表大會。1937年10月，董必武應(yīng)武漢大學(xué)地下黨的外圍組織——抗日問題研究會的邀請，到武大學(xué)生大禮堂為全校師生作了《獨(dú)立自主，發(fā)展游擊戰(zhàn)爭》的講演，在講演中積極宣傳中共關(guān)于獨(dú)立自主地發(fā)展敵后游擊戰(zhàn)爭的精神，鼓勵師生走抗日救國的道路。
1964年11月3日，阿富汗國王穆罕默德·查希爾·沙阿偕王后一行到武漢訪問，董必武副主席陪同到武漢。在漢期間，他陪同客人參觀了武漢大學(xué)，重訪了離別近30年的珞珈山。
陳潭秋是從武昌高等師范學(xué)校走出來的一位革命家。1914年，他考人武‘昌高等師范學(xué)校預(yù)科，1915年轉(zhuǎn)入英語部，1919年以優(yōu)異成績畢業(yè)于武昌高等師范學(xué)校英語部。五四運(yùn)動期間，他與惲代英、林育南等組織武漢大學(xué)聯(lián)合會，聲援北京愛國學(xué)生運(yùn)動。1922年秋，陳潭秋到武昌高等師范學(xué)校附小兼課，利用講臺作掩護(hù)從事革命宣傳，先后教授英文和歷史。他教歷史課時，反復(fù)教育學(xué)生，不要從朝代、帝王的更迭看歷史，而要從社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展看歷史的演變。他反復(fù)揭露當(dāng)時社會所存在的各種不平等的現(xiàn)象，指出什么“教育救國”、“工業(yè)救國”都是沒有希望的，只有改革社會制度，才是消除社會一切弊端的根本出路。他的思想像一團(tuán)火照亮了進(jìn)步師生的心。
陳潭秋還和董必武一道，組織了社會主義青年團(tuán)，把武昌高等師范學(xué)校等校在五四運(yùn)動中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)青年20多人吸收到團(tuán)組織中來。
在陳潭秋的影響下，武昌高等師范學(xué)校及其附小有一批進(jìn)步教員參加了中國共產(chǎn)黨，成為武漢地區(qū)較早的一批共產(chǎn)黨員。武昌高等師范學(xué)校附小一時成為革命力量的重要陣地，“有一個時期簡直成了湖北革命運(yùn)動的指揮機(jī)關(guān)”。
據(jù)美國學(xué)者約翰·伊斯雷爾和唐納德·w，克萊因統(tǒng)計，1938年末，等待批準(zhǔn)進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)的青年學(xué)生有2萬人。從1935年到1947年，在通往延安的公開或隱秘的大路小徑上，懷揣革命理想的青年學(xué)生或扮成商賈、“銀行小姐”，或以“延安參觀團(tuán)”的名義穿越關(guān)卡，投入革命圣地的懷抱。
22歲的李銳就是其中一員，早在他就讀武漢大學(xué)機(jī)械系時，便是一個愛國的熱血青年。1937年，他甫到即受重用，被留在相當(dāng)于現(xiàn)在的“團(tuán)中央”的中央青年工作委員會，任宣傳科科長。一年多以后，李銳和中央青委的其他同志創(chuàng)辦了轟動一時的墻報《輕騎隊(duì)》，其犀利的文風(fēng)被毛澤東譽(yù)為“生動活潑新鮮有力的馬克思主義的文風(fēng)”。1941年，李銳被調(diào)入《解放日報》社，開始了他的編輯記者生涯。1943年，面對抗日戰(zhàn)爭的形勢需要，他在《解放日報》開創(chuàng)了軍事評論，他論述山東戰(zhàn)場形勢的社論《山東的捷報》，毛澤東作了批示：“此文寫得生動又有內(nèi)容。”
1944年4月，武大校友陳家康奉調(diào)又一次回延安。1937年5月，他曾作為上海黨組織代表，參加了在延安召開的中國共產(chǎn)黨全國代表會議和中共中央白區(qū)代表會議。這一次，他回延安是參加接待中外記者參觀團(tuán)的工作。同年7月，美國官方代表包瑞德上校率美軍觀察組到延安考察，這是中國共產(chǎn)黨與美國建立官方關(guān)系的開始，也是首次與西方國家的官方往來。為此，中共中央專門設(shè)立了軍委外事組，陳家康為其成員之一。在陳家康等人的努力下，這兩次參觀考察打破國民黨的嚴(yán)密封鎖，取得國際上的了解和支持。
校友朱九思于1937年底赴延安，先入抗日軍政大學(xué)第三期學(xué)習(xí)。翌年6月，他結(jié)束在抗大的學(xué)習(xí)，留校工作，任政治主任教員。隨后，他作為抗大第二分校工作人員，到敵后晉察冀邊區(qū)做軍隊(duì)政治工作和宣傳工作。
“幾回夢里回延安，雙手摟定寶塔山�！�60多年前，武大人千里奔赴延安。60多年后，我們在延安邂逅武大。

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