第一章緒論
第一節(jié)研究緣起
第二節(jié)研究文獻
一、紀錄片審美價值的研究
二、紀錄片真實性的研究
三、紀錄片主觀性與客觀性的研究
四、紀錄片“紀實”與“虛構”的研究
五、紀錄片審美取向演變的研究
六、紀錄片與現(xiàn)象學相聯(lián)系的研究
第三節(jié)研究意義
一、理論意義：構建一個全新的紀錄片美學理論體系
二、現(xiàn)實意義：引導和提升現(xiàn)實中的紀錄片審美經(jīng)驗
第二章紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學的理論基礎
第一節(jié)現(xiàn)象學的方法與基本概念
一、“直觀”
二、“意向性”
三、“生活世界”
四、“存在”與“此在”
五、“真理”與“解蔽”
六、“視域”
第二節(jié)現(xiàn)象學美學理論
一、蓋格爾的“價值論美學”
二、茵加登的“文學現(xiàn)象學”
三、杜夫海納的“審美經(jīng)驗現(xiàn)象學”
四、加達默爾的“詮釋學美學”
第三章紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學的基本特點
第一節(jié)從現(xiàn)象學視角認識紀錄片藝術
第二節(jié)以紀錄片審美經(jīng)驗為研究核心
第三節(jié)從創(chuàng)作者和觀賞者兩個維度展開研究
紀錄片審美經(jīng)驗現(xiàn)象學目錄第四章紀錄片創(chuàng)作者的審美經(jīng)驗
第一節(jié)審美主體與審美對象：“我”與“生活世界”
一、審美主體：一個什么樣的“我”
二、審美對象：一個什么樣的“生活世界”
第二節(jié)“直觀”的三種形式：紀實、虛構、口述
一、“紀實”——“當下性”的“直觀”
二、“虛構”——“當下化”的“直觀”
三、“口述”——“復合型”的“直觀”
第三節(jié)“鏡像生活世界”：意識內(nèi)的“再造”
一、時間——“內(nèi)時間客體”及其主觀“再造”
二、敘事——“懸念化敘事”與“空虛意向營造”
三、選擇——“直觀”對象與“向美而在”的“鏡像生活之流”
第五章紀錄片觀賞者的審美經(jīng)驗
第一節(jié)紀錄片作品的結構層次
一、第一層：“聲畫基質(zhì)”
二、第二層：“鏡像生活之流”
三、第三層：“真理—意蘊”
第二節(jié)紀錄片的審美價值與非審美價值
一、紀錄片審美價值是“存在”的“真理”
二、紀錄片的核心審美價值不是功利價值
第三節(jié)對紀錄片的審美態(tài)度與非審美態(tài)度
一、對紀錄片的審美態(tài)度
二、對紀錄片的非審美態(tài)度
第四節(jié)對紀錄片的普通直觀與審美直觀
一、對紀錄片的普通直觀
二、對紀錄片的審美直觀
第五節(jié)對紀錄片的審美判斷與非審美判斷
一、對紀錄片的審美判斷
二、對紀錄片的非審美判斷
第六章紀錄片審美的理想狀態(tài)
第一節(jié)橫向的維度：觀賞者與創(chuàng)作者的“視域融合”
第二節(jié)縱向的維度：永遠在歷史中的“視域融合”
結語
參考文獻
附錄中外紀錄片代表作品
后記