0基礎(chǔ)全掌握法律模塊法理學(xué)法理學(xué)
　　001法律的基本特征★
　　有法可依
　　1.是一種行為規(guī)范，具有規(guī)范性和普遍性，以及嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)和層次。
　　2.由國家制定或認(rèn)可。
　　3.由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有普遍約束力。
　　4.以規(guī)定人們的權(quán)利義務(wù)作為主要調(diào)整手段。
　　有法必依
　　下列選項(xiàng)中，屬于法的基本特征的是（）。
　　A.社會公益性B.技術(shù)規(guī)范性
　　C.國家強(qiáng)制性D.國家引導(dǎo)性
　　【解析】本題選C。002法的作用★
　　有法可依
　　指引作用作用的形式（1）個別性指引；（2）規(guī)范性指引立法中指引
　　的方式（1）確定的指引：以義務(wù)為內(nèi)容的指引
　�。�2）不確定的指引：以權(quán)利為內(nèi)容的指引對象本人的行為評價(jià)作用概念法律具有判斷、衡量他人行為合法與否的評判作用對象他人的行為預(yù)測作用概念憑借法律的存在，可以預(yù)先估計(jì)到人們相互之間會如何行為對象人們相互之間的行為教育作用分類示警作用和示范作用對象一般人的行為強(qiáng)制作用概念法可以通過制裁違法犯罪行為來強(qiáng)制人們遵守法律對象違法者的行為
　　有法必依
　　社會主義法的指引功能的對象，主要是指（）。
　　A.本人的行為B.一般人的行為
　　C.他人的行為D.人們的相互行為
　　【解析】法的指引作用的對象是本人的行為，答案為A。003法的起源★
　　有法可依
　　1.起源學(xué)說：
　　學(xué)說理念代表人物神創(chuàng)說法是由神創(chuàng)造的西塞羅暴力說法是暴力斗爭的結(jié)果韓非契約說人類為了安全、生產(chǎn)發(fā)展、社會安定等原因，相互間締結(jié)契約，放棄、讓與部分自然權(quán)利，組成政府，這最初的契約是法律古典自然法學(xué)者，如孟德斯鳩發(fā)展說（1）人的能力發(fā)展說：隨著社會的進(jìn)化，人的能力有了發(fā)展，財(cái)富有了增加，社會關(guān)系開始復(fù)雜，因而需要法（2）精神發(fā)展說：絕對精神在自然界產(chǎn)生之前就已存在，絕對精神發(fā)展到自然界階段，才有了人類精神的發(fā)展，從而產(chǎn)生法黑格爾合理管理說一個群體的法律秩序，是基于合理性管理的需要而發(fā)展起來的塞爾茨尼克馬克思主義學(xué)說法是隨著生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、私有制和階級的產(chǎn)生、國家出現(xiàn)而產(chǎn)生的，經(jīng)歷了一個長期的漸進(jìn)的過程
　　2.法產(chǎn)生的根源與標(biāo)志：
　　根源（1）經(jīng)濟(jì)根源：私有制的產(chǎn)生和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（2）階級根源：階級的產(chǎn)生（3）社會根源：社會的發(fā)展標(biāo)志（1）國家的產(chǎn)生（2）權(quán)利義務(wù)觀念的形成（3）訴訟和司法的出現(xiàn)
　　有法必依
　　認(rèn)為“法是暴力斗爭的結(jié)果”的是下列哪一位學(xué)者？（）
　　A.韓非子B.孟德斯鳩
　　C.奧古斯丁D.黑格爾
　　【解析】韓非子是暴力說的代表人物，本題選A。004法的移植★
　　有法可依
　　1.概念：
　　在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國法，使之成為本國法律體系的有機(jī)組成部分，為本國所用。
　　2.范圍：
　　外國的法律、國際法律和慣例。
　　3.前提：
　　供體（被移植的法）和受體（接受移植的法）之間存在著共同性，即受同一規(guī)律的支配、互不排斥，可互相吸納。
　　4.類型：
　�。�1）處于相同或基本相同發(fā)展階段和水平的國家相互吸收對方的法律，以致融合和趨同。
　�。�2）落后國家或發(fā)展中國家直接采納先進(jìn)國家或發(fā)達(dá)國家的法律。
　�。�3）區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動或法律全球化。
　　5.與法律繼承的不同：
　　法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植則反映一個國家對同時(shí)代其他國家法律制度的吸收和借鑒。
　　有法必依
　　我國《合同法》中，在要約和承諾有關(guān)制度上大量吸收了聯(lián)合國《國際貨物買賣合同公約》，這一現(xiàn)象在法理學(xué)術(shù)語上最恰當(dāng)?shù)姆Q呼為（）。
　　A.法的繼承B.法的轉(zhuǎn)型
　　C.法的移植D.法的現(xiàn)代化
　　【解析】本題的現(xiàn)象屬于對同時(shí)期國際法的借鑒，是法的移植。故選C。
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