中國古代一些學(xué)者一直主張“十年寒窗”的提法 ，強(qiáng)調(diào)學(xué)生苦讀，大加贊賞“學(xué)海無涯苦作舟”這句 話。千百年來，這句話一直在廣大青少年中流傳。中 國古代學(xué)者還編寫了很多關(guān)于“頭懸梁”、“錐刺股 ”的勸學(xué)故事，以教導(dǎo)人們發(fā)奮讀書。在這些思想和 言論的影響下，一些青少年產(chǎn)生一種偏見：要想學(xué)習(xí) 必須吃苦，要想鉆研必須吃苦，要想攀登科學(xué)高峰更 要吃苦�？傊�，以苦為舟，要有吃苦的毅力和勇氣。
　　這些思想和言論的廣為流傳，使人們對學(xué)習(xí)和鉆研科 學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了誤解，形成了“求學(xué)即覓苦”的思維定 式。事實(shí)上，熱愛學(xué)習(xí)和從事科學(xué)研究活動是一件很 有意義、很有樂趣的事情。
　　世界著名物理學(xué)家楊振寧就反對“埋頭苦讀”。
　　他在西南聯(lián)大讀書時(shí)，條件是很差的。當(dāng)時(shí)，教室的 屋頂是用鐵皮做的，窗戶是用紙糊的，地面是用土填 的。大家都風(fēng)趣地把這種教室叫做“冬涼夏暖屋”。
　　宿舍是一個(gè)放20張雙層床的房間，40個(gè)人在一起生活 ，擁擠不堪。吃飯時(shí)不僅菜少，飯也不夠……那時(shí)的 學(xué)習(xí)環(huán)境與今天的高等學(xué)府比起來，簡直是天壤之別 。但是，這些學(xué)習(xí)和生活上的困難沒能影響西南聯(lián)大 師生的愛國熱情。以楊振寧為代表的廣大青年學(xué)生， 抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，決心獻(xiàn)身于科學(xué)事 業(yè)，為世界科學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
　　楊振寧在攀登科學(xué)高峰的過程中，從未感到學(xué)習(xí) 、研究有什么苦惱，而是感到非常有樂趣。他認(rèn)為， 學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用功，但苦學(xué)并不意味著成熟。他不喜歡在 評價(jià)人的學(xué)習(xí)情況時(shí)使用諸如“寒窗”、“苦讀”之 類的不很恰當(dāng)?shù)淖盅�，不贊成讓學(xué)生去“苦讀”。他 說，一個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)的人，盡管他會碰到這樣或那樣的 問題，遇到這樣或那樣的挫折，有時(shí)甚至被無數(shù)難題 團(tuán)團(tuán)圍住而沖殺不出來，左思右想，試來試去，總是 碰釘子，這是不是苦極了呢？不是的。一個(gè)科學(xué)家在 從事研究工作的過程中，總有一種東西強(qiáng)烈地吸引著 他，使他心馳神往，朝思暮想，孜孜不倦地去探索大 自然的奧秘。如果他感到這是“苦”的話，他就不會 繼續(xù)下去了。1986年楊振寧教授在同中國科學(xué)技術(shù)大 學(xué)研究生談話時(shí)說道：“如果你念得相當(dāng)苦——中國 過去常說苦學(xué)，我是不贊成的——就不妨想一想是不 是做別的事對你本人和社會都更好些�！彼�認(rèn)為，假 如一個(gè)人讀書覺得很苦的話，要把學(xué)問做好，作出成 果，恐怕是很困難的。他否認(rèn)自己的成就來自“埋首 苦讀，終日苦想”。他說：“什么叫苦，自己不愿做 又因?yàn)橥饨鐗毫Ψ亲霾豢刹沤锌�。我熱愛物理，做�?理研究沒有苦，而是樂。”楊振寧對基本粒子的發(fā)現(xiàn) 就是一個(gè)典型的例子。他對研究基本粒子傾注了深切 的感情，完全給人格化了。他把基本粒子描繪成許多 不同的臉：“有的圓潤豐滿，有的秀麗清瘦；有的笑 容可掬，有的愁眉苦臉；有的機(jī)靈，有的呆笨；有的 一臉稚氣，有的凝神沉思。”還說他每天都同它們見 面，就像老朋友那樣熟悉。這種對科學(xué)的愛，使楊振 寧在科學(xué)探索中興趣盎然，感到無限欣慰。
　　那么，如何讓“苦讀”變?yōu)椤皹纷x”呢？楊振寧 教授根據(jù)自己的“樂學(xué)”經(jīng)驗(yàn)，提出以下三點(diǎn)意見。
　　一是順其自然。實(shí)踐證明，一個(gè)人如果對某一學(xué) 科一見傾心，那么其學(xué)習(xí)無疑會比別人更有趣、更有 成效。這種“一見傾心”的實(shí)質(zhì)就是一種愛好。楊振 寧十分強(qiáng)調(diào)自己對物理學(xué)的愛好，并順其自然地根據(jù) 自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。赴美之初，楊振寧原計(jì)劃 跟費(fèi)米學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)物理，到美國后，由于費(fèi)米在搞原子 彈研究，不便接受一個(gè)外國學(xué)生，楊振寧只好投到阿 里森的門下。楊振寧在20個(gè)月的實(shí)驗(yàn)研究中，發(fā)現(xiàn)自 己的“動手能力是不行的”。在實(shí)驗(yàn)室里，阿里森對 楊振寧開玩笑地說：“哪兒有楊，哪兒就會啪啪響。
　　”后來，在泰勒的建議下，經(jīng)過幾天的痛苦思考，楊 振寧放棄了實(shí)驗(yàn)物理的目標(biāo)，改做理論物理。楊振寧 作了這個(gè)決定之后，如釋重負(fù)，便在理論物理學(xué)的研 究道路上闊步前進(jìn)。每當(dāng)回顧這段往事，楊振寧深有 體會地對青年學(xué)子說：“假如你做一件事情做得很苦 ，我想也許值得考慮不要做這個(gè)東西了，去另外想想 別的東西。一個(gè)學(xué)科的前沿方向是很多的，有許多有 生氣的方向。最好走向這些有生氣的方向�！睏钫駥� 教授正是保持了治學(xué)的主動性和“見機(jī)而退的能力和 勇氣”，才能順其自然地選擇了理論物理，成為一名 當(dāng)代著名的理論物理學(xué)家。
　　二是發(fā)展興趣。興趣是指對某一事物關(guān)切的情緒 。它是一種無形的動力，促使人們對自己感興趣的事 物給予優(yōu)先的注意和積極的探索，并表現(xiàn)出心馳神往 、持之以恒和表里如一的精神和品質(zhì)。楊振寧十分重 視興趣在求學(xué)及做學(xué)問中的作用。他雖然喜歡物理， 但無時(shí)無刻不在發(fā)展自己的興趣。他的同事，紐約州 立大學(xué)石溪分校教授聶華桐說，楊振寧的成就是他的 個(gè)性和才智融為一體的結(jié)果。而他的個(gè)性之一就是“ 有廣泛的興趣”，“多方面的興趣使他隨時(shí)都在吸收 新的東西”。僅以理論物理方面為例，“在統(tǒng)計(jì)物理 領(lǐng)域，在萬有引力理論方面，在強(qiáng)作用與弱作用的理 論方面，他都感興趣，他對純理論的東西感興趣，對 實(shí)驗(yàn)的東西同樣也感興趣”。多方面地吸收知識，這 無疑有助于避免學(xué)習(xí)中的枯燥苦澀，使他始終保持一 種樂學(xué)狀態(tài)，不斷地向新的高峰攀登。所以，楊振寧 深有體會地說，一個(gè)人要用功讀書，這是對的，可是 除了用功之外，還要提倡想辦法發(fā)展個(gè)人的興趣，有 了興趣，“苦”就不是苦了，而是樂。
　　三是學(xué)以致知。所謂學(xué)以致知，就是探究事物的 本源，了解和掌握知識體系的整體構(gòu)造。為什么有些 人認(rèn)為學(xué)習(xí)是苦事呢？其主要原因就是“抓不住整體 的聯(lián)系，就會糾纏在一個(gè)接一個(gè)的矛盾之中”。楊振 寧在治學(xué)過程中，善于洞察所學(xué)理論的精美結(jié)構(gòu)，從 而比較容易地把握它的精髓及其內(nèi)部的聯(lián)系。他認(rèn)為 ，數(shù)學(xué)和物理都有其美和妙的結(jié)構(gòu)，并時(shí)常為發(fā)現(xiàn)它 們的美妙構(gòu)思和構(gòu)造嘆為觀止。這種發(fā)現(xiàn)使他的求學(xué) 十分愉快并極富有成效。他說道，由于理論物理“使 用最美最深邃的數(shù)學(xué)概念”，所以，“對理論物理的 追求需要鑒賞力與洞察力，要能總體地了解理論結(jié)構(gòu) ”�？梢哉f，楊振寧對物理的深邃理解力、博大精深 的數(shù)學(xué)知識及他把物理和數(shù)學(xué)融為一體的高超能力， 都是在追求對美妙結(jié)構(gòu)的理解中發(fā)展起來的。早在大 學(xué)時(shí)期，楊振寧就對物理學(xué)產(chǎn)生偏愛。那是因?yàn)�，�?讀到狄克遜寫的《現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論》一書，其中短短20 頁的一章就能讓他領(lǐng)略群論中的美妙和物理學(xué)應(yīng)用的 重要意義。楊振寧通過閱讀，很快“認(rèn)識到了群論的 無與倫比的美妙和力量”，這對他取得物理成就產(chǎn)生 了重要影響。楊振寧的樂學(xué)觀告訴我們：任何知識體 系都有其美的結(jié)構(gòu)，當(dāng)我們以快樂的心境去發(fā)現(xiàn)和學(xué) 習(xí)知識時(shí)，學(xué)習(xí)就會充滿無窮的樂趣。
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