對(duì)每個(gè)人而言,人生的過(guò)程其實(shí)也是由做這樣那樣的事形成的。這些,事有容易的,也有困難的;有做過(guò)的,也有沒(méi)做過(guò)的。而對(duì)現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人而言,如何去做事,如何把事情做得更好,都是需要去認(rèn)真學(xué)習(xí)的一門(mén)課。因?yàn)樵谌藗兊墓ぷ髋c生活中,如何做事的智慧時(shí)刻在發(fā)揮著無(wú)比重要的作用。有了這種智慧的幫助,我們才能更容易的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、創(chuàng)造價(jià)值,獲得幸福的人生。
但如何做事的智慧通常不是憑空創(chuàng)造的,我們需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)或吸取他人的教訓(xùn),這就要求我們能從他人做事的行動(dòng)中觀察和領(lǐng)悟其中的智慧,并做到為我所用和引以為戒。.
那么去哪里學(xué)習(xí)或借鑒這些做事的智慧呢?也許我們會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí),但他們做事的方式方法就正確嗎?不~定的,比如有些人因?yàn)橥稒C(jī)取巧獲得了財(cái)富或職位得到了提升,辦成了自己想辦的事,但這樣的成功大多只是一時(shí)的,或許再過(guò)一段時(shí)間,他們又因曾經(jīng)的投機(jī)取巧而落敗,不但辦成的事搞砸了,又損失了更多的東西。所以,在學(xué)習(xí)做事的方式方法上,我建議大家不妨把目光投向我國(guó)歷史上那些古人們。他們遺留下來(lái)的各種各樣的做事智慧、謀略、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),基本都是有了歷史定論的,故事經(jīng)典,道理深刻,對(duì)我們而言也都是一筆可資利用的寶貴財(cái)富。
本書(shū)就是一部匯集古人們做事方略的一部寶典,書(shū)中精選了近百篇啟人智慧的歷史故事,從夏商周開(kāi)始,至晚清時(shí)期,匯聚了中華五千年歷史中的智者高士的智慧精華,也剖析了某些古人做事失策的深刻教訓(xùn)。書(shū)中按章分了六個(gè)部分,講述了我們平時(shí)做事待人經(jīng)常面臨的六個(gè)方面,每章的每一節(jié)內(nèi)容都有它的完整性,可以單獨(dú)成篇分開(kāi)來(lái)看,也可以按歷史順序一一瀏覽,或者按章節(jié)分類(lèi)查詢(xún)閱讀。而每一節(jié)又分成了三個(gè)部分,前面敘述古人的故事,中間是對(duì)故事的解析和故事中道理的解說(shuō),最后面是“觀史悟道”,對(duì)本節(jié)所講的故事和道理做智慧、精辟的總結(jié),加深讀者朋友的印象。
本書(shū)內(nèi)容涵蓋全面,故事通俗易懂,說(shuō)理深刻到位,文化品味較高。閱讀本書(shū),將幫助您在認(rèn)識(shí)古人、品讀歷史的同時(shí),輕松地學(xué)習(xí)到做事創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營(yíng)管理、謀略策劃、社會(huì)交往、識(shí)人用人、避禍趨吉等方面的實(shí)用學(xué)問(wèn)。它將給您以科學(xué)、正確的指導(dǎo),助您創(chuàng)建成功的事業(yè)和幸福的人生。
第一章 品性與修為
漢高祖善待逝者得擁護(hù)
愛(ài)人者,人恒愛(ài)之
蘇武留胡節(jié)不辱
做事講原則,取義靠精神
光武帝仁德立身定天下
仁德之心最能服人
劉備德行素著名播天下
以德服人者,人盡服也
趙子龍勇氣過(guò)人獨(dú)退曹兵
困難面前勇者勝
祖逖勤而有志為國(guó)建功
勤奮是鼓舞志向飛騰的翅膀
謝安悠游之間敗前秦
臨事要靜,閑暇多思 第一章 品性與修為
漢高祖善待逝者得擁護(hù)
愛(ài)人者,人恒愛(ài)之
蘇武留胡節(jié)不辱
做事講原則,取義靠精神
光武帝仁德立身定天下
仁德之心最能服人
劉備德行素著名播天下
以德服人者,人盡服也
趙子龍勇氣過(guò)人獨(dú)退曹兵
困難面前勇者勝
祖逖勤而有志為國(guó)建功
勤奮是鼓舞志向飛騰的翅膀
謝安悠游之間敗前秦
臨事要靜,閑暇多思
皇甫績(jī)以誠(chéng)立身做高官
誠(chéng)實(shí)是做人最好的“名片”
狄青出身寒門(mén)做大將
立大志,做對(duì)事,成大功
歐陽(yáng)修勤修學(xué)問(wèn)成一代文豪
一勤天下無(wú)難事
蘇東坡因才自傲遭王安石懲治
自以為是,失敗之本
晏殊以誠(chéng)實(shí)得信任
做事先做人,誠(chéng)信不可失
崇禎剛愎自用明朝滅亡
剛愎自用,事事無(wú)成·
乾隆妄自尊大國(guó)家敗落
謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后
第二章 智謀與明勢(shì)
孫子出奇制勝敗楚軍
常變常新,不變則敗
田單麻痹敵軍救齊國(guó)
創(chuàng)造機(jī)會(huì),出奇制勝
漢高祖因時(shí)而變建漢朝
小不忍則亂大謀,適時(shí)變以成大功
郭奉孝預(yù)知孫策遇害仇家
細(xì)節(jié)之處多留心,預(yù)先防范免麻煩
陸遜示弱騙關(guān)羽
杜絕浮躁,踏實(shí)做事
徐晃把握戰(zhàn)機(jī)破蜀軍
明察機(jī)會(huì),及時(shí)把握
羊祜善待對(duì)手瓦解敵軍
“懷柔”戰(zhàn)術(shù)效率高
石勒假做謙卑殺王浚
正奇互用,示假隱真
李靖把握機(jī)會(huì)滅敵國(guó)
把握機(jī)會(huì),果斷決策
孫萬(wàn)榮連環(huán)詐計(jì)破唐軍
詐計(jì)誘惑須提防,拋磚引玉用正道
……
第三章 遠(yuǎn)禍與得福
第四章 進(jìn)取與發(fā)展
第五章 察人與待人
第六章 創(chuàng)業(yè)與管理
第一章 品性與修為
漢高祖善待逝者得擁護(hù)
漢高祖劉邦在定都長(zhǎng)安之前,曾和楚霸王項(xiàng)羽打了四年的戰(zhàn)爭(zhēng),史稱(chēng)“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”,后來(lái)項(xiàng)羽眾叛親離,在垓下被漢兵所困,突圍來(lái)到烏江邊上自刎而死。這樣劉邦就基本平定了天下。
項(xiàng)羽死后,劉邦并沒(méi)有表示對(duì)項(xiàng)羽不敬,也沒(méi)有對(duì)項(xiàng)羽的親屬趕盡殺絕。史載劉邦以魯公禮葬項(xiàng)羽于谷城,“漢王(指劉邦)為楚王’(項(xiàng)羽)發(fā)哀,泣之而去。諸項(xiàng)氏枝屬,漢王皆不誅!边@一不問(wèn)罪者旁枝的舉動(dòng)就做得很好,以至楚國(guó)長(zhǎng)老都稱(chēng)贊沛公(指劉邦)為長(zhǎng)者,這為劉邦贏得楚人的歸心起了很大作用,此后楚人果然沒(méi)有反叛。事后劉邦來(lái)到長(zhǎng)安稱(chēng)帝,是為漢高祖。
天下安定后,有一次劉邦巡游天下,經(jīng)過(guò)魯?shù)貢r(shí),他知道這里是大圣人孔子的家鄉(xiāng),就鄭重地舉行儀式祭祀孔子,臣民聽(tīng)說(shuō)后紛紛稱(chēng)贊他做得對(duì)。他自己也從這件事上受到了啟發(fā),于是就繼續(xù)用這種辦法去安撫、籠絡(luò)人心,使天下人的心都向著新建立起來(lái)的漢朝朝廷。
這次巡游結(jié)束回到長(zhǎng)安后,劉邦更加想為老百姓多做善事了。有一次他把大臣們召集在一起,對(duì)他們說(shuō):“我們對(duì)秦始皇、楚王隱、魏安僖王、趙悼襄王、陳勝、魏公子無(wú)忌這些已故的人都很熟悉,他們活著時(shí),雖然有的做過(guò)壞事,但也都做過(guò)一些有利于百姓的事情,盡管他們也都有錯(cuò),但誰(shuí)能沒(méi)錯(cuò)呢?他們沒(méi)有后代,連墳都沒(méi)人管,我想派上一些小戶人家,給他們些土地和生活用具,讓他們?yōu)檫@些人看守墳?zāi),你們大家認(rèn)為這樣做可以嗎?”
……