《論蘇軾的藝術(shù)哲學》這本書特別說明的是，蘇軾雖是藝術(shù)全才，但他對各種藝術(shù)的論述卻不大平衡。相對說來，論及詩文的很多，論書法的次之，論繪畫的又次之。同一種藝術(shù)形式，論述的側(cè)重點也不一樣。比如。蘇軾推崇自然平淡的詩歌風格。故論述較多；而對于繪畫，由于不是他的強項，故論述較少。書法創(chuàng)作，雖是取乎物象，但實則純由心會，故無所謂真實可言。正因如此，許外芳編著的《論蘇軾的藝術(shù)哲學》各章的篇幅也是長短不一。音樂方面，蘇軾只有談琴和琴聲時說過幾句話；對于古樂，也僅是略有提及而已。由于宋人樂譜失傳，現(xiàn)存資料又太少，無法展開深入研究。所以，關(guān)于蘇軾的音樂理論，只好略而不論，以俟來日。

前言
第一編  緒論
第一章  “藝術(shù)哲學”概念的界定
第二章  蘇軾文藝理論研究述評
第三章  蘇軾的儒佛道思想概論
第一節(jié)  蘇軾的儒家思想概論
第二節(jié)  蘇軾的佛家思想概論
第三節(jié)  蘇軾的道家思想概論
第二編  蘇軾的藝術(shù)哲學
第一章  真實論
第一節(jié)  文學真實論
第二節(jié)  畫有常理——繪畫真實論
第三節(jié)  蘇軾的真率性格對文學的影響
第二章  傳神論
第一節(jié)  文學傳神論
第二節(jié)  傳神寫照——繪畫傳神論
第三節(jié)  “書如其人”——書法傳種論
第三章  自然論
第一節(jié)  “辭達”——文學自然論
第二節(jié)  天工與清新——繪畫自然論
第三節(jié)  浩然聽筆之所之——書法自然論
第四章  法度論
第一節(jié)  讀書萬卷始通神——文學法度論
第二節(jié)  退筆如山未足珍——書法法度論
第三節(jié)  出新意于法度之中——繪畫法度論
結(jié)論  一代天才的藝術(shù)全才
附錄
附錄一  蘇軾藝術(shù)哲學論綱
附錄二  真骨傲霜：淺論蘇軾的文化性格內(nèi)核
附錄三  蘇軾的書法美學傳神論
附錄四  略談蘇軾“辭達”說的學術(shù)背景
參考文獻
后記