《李小如楷書大學(xué)中庸鑒賞(名家書法版)/國(guó)粹鑒賞系列》主要介紹了：在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)概念中有『四書五經(jīng)』的說法，『五經(jīng)』指的是儒家的五部經(jīng)典著作詩(shī)、書、禮、易、春秋，即相傳由孔子刪定的五部經(jīng)書：『四書』指的是兩部儒家經(jīng)典論語(yǔ)、孟子和兩篇采自禮記的短文大學(xué)、中庸。南宋朱熹繼承、發(fā)揚(yáng)程氏學(xué)說，認(rèn)為此四篇是『孔子之言而曾子述之』，是『古者大學(xué)教人之法，圣經(jīng)傳賢之指』。因此加以闡釋，突出格物窮理。宋寧宗嘉定五年（1212），朱熹編定的大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子合集為四書，被正式奉為儒家經(jīng)典，成為各級(jí)學(xué)校必讀教材和科舉用書，一直沿至明清。
     大學(xué)全篇分為『經(jīng)』一章、『傳』十章。首章為『經(jīng)』，內(nèi)容包括了朱熹所概括的『三綱領(lǐng)』和』八條目』�！簜鳌皇�章，圍繞首章『經(jīng)』展開闡釋其義，全篇從『格、致、誠(chéng)、正』闡發(fā)『大學(xué)之道』，并強(qiáng)調(diào)『修、齊：治、平』的行為準(zhǔn)則，反映儒家的修身思想，具有重要的實(shí)用價(jià)值，所以歷來(lái)被認(rèn)為『四書』之首。
     中庸的內(nèi)容較為復(fù)雜。其核心是養(yǎng)性、修道之教，強(qiáng)調(diào)凡事『不偏不倚，無(wú)過不及』的處事準(zhǔn)則。程朱理學(xué)家認(rèn)為中庸之道，『乃孔門傳授心法』、『終身用之，有不能盡者』。中庸所提倡的諸如『中』、『和』的所謂君子之道、圣人之道，以及『尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸)等思想主張，值得今人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
     書法版大學(xué)、中庸由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)楷書專業(yè)委員會(huì)委員李小如先生書寫并配圖。書中特以簡(jiǎn)體字對(duì)錄繁體書寫，并吸納各家治大學(xué)、中庸之所長(zhǎng)，加以白話文翻譯，便于讀者在欣賞書法藝術(shù)的同時(shí)更好地品鑒儒家經(jīng)典。
     《李小如楷書大學(xué)中庸鑒賞(名家書法版)/國(guó)粹鑒賞系列》由盧曉華編著。