前言
　　在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如一顆璀璨的明珠閃亮在世界的東方。這是一種摸不著看不到的文化，卻通過(guò)世世代代口口相傳的方式流傳了下來(lái)，人們又對(duì)其進(jìn)行了藝術(shù)加工，形成了今天多種多樣的藝術(shù)形式。我們將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匯集起來(lái)，取其精華中的精華，并對(duì)其深入挖掘和邊緣探索，分門別類的編排出34本《流光溢彩的中華民俗文化》系列叢書(shū)，將我國(guó)最珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖文并茂的呈現(xiàn)在讀者面前。
　　民間技藝在中國(guó)民間有著悠久的制作歷史，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，它以其悠久的歷史、精湛的技藝、豐富的門類、傳世佳作蜚聲海內(nèi)外。
　　幾千年來(lái)，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品始終是代表中華民族的一大特色產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)的技藝既是文化藝術(shù)品，又是日常生活用品，與人民生活息息相關(guān)。
　　在追求個(gè)性化的今天，民間技藝以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力、裝飾和實(shí)用的性能、手工隨心所欲的樂(lè)趣，已經(jīng)不可抗拒的在我們身邊流行起來(lái)。
　　當(dāng)今科技不斷發(fā)展，機(jī)器作為生產(chǎn)工具，已日益減少了人們的手工勞動(dòng)，現(xiàn)代機(jī)器人的出現(xiàn)，不僅可以代替人類雙手去操作危險(xiǎn)的工作或試驗(yàn)，且還在利用它從事藝術(shù)創(chuàng)作。
　　那么，過(guò)去與人民生活密切相關(guān)的陶藝、編織、紙?jiān)�、玩具……手工制作之技藝，慢慢就無(wú)人詳知了�，F(xiàn)代化的沖擊，使傳統(tǒng)的手藝正從我們身邊悄然逝去。當(dāng)日用品、技藝琳瑯滿目，但卻沒(méi)有了制作人留下的體溫和感情。
　　民間技藝是生產(chǎn)者的藝術(shù)，它出自民間，服務(wù)于民眾始終把實(shí)用和審美融合于一體，帶有物質(zhì)和精神的雙重性，非為純藝術(shù)現(xiàn)象。
　　民間技藝是勞動(dòng)人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產(chǎn)方式制作的工藝美術(shù)品。
　　由于各地區(qū)、各民族的社會(huì)歷史、風(fēng)俗習(xí)尚、地理環(huán)境、審美觀點(diǎn)的不同，各有其獨(dú)特風(fēng)格。
　　民間藝人善于利用不同材料的固有特性，如質(zhì)地、色彩所具有的某些特點(diǎn)，形態(tài)上的特征，巧妙地加工成精美的技藝。
　　凡藝術(shù)品都有其個(gè)性，民間技藝就是以其強(qiáng)烈的地方特色和民族特色而引人注目。拿剪紙來(lái)說(shuō)，各地都有很好的作品，細(xì)加觀察就會(huì)覺(jué)得北方的作品顯得天真渾厚；南方的作品玲瓏剔透。
　　從某種意義上說(shuō)，藝術(shù)的個(gè)性特征便是藝術(shù)的生命，而民間藝術(shù)品在這一點(diǎn)上表現(xiàn)得更為明顯。
　　民間技藝多為家庭手工制作，選用適當(dāng)?shù)脑�料，利用�?jiǎn)易的工具和設(shè)備，生產(chǎn)手段雖然簡(jiǎn)單，生產(chǎn)出來(lái)的技藝具有簡(jiǎn)練、樸素、端莊、明快等特點(diǎn)，特別裝飾紋樣和色彩的處理，沒(méi)有繁縟、灰暗的弊病。
　　只是這些民間技藝隨著時(shí)間的流逝，是否能夠延傳與持續(xù)發(fā)展，是如今面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題。