2014年是甲午戰(zhàn)爭120周年,對于中國歷史而言,甲午戰(zhàn)爭是一個重要的事件。本書邀請姜鳴、馬勇、姜建強(qiáng)、雷頤、張鳴、馮瑋等人從甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因,對今日中國、日本的不同影響等視角出發(fā)重新審視這場戰(zhàn)爭。借用馬勇老師的文章標(biāo)題,各位專家的分析對于“我們今天應(yīng)該怎樣理解甲午戰(zhàn)爭”有重要的啟發(fā)。
第二本《大家》MOOK的主題是“甲午兩甲子:憶與思”。今年是甲午年,發(fā)生在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭,距今整整兩個甲子了。歲月遠(yuǎn)去,傷口也漸漸撫平。中國在甲午戰(zhàn)爭中為什么失敗,中國的第一次現(xiàn)代化努力為什么沒有成功,卻是中國人必須思考的問題,也是紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭兩甲子的宗旨所在。第二本《大家》由著名近代史學(xué)者姜明擔(dān)任主編,并邀請到宗澤亞、張鳴、雷頤、馬勇、姜建強(qiáng)、馮瑋、田方萌、張明揚等名家學(xué)者撰稿,為讀者多視角多維度解讀那場發(fā)生在近代史上、在中國人心目中記憶深刻的戰(zhàn)爭。
姜鳴,中國近代海軍史學(xué)者,出版有《龍旗飄揚的艦隊:中國近代海軍興衰史》《中國近代海軍史事日志》《被調(diào)整的目光》等。
馬勇,中國社會科學(xué)院近代史所研究員、博士生導(dǎo)師。著有《漢代春秋學(xué)研究》《梁漱溟評傳》等大量作品。
姜建強(qiáng),曾大學(xué)任教,研究哲學(xué),20世紀(jì)90年代留學(xué)日本,后在東京大學(xué)綜合文化研究科擔(dān)任客座研究員,致力于日本哲學(xué)和文化的研究,積極書寫、介紹日本及其文化,已出版有《另類日本史》《另類日本天皇史》《山櫻花與島國魂:日本人情緒省思》《大皇宮》等。
雷頤,中國社科院近代史研究所研究員、著名歷史學(xué)者,研究方向為中國近代思想史、中國近代知識分子與當(dāng)代中國史。
張鳴,中國人民大學(xué)政治系教授、博士生導(dǎo)師,主要作品有《武夫治國夢》《鄉(xiāng)土心路八十年》《鄉(xiāng)村社會權(quán)力和文化結(jié)構(gòu)的變遷》等。
馮瑋,復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,日本研究中心兼職研究員。主要著作有《日本經(jīng)濟(jì)體制的歷史變遷:理論和政策的互動》《日本通史》《中國人和日本人:對歷史和現(xiàn)實的比較、反思、批判》等。
張名揚,書評人,《上海書評》主編。
田方萌,北京師范大學(xué)教師、專欄作家,關(guān)注領(lǐng)域包括遷移、人才、文化和歷史。 姜鳴,中國近代海軍史學(xué)者,出版有《龍旗飄揚的艦隊:中國近代海軍興衰史》《中國近代海軍史事日志》《被調(diào)整的目光》等。
馬勇,中國社會科學(xué)院近代史所研究員、博士生導(dǎo)師。著有《漢代春秋學(xué)研究》《梁漱溟評傳》等大量作品。
姜建強(qiáng),曾大學(xué)任教,研究哲學(xué),20世紀(jì)90年代留學(xué)日本,后在東京大學(xué)綜合文化研究科擔(dān)任客座研究員,致力于日本哲學(xué)和文化的研究,積極書寫、介紹日本及其文化,已出版有《另類日本史》《另類日本天皇史》《山櫻花與島國魂:日本人情緒省思》《大皇宮》等。
雷頤,中國社科院近代史研究所研究員、著名歷史學(xué)者,研究方向為中國近代思想史、中國近代知識分子與當(dāng)代中國史。
張鳴,中國人民大學(xué)政治系教授、博士生導(dǎo)師,主要作品有《武夫治國夢》《鄉(xiāng)土心路八十年》《鄉(xiāng)村社會權(quán)力和文化結(jié)構(gòu)的變遷》等。
馮瑋,復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,日本研究中心兼職研究員。主要著作有《日本經(jīng)濟(jì)體制的歷史變遷:理論和政策的互動》《日本通史》《中國人和日本人:對歷史和現(xiàn)實的比較、反思、批判》等。
張名揚,書評人,《上海書評》主編。
田方萌,北京師范大學(xué)教師、專欄作家,關(guān)注領(lǐng)域包括遷移、人才、文化和歷史。
葉揚,建筑評論人,建筑媒體從業(yè)者。
維舟,1977年生。畢業(yè)于廈門大學(xué)新聞傳播系。好讀書不求甚解。涉獵駁雜,少時沉迷于古典文學(xué)與歷史,長而旁及社會學(xué)、人類學(xué)等,2004年起撰寫博客至今。
楊素,臺灣著名歷史作家。
王翎芳,臺灣旅游觀察家及作家,美食時尚達(dá)人。
周軼君,資深戰(zhàn)地記者,長期從事中東及國際熱點地區(qū)報道。
席越,專欄作家,著有《他們的中國》《先嫁書后嫁人》。
李長聲,作家。旅日多年,寫了幾本隨筆,被稱作“知日”。信奉“知之為知之,不知為不知”,總之,不裝。
唐映紅,高校心理學(xué)教師,自由撰稿人,從事心理學(xué)科普寫作。
冉云飛,作家,任職于《四川文學(xué)》,著有《沉疴:中國教育的危機(jī)與批判》《吳虞和他生活的民國時代》等。
徐家寧,歷史影像學(xué)者,譯有《中國與中國人影像》等書。
呂大年,供職于中國社會科學(xué)院外文所。
吳強(qiáng),德國杜伊斯堡—埃森大學(xué)政治學(xué)博士,現(xiàn)任教于清華大學(xué)人文社科學(xué)院政治學(xué)系,主要關(guān)心歐洲、東南亞和中國的社會運動及新媒體政治。
宗澤亞,中山大學(xué)畢業(yè),曾在中國科學(xué)院所屬研究所工作。多年專注日本古代民間風(fēng)俗文化及近代中日甲午戰(zhàn)爭史的研究。
卷首語
003 / 又逢甲午:不能忘記 姜 鳴
維度
006 / 敢言掣肘怨諸公——1891:北洋海軍發(fā)展的轉(zhuǎn)折年 姜 鳴
024 /我們今天應(yīng)該怎樣理解甲午戰(zhàn)爭 馬 勇
035/呵,這就是歷史——日本人的日清戰(zhàn)爭 姜建強(qiáng)
050 / 甲午戰(zhàn)爭——“天朝”的最后崩潰 雷 頤
059 /亡國刺激下的帝后二元結(jié)構(gòu) 張 鳴
064/甲午國殤啟示錄 馮 瑋
091 /甲午前夜——中朝關(guān)系的破裂 張明揚
096 /晚清史的三種寫法 田方萌
視野
102 /里約的貧民窟怎么那么“美” 葉 揚
106 /中國人為何和面包錯過了兩千年 維 舟
110 /鄧麗君與臺灣的戒嚴(yán)年代——國民歌姬的假護(hù)照風(fēng)波 楊 素 卷首語
003 / 又逢甲午:不能忘記 姜 鳴
維度
006 / 敢言掣肘怨諸公——1891:北洋海軍發(fā)展的轉(zhuǎn)折年 姜 鳴
024 /我們今天應(yīng)該怎樣理解甲午戰(zhàn)爭 馬 勇
035/呵,這就是歷史——日本人的日清戰(zhàn)爭 姜建強(qiáng)
050 / 甲午戰(zhàn)爭——“天朝”的最后崩潰 雷 頤
059 /亡國刺激下的帝后二元結(jié)構(gòu) 張 鳴
064/甲午國殤啟示錄 馮 瑋
091 /甲午前夜——中朝關(guān)系的破裂 張明揚
096 /晚清史的三種寫法 田方萌
視野
102 /里約的貧民窟怎么那么“美” 葉 揚
106 /中國人為何和面包錯過了兩千年 維 舟
110 /鄧麗君與臺灣的戒嚴(yán)年代——國民歌姬的假護(hù)照風(fēng)波 楊 素
116 /為生活扮演小丑的男人 王翎芳
122 /中國人在伊拉克 周軼君
133 /圍觀加拿大槍擊案 席 越
星期ONE
140 /厲鬼推動日本歷史 李長聲
147 /活在切腹構(gòu)造中的日本人 姜建強(qiáng)
166 /馬航失聯(lián)何以滋生和流行“陰謀論” 唐映紅
171 /大江健三郎的生長史 冉云飛
文藝
177 /歷史沒有如果 徐家寧
大家書評
206 /第一只布谷 呂大年
232 /針對婦女的暴力超出想象——《天空的另一半》讀后 吳 強(qiáng)
大家書架
240 /甲午戰(zhàn)爭后日本人近現(xiàn)代中國觀的形成 宗澤亞