兩蔣移靈之爭
　　對于蔣家而言，兩蔣的靈柩總是那樣安厝，畢竟不是長久之計。蔣介石當年的“反攻大陸”的迷夢早已成為泡影。唯一的辦法是打破兩岸的隔閡，把兩蔣安葬到中國大陸。
　　1996年7月8日，蔣介石庶子蔣緯國在國民黨中央直屬第六組會議上，提出把蔣介石、蔣經(jīng)國靈柩移葬大陸臨時動議案，提議成立“移靈奉安委員會”，“以安民心，促進和平統(tǒng)一”，曾經(jīng)在臺灣產(chǎn)生震撼。蔣緯國說，他赴美為宋美齡祝壽時，曾談及蔣介石遷葬大陸、“入土為安”的徹底解決方案。宋美齡則答曰，若蔣介石能夠歸葬南京紫金山，則她在百年之后亦愿意歸葬上海，和她的母親倪桂珍女士葬在一起。當時擔任國民黨主席的李登輝根據(jù)蔣緯國的臨時動議案，指示成立
　　了“故總統(tǒng)移靈大籌備委員會”——通常稱“兩蔣移靈小組”，具體籌劃蔣介石、蔣經(jīng)國移靈大陸的方案。“兩蔣移靈小組”成員包括俞國華、李煥、蔣彥士、辜振甫、馬樹禮、宋楚瑜等與蔣家各代人物交情深厚的國民黨人士，并由蔣彥士出任召集人。
　　然而當“兩蔣移靈小組”進行討論時，意見分歧頗大，爭議紛紛：宋楚瑜以蔣經(jīng)國親信的身份表示，蔣經(jīng)國若地下有知，希望能留在臺灣。
　　章孝嚴表示，兩蔣與臺灣同胞已經(jīng)結(jié)成一體，不一定要歸葬大陸。蔣孝勇作為蔣經(jīng)國之子、蔣介石嫡孫，聲稱移靈是蔣家的家務事，蔣家有蔣家的處理方式。他希望國民黨尊重蔣家，不要把兩蔣歸葬問題政治化。
　　蔣緯國對于兩蔣歸葬最為積極，他說，樹高千丈，終究要落葉歸根，當初兩蔣暫厝靈柩，就是為了日后可以奉安大陸。他說，兩蔣歸葬時機可
　　以選擇，卻要及早規(guī)劃。
　　蔣緯國還提出，兩蔣先行“國葬”，并展開與大陸方面交涉。至于歸葬的地點，蔣緯國指出，蔣介石去世時留下遺言：“日后光復大陸，中正生于斯長于斯，要將遺體移返南京，葬于中山先生之側(cè)�！背�了南京紫金山之外，蔣介石生前選定的安葬地點還有枋山和四明山，蔣經(jīng)國則希望歸葬浙江奉化母親的墓旁。
　　蔣緯國派人到大陸勘探合適的墳地，而患晚期喉癌的蔣經(jīng)國三子蔣孝勇因自知來日無多，為在生前了卻兩位長輩心愿以盡孝道，也力主移靈大陸，并前往浙江奉化溪口考察，了解祖父、父親未來墓址的情況，還告知妻子蔣方智怡有關安排，囑咐她今后去完成。
　　后來，經(jīng)過蔣家親屬商議，最后的意見是以兩蔣都歸葬故鄉(xiāng)浙江奉化為宜。
　　然而，“兩蔣移靈小組”卻反對蔣緯國、蔣孝勇關于移靈大陸的主張，認為兩蔣“移靈”大陸，“恐被中共統(tǒng)戰(zhàn)”。他們提出分兩步走：先在島內(nèi)舉行“國葬”，可以彰顯兩蔣“愛臺灣的感情”，等兩岸統(tǒng)一之后再“奉安”浙江。
　　蔣彥士為了取信黨內(nèi)大佬，在最后關頭還通過特殊渠道取得宋美齡同意兩步走的“手諭”，封殺了蔣緯國、蔣孝勇的直接移靈大陸的主張。蔣孝勇對此強烈不滿，怒斥蔣彥士“不要臉”，抨擊“國民黨已不是國民黨，兩蔣移靈大陸總比被自己人鞭尸好一點”。作為“兩蔣移靈小組”的召集人，蔣彥士不理會蔣孝勇的反對，明確表示，移靈屬于國家大事，不一定能以家屬的意見為重。
　　“兩蔣移靈小組”內(nèi)部意見分歧，國民黨內(nèi)部對兩蔣歸葬大陸意見不一。兩蔣能否移靈大陸，還涉及另外一個問題：大陸的態(tài)度如何？應當說，兩蔣歸葬大陸，大陸不會有異議。但是，臺灣方面卻提出，兩蔣都是“中華民國總統(tǒng)”，臺灣當局依據(jù)“國葬法”在移靈大陸時要舉行“國葬”儀式，這顯然是大陸無法同意的。
　　大陸有關部門表示，只能接受兩蔣以“中國國民黨領導人”而非“中華民國總統(tǒng)”身份歸葬大陸。
　　兩蔣歸葬大陸一事，在反反復復的商議、討論之際，1996年12月22日，蔣孝勇去世；1997年9月23日，蔣緯國病逝。這樣，兩蔣歸葬大陸一事，也就被擱置起來。這一擱，就是七年。
　　到了2004年1月，兩蔣移靈一事，又被重新提起。事情的起因是2003年10月24日106歲的宋美齡在美國紐約病逝。遵照宋美齡的遺愿，遺體不運回臺灣，而是安葬在紐約上州芬克里芙墓園已備好了的宋美齡室內(nèi)墓地。
　　宋美齡在臨終前囑咐，兩蔣在臺灣先舉行“國葬”，入土為安，等兩岸統(tǒng)一再“奉安”大陸。若將來蔣介石能夠歸葬南京紫金山，那么她就歸葬上海母親倪桂珍女士墓邊，因為紫金山是“總理”和“總裁”的奉安之地，不是她可以安葬的。若蔣介石不能歸葬南京而能歸葬奉化溪口老家，則她愿意和蔣的遺骨一起歸葬奉化。在出席了宋美齡的葬禮之后，蔣氏家族決定按照宋美齡的遺愿辦理。因為兩蔣遷葬大陸，涉及諸多敏感問題，一年半載解決不了，因此唯一現(xiàn)實的途徑，那就是宋美齡所主張的分兩步走：先在臺灣安葬，將來再遷葬大陸。
　　于是，2004年1月，蔣經(jīng)國遺孀蔣方良、蔣緯國遺孀丘如雪以及蔣經(jīng)國的長媳蔣徐乃錦，寫信給臺灣“國防部長”湯曜明，希望把兩蔣移靈到臺灣臺北縣汐止的五指山“臺軍示范公墓”安葬。這個公墓是在1980年開始規(guī)劃籌建的，于1982年３月29日落成啟用。這一公墓里葬有前“總統(tǒng)”嚴家淦、臺軍十二位“一級上將”，蔣介石次子蔣緯國也葬在那里。湯曜明收到此信，意識到事關重大，當即向“總統(tǒng)”陳水扁報告，而且與蔣家家族的代表秘密會談，出席的蔣家家族代表共三位，即蔣緯國的兒子蔣孝剛，蔣孝文遺孀蔣徐乃錦，蔣孝勇遺孀蔣方智怡。蔣家家族的代表確認移靈五指山就是蔣家家族的最后決定。
　　另外，湯曜明還得知，蔣方良、蔣徐乃錦還將她們給湯曜明的信，抄寄當時的國民黨主席連戰(zhàn)、“行政院長”郝柏村以及蔣介石的文膽、曾經(jīng)為蔣介石預立遺囑的秦孝儀，還有蔣孝嚴。
　　很多人以為，民進黨可能會反對兩蔣移靈五指山，沒想到，陳水扁非常痛快地答應了。內(nèi)中的原因是：兩蔣一生堅決反對“臺獨”，如今安葬臺灣，可以為“外來政權也不得不認同臺灣”造勢，象征“臺獨”的精神勝利。另外，兩蔣都曾是國民黨主席，在民進黨執(zhí)政的時候，如此“大度”地安葬兩蔣，可以從藍營中拉“感情票”。
　　陳水扁批示：“完全尊重家屬的意見，應該要比照‘國葬’辦理，以示尊崇�！本驮诮o臺灣“國防部”寫了那封信不久，2004年12月底，蔣經(jīng)國遺孀蔣方良去世，遺體火化后骨灰移靈大溪頭寮陵寢，放置于蔣經(jīng)國靈柩左48方，等待來日合葬。
　　“扁政府”在五指山花了3000萬元臺幣為兩蔣造墓，并準備在2005年辦理“移靈奉安大典”，連移靈的路線、排場都作了安排，開列了新臺幣3900萬元的預算作為“移靈奉安大典”的費用。2004年9月，兩蔣在汐止五指山的墓竣工，臺軍儀仗隊也開始為“移靈奉安大典”進行了一個月的排練。據(jù)報道，墓園為雙穴設計，規(guī)劃兩蔣與夫人合葬，兩座墓園大小相同。墓座采“外圓內(nèi)方”處理方式，狀如兩枚串在一起的古代銅錢。墓園入口處豎立高約15米的大型紀念碑，上方設有白色十字架發(fā)光體。然而，就在這時候，兩蔣移靈又引發(fā)爭議：來自民進黨內(nèi)的反對聲浪此起彼伏，不少民進黨人以為蔣介石是“萬惡的獨裁者”、“2?28事件的元兇”，怎么能為蔣介石舉行“國葬”？民進黨正欲“去蔣化”，為兩蔣舉行“國葬”，正是與“去蔣化”背道而馳。來自國民黨內(nèi)也有種種的反對聲。其中最為激烈的是蔣孝嚴，因為倘若在兩蔣移靈時舉行“國葬”儀式，勢必要由“總統(tǒng)”陳水扁主持“國葬”儀式，這是蔣家家屬無法接受的，也是國民黨無法接受的。蔣孝嚴主張，把兩蔣“國葬”儀式推遲到2008年臺灣“總統(tǒng)”大選之后，即在國民黨勝選之后。于是，兩蔣移靈再度擱置。
　　然而，隨著2008年“總統(tǒng)”大選的臨近，陳水扁加緊“去蔣化”，在“去”掉臺北的中正紀念堂之后，下一個目標就是兩蔣的陵寢了。2007年底，我在臺灣的時候，見到電視里播放陳水扁的講話。陳水扁說：“慈湖蔣公陵寢是完全不符合民主時代潮流的封建產(chǎn)物，應予廢除。如果確定不移靈，“政府”就不再派憲兵看守獨裁者的陵寢。”陳水扁稱蔣介石是世界排名第四的獨裁者，臺灣蓋廟拜他，根本是對民主的污辱。
　　陳水扁回顧說，兩蔣移靈五指山差不多就要辦了，卻冒出一個人，說他是新的蔣家后代，本來姓章，后來姓蔣，他反對移靈。那個人說，由他（陳水扁）主持“國葬”不成體統(tǒng)。
　　陳水扁反譏道，他都不好意思講“剛剛才改姓蔣的人”不成體統(tǒng)。陳水扁說，既然如此，政府已經(jīng)正式通知蔣家，到月底為止，請他們自己想好，如果要安葬五指山，政府照常舉行盛大移靈奉安大典。但是，一個月之后，就不做了，等那么久，也仁至義盡了。明年元旦后，要好好顧活人，大家安居樂業(yè)比較重要，死人不顧了。49
　　陳水扁說，臺灣人對蔣家并未失禮，但是蔣家對移靈一事態(tài)度反復，害得“政府”斥資7000多萬元新臺幣安排移靈，這根本是把政府與人民當“肖仔”（意即愚弄）。
　　陳水扁說，“臺灣、中國，一邊一國”，真正的臺灣人會與臺灣共生死，蔣家移靈大陸，是“要去當中國人”。
　　陳水扁呼吁民眾在選舉中不要支持國民黨，“別向中國靠攏”。陳水扁還說，來年元旦后，不再派憲兵去守獨裁者的陵寢，干脆叫國民黨或“紅衫軍”去守墓。
　　這時候，蔣方智怡反駁陳水扁，希望民進黨不要一到了選舉，就把兩位已故“總統(tǒng)”拿出來當炒作的話題。
　　蔣方智怡說，希望兩蔣不要再成為選舉議題，也要陳水扁說清楚講明白，到底兩蔣移靈是“國事”還是家事。如果是“國事”，請他先承認兩蔣是“總統(tǒng)”，如果是家事就要陳水扁放手。
　　蔣方智怡說，我們遵照老人家意愿，他們希望能夠安靜地回到故鄉(xiāng)，這并不是說他們不愛這塊土地，兩位老人家對這片土地已經(jīng)盡了一生全力奉獻。從2007年12月23日起，陳水扁下令從兩蔣靈寢撤走憲兵，關閉了兩蔣陵寢。消息傳出，幾萬人涌向慈湖和頭寮，希望在關閉前再看一眼兩蔣靈寢。2008年隨著馬英九當選臺灣“總統(tǒng)”，決定從6月21日起重新開放桃園縣兩蔣陵寢，“三軍儀隊”和憲兵也重回兩蔣陵寢。至于兩蔣何時安葬在臺灣五指山公墓，是否遷葬中國大陸，不得而知。反正沒有時間的限制，可以慢慢從長計議，在合適的時間、在大陸與臺灣都認為合適的時機，再遷葬也不遲。
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