導(dǎo)論
第一章 革故鼎新的啟蒙序幕
第一節(jié) “新意境”的營造
一 東瀛詩變革的標(biāo)桿效應(yīng)
二“更搜歐亞造新聲
三 歐洲“真精神”的文化變異
第二節(jié) 新體詩之新形式
一“言文一致”的成功范例
二“我手寫我口”的新開拓
三 模仿與創(chuàng)造的先導(dǎo)意義

第二章 昂揚澎湃的主情詩潮
第一節(jié) 邂逅廚川白村
一“新浪漫主義”的接收
二 推崇“情緒主觀”

導(dǎo)論
第一章 革故鼎新的啟蒙序幕
第一節(jié) “新意境”的營造
一 東瀛詩變革的標(biāo)桿效應(yīng)
二“更搜歐亞造新聲
三 歐洲“真精神”的文化變異
第二節(jié) 新體詩之新形式
一“言文一致”的成功范例
二“我手寫我口”的新開拓
三 模仿與創(chuàng)造的先導(dǎo)意義

第二章 昂揚澎湃的主情詩潮
第一節(jié) 邂逅廚川白村
一“新浪漫主義”的接收
二 推崇“情緒主觀”
三 “生命的文學(xué)”的構(gòu)建
第二節(jié) 與白樺派的碰撞與交融
一 無政府主義的浸染
二 共鳴：主情文學(xué)觀
第三節(jié) 《女神》：別求新聲于異邦
一“詩之精神在其內(nèi)在的韻律
二 泰戈爾文名風(fēng)行一時
三 有島武郎：惠特曼激蕩郭沫若

第三章 日本際遇與“純粹詩歌”
第一節(jié) 穆木天的《譚詩》
一 詩壇“散文化”與“純詩”引入
二《譚詩》誕生探源
三“純粹詩歌”辨析
第二節(jié) 《旅心》與《紅紗燈》
一 穆木天人生體驗與詩情迸發(fā)
二 關(guān)東大地震：馮乃超走向文學(xué)
三“交響”中的“物哀”因子
四 “純粹詩歌”的藝術(shù)探索

第四章 參照與共振：紅色風(fēng)暴
第一節(jié) 波瀾壯闊的左翼詩潮
一 從普羅派到中國詩歌會
二 對日本的關(guān)注與學(xué)習(xí)
三“在新的舞臺上合奏
第二節(jié) 鮮明的泛政治色彩
一 強調(diào)“政治首位性”

第五章 鐵蹄下的吶喊
結(jié)語
參考文獻