談敏編著的《法國重農(nóng)學派學說的中國淵源(精)》介紹了十七、十八世紀遍及歐洲的“中國熱”的歷史背景，說明了法國重農(nóng)學派學說淵源于中國古代經(jīng)濟思想的主客觀基礎，并將此學派所有的獨特思想與相應的中國古代經(jīng)濟觀點一一進行對比分析，用翔實的論據(jù)進一步論證了我國古代思想對西方近現(xiàn)代經(jīng)濟學的建立所起到的啟示作用。
談敏編著的《法國重農(nóng)學派學說的中國淵源(精)》所討論的課題，就其廣義而言，屬于中西文化比較的研究領域�？梢哉f，從中西比較的意義上來研究中國傳統(tǒng)文化在世界文化中的地位、作用和影響，已經(jīng)成為現(xiàn)代中外學者共同關注的一個世界性學術潮流。但迄今為止，這類研究及其成果，大多集中在政治經(jīng)濟制度、哲學、歷史、文學以及科學技術等領域，而從經(jīng)濟思想角度來進行這種比較研究，并不多見。
談敏，上海人，現(xiàn)任上海財經(jīng)大學經(jīng)濟學院教 授、上海市社聯(lián)副主席，曾任上海財經(jīng)大學校長、 中國經(jīng)濟思想史學會會長。師從我國著名經(jīng)濟學家 胡寄窗教授。出版多部學術著作，其中與胡寄窗教 授合著的《中國財政思想史》獲財政部優(yōu)秀教材一 等獎并獲第四屆中國圖書獎二等獎；專著《法國重 農(nóng)學派學說的中國淵源》獲上海市哲學社會科學優(yōu) 秀成果二等獎；主編《新中國經(jīng)濟思想史綱要》獲 上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎；專著《回溯 歷史——馬克思主義經(jīng)濟學在中國的傳播前史》獲 上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎、教育部社科 優(yōu)秀成果二等獎及國家圖書獎提名獎。其主要研究 領域是中國經(jīng)濟思想史、中外經(jīng)濟思想比較。
總序
序
第一章 導言
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 經(jīng)濟學說史上的一個重要研究課題
——法國重農(nóng)學派的學說淵源
第三節(jié) 本課題研究的歷史回顧
第四節(jié) 新的嘗試
第二章 十七、十八世紀遍及歐洲的中國熱
第一節(jié) 轟動歐洲思想界的“中國事件”
第二節(jié) 富于中國文化特色的羅柯柯時代
第三節(jié) 西方啟蒙思想家心目中的中國
第三章 崇尚中國典章制度的法國重農(nóng)學派
第一節(jié) 歐洲的孔子——魁奈
第二節(jié) 杜爾哥與中國留學生交往的產(chǎn)物
——經(jīng)濟學名著《考察》
第三節(jié) 法國重農(nóng)學派推崇中國的政治經(jīng)濟原因
第四章 自然秩序思想探源
第一節(jié) 重農(nóng)學派的自然秩序概念
第二節(jié) 自然秩序思想與歐洲傳統(tǒng)的自然法觀念
第三節(jié) 自然秩序思想與中國古代學說
第四節(jié) 結論
第五章 《經(jīng)濟表》之謎
第一節(jié) 《經(jīng)濟表》與西方經(jīng)濟學
第二節(jié) 早期西方學者關于《經(jīng)濟表》來源于中國的幾個論點
第三節(jié) 《經(jīng)濟表》的西方起源論
第四節(jié) 兩種論點的綜合分析
第六章 自由放任思想與中國古代的“無為而治”論
第一節(jié) 重農(nóng)學派的自由放任思想及其基本特征
第二節(jié) 自由放任思想的中國先驅(qū)——“無為而治”論
第三節(jié) 自由放任與中國專制主義的理想模式
第七章 法國重農(nóng)主義理論與中國傳統(tǒng)的重農(nóng)思想
第一節(jié) 在中國傳統(tǒng)重農(nóng)思想熏陶下的法國重農(nóng)學派
第二節(jié) 純產(chǎn)品學說與中國古代的重農(nóng)思想
第三節(jié) 中法重農(nóng)論者對待工商業(yè)態(tài)度的相似性
第四節(jié) 關于魁奈重農(nóng)思想來源的補充說明
第八章 土地單一稅及其他經(jīng)濟理論的對比分析
第一節(jié) 土地單一稅理論
第二節(jié) 人口思想
第三節(jié) 財產(chǎn)所有權觀念及其他
第九章 法國重農(nóng)學派學說的中國淵源總論
第一節(jié) 法國重農(nóng)學派與中國文化的西傳背景
第二節(jié) 法國重農(nóng)學派體系中源于中國的先行思想資料綜述
參考文獻
重印后記
三印后記
叢書后記
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