前 言
中國(guó)古代民居,無(wú)論是北方的四合院還是南方的徽派院落,都以高超的技術(shù)、精湛的藝術(shù)和獨(dú)特的風(fēng)格,在世界建筑史上自成體系、獨(dú)樹一幟,是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分,也是世界建筑藝術(shù)的奇葩和瑰寶,在我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有重要位置。從蘇州的拙政園到揚(yáng)州的個(gè)園,從山西的王家大院到北京四合院,中國(guó)古代民居建筑作為儒家文化凝固的豐碑,生動(dòng)地展示了中國(guó)文化博大精深的精神底蘊(yùn),令人嘆為觀止。
中國(guó)古建筑中的彩畫藝術(shù)更是將實(shí)用和裝飾完美結(jié)合的神來(lái)之筆,在保護(hù)建筑木質(zhì)構(gòu)件的同時(shí),賦予建筑靈魂與活力,體現(xiàn)建筑的禮制與教化及人生追求的理想與境界。中國(guó)建筑彩畫藝術(shù)歷史悠久,有著與壁畫、雕塑不同的表現(xiàn)技法,通過(guò)多種色彩的組合,反映皇權(quán)、神權(quán),追求吉祥如意平安,營(yíng)造純美的哲學(xué)意境,是風(fēng)格奇異的中國(guó)建筑裝飾藝術(shù)。
如果說(shuō),西方的古代建筑是凝固的音樂(lè),那么中國(guó)的古代建筑就是凝固的文化、立體的繪畫、浪漫的詩(shī)意和理想的人生。正是從這個(gè)意義上出發(fā),我們才能真正體會(huì)“人宅相扶,感通天地”的中國(guó)住宅哲理。
然而,隨著時(shí)代變遷,戰(zhàn)火硝煙和自然侵襲,中國(guó)古代建筑文化尤其是傳統(tǒng)彩畫藝術(shù)正在不可避免地逐漸消失并淡出歷史舞臺(tái)。在新的歷史條件下,保護(hù)并利用我國(guó)珍貴的建筑文化遺產(chǎn),傳承并弘揚(yáng)古建筑工藝技術(shù),重新塑造當(dāng)代中國(guó)的建筑文化軟實(shí)力,是擺在我們面前的一個(gè)重大而緊迫的課題。
第九屆中國(guó)(北京)國(guó)際園林博覽會(huì)特別設(shè)立中國(guó)古民居文化展示區(qū)就是一種極其有益的大膽嘗試。
華凱投資集團(tuán)有限公司非常榮幸地得到參與古民居文化展示區(qū)建設(shè)的機(jī)會(huì)。在第九屆園博會(huì)組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下,在北京市園林古建設(shè)計(jì)研究院、北京房修一建筑工程有限公司和江蘇創(chuàng)景園林建設(shè)有限公司等眾多合作伙伴的支持下,秉著“學(xué)習(xí)、繼承、創(chuàng)新”的指導(dǎo)原則,按照北京四合院和傳統(tǒng)徽派民居的營(yíng)造法則,我們兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍地精心施工,順利完成了建設(shè)任務(wù)。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的,是園博會(huì)古民居文化展示區(qū)中四合院建筑的彩畫裝飾藝術(shù)集錦及施工過(guò)程整理。我們希望,通過(guò)展示古代建筑彩畫藝術(shù),呈現(xiàn)中國(guó)古代建筑完美和諧的文化理念和生活方式,繼承傳統(tǒng),光大傳統(tǒng),為古建文化的傳承與弘揚(yáng)起到積極的促進(jìn)作用,并推動(dòng)中國(guó)建筑藝術(shù)的進(jìn)步與繁榮。
2013年3月6日于北京
華凱集團(tuán)董事長(zhǎng)
目 錄
序
前 言
第一章 園博園古民居展區(qū)概況
第一節(jié) 第九屆中國(guó)(北京)國(guó)際園林博覽會(huì)
第二節(jié) 古民居展示區(qū)設(shè)計(jì)總覽
一、規(guī)劃設(shè)計(jì)
二、建筑設(shè)計(jì)
三、彩畫設(shè)計(jì)
第二章 四合院建筑彩畫藝術(shù)1
第一節(jié) 蘇式彩畫概述
一、蘇式彩畫
二、構(gòu)圖形式
三、規(guī)制等級(jí)
四、裝飾范圍
五、施彩原則
六、施彩部位
第二節(jié) 檁、墊、枋彩畫
一、包袱式蘇畫
二、方心式蘇畫
三、海墁式蘇畫
第三節(jié) 柁頭及柱頭彩畫
第四節(jié) 檐頭彩畫
一、椽頭
二、角梁
第五節(jié) 雀替、花活彩畫
一、雀替
二、花板
三、楣子
四、門簪
五、垂蓮柱
六、迎風(fēng)板
第六節(jié) 天花彩畫
第七節(jié) 什錦窗彩畫
第八節(jié) 山花彩畫
第三章 四合院建筑彩畫工藝
第一節(jié) 地仗工藝
一、傳統(tǒng)一麻五灰地仗
二、現(xiàn)代混凝土地仗
第二節(jié) 油皮、彩畫工藝
一、油皮工藝
二、彩畫工藝
結(jié) 語(yǔ)