《傷寒論通俗講話 傷寒論證治類詮》以六經(jīng)辨證為全書的綱領(lǐng),有機地將理、法、方、藥一線貫通,主論傷寒,兼論雜病,被后世醫(yī)家奉為辨證論治的典范。為了普及《傷寒論》的學(xué)習(xí),《傷寒論通俗講話 傷寒論證治類詮》以六經(jīng)辨證為綱,將《傷寒論》六經(jīng)病證的病因、病機及證候規(guī)律和傳變特點,作了概括性的介紹。并廣泛吸取了各個注家之長,又參以編著者的體會和經(jīng)驗,每個方證之后多附有臨床醫(yī)案。
《傷寒論通俗講話 傷寒論證治類詮》可作為學(xué)習(xí)《傷寒論》的參考書,也可與《金匱要略通俗講話》互相參證閱讀。
一、概論
(一)《傷寒論》的產(chǎn)生與演變
(二)《傷寒論》是一部什么書
(三)什么是“六經(jīng)”
(四)六經(jīng)病的傳變
(五)六經(jīng)病的主證、兼證、變證與挾雜證
(六)《傷寒論》的治法與方劑
(七)《傷寒論》的辨證論治精神
(八)怎樣學(xué)習(xí)《傷寒論》
二、辨病發(fā)陰陽寒熱綱要
三、辨太陽病脈證并治
(一)太陽病辨證綱要
(二)太陽病經(jīng)證
(三)辨不可發(fā)汗證
(四)辨?zhèn)鹘?jīng)與不傳經(jīng)
(五)辨太陽腑證并治
(六)虛煩證治與治療禁忌
(七)結(jié)胸證治
(八)心下痞證治
(九)辨太陽病變證治法
(十)太陽病類證與治療
四、辨陽明病脈證并治
(一)陽明病辨證綱要
(二)陽明病成因
(三)辨陽明病腑證并治
(四)辨陽明病可下與不可下
(五)辨陽明病經(jīng)證并治
(六)辨陽明病熱證并治
(七)辨陽明病寒證并治
(八)辨陽明病蓄血證并治
(九)濕熱發(fā)黃證治
(十)陽明病的預(yù)后
五、辨少陽病脈證并治
(一)少陽病辨證綱要
(二)少陽病的正治法
(三)少陽病治療禁忌
(四)少陽病機進退
(五)少陽病權(quán)變治法
(六)熱入血室證治
六、合病、并病
(一)太陽陽明合病
(二)太陽少陽合病
(三)陽明少陽合病
(四)三陽合病
(五)太陽陽明并病
(六)太陽少陽并病
(七)少陽陽明并病
七、辨太陰病脈證并治
(一)太陰病辨證綱要
(二)太陰臟病證治
(三)太陰經(jīng)病證治
(四)太陰經(jīng)臟俱病證治
八、辨少陰病脈證并治
(一)少陰病辨證綱要
(二)少陰病寒證
(三)少陰病熱證
(四)少陰咽痛證治
(五)少陰病急下證
(六)少陰病治療禁忌
(七)少陰病的預(yù)后
九、辨厥陰病脈證并治
(一)厥陰病辨證綱要
(二)厥陰病寒熱錯雜證治
(三)厥陰病寒證
(四)厥陰病熱證
(五)厥陰病的病機進退
(六)厥陰病治療禁忌
(七)厥陰病預(yù)后
十、辨霍亂病脈證并治
(一)霍亂病辨證綱要
(二)霍亂與傷寒的鑒別
(三)霍亂病的證治
十一、辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治
(一)陰陽易證治
(二)差后勞復(fù)證治
(三)差后復(fù)發(fā)熱證治
(四)差后腰以下有水氣證治
(五)差后喜唾證治
(六)差后虛贏少氣欲吐證治
(七)差后日暮微煩證治
一、概論
。ㄒ唬秱摗返漠a(chǎn)生與演變
《傷寒論》原書叫《傷寒雜病論》(或叫《傷寒卒病論》),為后漢張機所著。
張機,字仲景,南郡涅陽(今河南南陽)人,生活于公元150~219年。他曾跟隨同郡張伯祖學(xué)醫(yī),經(jīng)過多年的刻苦鉆研,無論是醫(yī)學(xué)理論,還是臨床實踐經(jīng)驗都勝過了他的老師,可謂是“青出于藍而勝于藍”。
張仲景生活于東漢末年,當(dāng)時由于封建統(tǒng)治階級的殘酷剝削與壓迫,特別是戰(zhàn)爭連年不斷,以致民不聊生,疾疫廣泛流行。張仲景的家本是一個大家庭,有兩百多人,但從建安元年以來,在不到十年的時間里,就死掉了三分之二,其中病死于傷寒的竟占十分之七。這種嚴重的疫情,特別是傷寒病對人民生命健康的嚴重危害,張仲景深深感到廣大人民的橫夭莫救,決心認真總結(jié)前人的醫(yī)療經(jīng)驗,著書立說以治病救人。自秦漢以來,在總結(jié)大量臨床實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,醫(yī)學(xué)理論已逐步形成并不斷完善;在應(yīng)用單味藥的經(jīng)驗不斷豐富的基礎(chǔ)上,逐步過渡到復(fù)方配伍,并開始產(chǎn)生復(fù)方配伍的理論,醫(yī)學(xué)上的這些成就,為張氏著書創(chuàng)造了很好的條件,奠定了必要的
基礎(chǔ)。