導(dǎo)論
第一節(jié) 告白與島崎藤村文學(xué)
一、島崎藤村及其文學(xué)
二、藤村文學(xué)的告白性特征
第二節(jié) 日本的島崎藤村研究
第三節(jié) 中國(guó)的島崎藤村研究
第四節(jié) 本書(shū)關(guān)注的問(wèn)題及研究方法

第一章 島崎藤村自我告白意識(shí)的形成
第一節(jié) 關(guān)于告白和告白文學(xué)
一、關(guān)于告白
二、關(guān)于告白文學(xué)
第二節(jié) 藤村告白意識(shí)形成的內(nèi)在因素
一、造成自我矛盾、自我分裂的時(shí)代背景
二、藤村的性格特點(diǎn)--主體性的動(dòng)搖和自我形象的分裂
三、告白意識(shí)的出現(xiàn)--"難以言說(shuō)的真實(shí)的秘密
第三節(jié) 藤村告白意識(shí)形成的外在因素
一、基督教的影響
二、浪漫主義思潮的影響
三、自然主義文學(xué)思潮的影響
四、日本傳統(tǒng)文學(xué)觀(guān)念的影響

第二章 "破戒"的告白--《破戒》
第一節(jié) 《破戒》的告白性之爭(zhēng)
一、社會(huì)小說(shuō)之說(shuō)
二、告白小說(shuō)之說(shuō)
三、兩者結(jié)合之說(shuō)
第二節(jié) 告白與《破戒》的近代意義
第三節(jié) 部落民題材與告白性的關(guān)系
一、藤村早期小說(shuō)的方法
二、"部落民"--藤村走向告白的契機(jī)
第四節(jié) 《破戒》中的兩個(gè)告白
一、《罪與罰》中的三個(gè)告白
二、《破戒》的兩個(gè)告白

第三章 自我告白的突破--自傳體小說(shuō)《春》的出現(xiàn)
第一節(jié) 《破戒》與《春》之間的斷層問(wèn)題
第二節(jié) 從《破戒》到《春》--自我告白的必然性
一、《棉被》影響論
二、自我告白與藤村文學(xué)創(chuàng)作的連貫性
三、從《破戒》到《春》無(wú)斷層
第三節(jié) 《春》的告白性特點(diǎn)
一、印象主義的特征：在現(xiàn)象中把握過(guò)去的時(shí)間和事實(shí)
二、事實(shí)的再現(xiàn)--結(jié)構(gòu)的斷層--告白方法的變化
三、自傳體告白與第三人稱(chēng)

第四章 自我凝視下的告白--《家》
第一節(jié) 從《春》的斷層到"家"的出現(xiàn)
一、自我凝視的態(tài)度
二、作為問(wèn)題意識(shí)的"家"的出現(xiàn)
第二節(jié) 自我凝視下的"家
第三節(jié) "屋內(nèi)理論"與《家》的方法
一、"家"的題材與藤村的獨(dú)特視野和方法
二、真實(shí)原則下的寫(xiě)實(shí)主義方法
三、平面描寫(xiě)方法的實(shí)踐
第四節(jié) 《家》的自我告白的客觀(guān)性
一、獨(dú)自式的告白
二、冷靜客觀(guān)的告白態(tài)度

第五章 形式與內(nèi)容完美結(jié)合的告白--《新生》
第一節(jié) 《新生》與前期作品的關(guān)聯(lián)性
第二節(jié) "驚世駭俗的秘密"籠罩下的自我告白
一、關(guān)于《新生》的主題
二、驚世駭俗的秘密的出現(xiàn)
三、《新生》中的三個(gè)告白
第三節(jié) 從自我告白到自我拯救的蟬變
第四節(jié) 《新生》的告白特點(diǎn)
一、迫不及待的告白特點(diǎn)
二、通過(guò)客觀(guān)寫(xiě)實(shí)還原真實(shí)

第六章 告白與藤村文學(xué)的主題
第一節(jié) 藤村文學(xué)的三大主題
第二節(jié) 主題一--覺(jué)醒者的悲哀
第三節(jié) 主題二--家的困擾
一、舊家的困擾
二、新家的困擾
第四節(jié) 主題三-性的困擾
一、與妻子之間
二、與侄女之間
三、作為"放蕩的血"的遺傳
第五節(jié) 偉大的人生的記錄者

第七章 告白與島崎藤村的近代自我
第一節(jié) 島崎藤村的近代自我
一、藤村近代自我的外在特征
二、藤村近代自我的內(nèi)涵--"內(nèi)面的自由
第二節(jié) 人生和文學(xué)的結(jié)合點(diǎn)--真實(shí)原則
一、自我告白與人生真實(shí)
二、文學(xué)創(chuàng)作與人生真實(shí)
第三節(jié) 文學(xué)創(chuàng)作（自我告白）與藤村的近代自我追求
第四節(jié) 小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
島崎藤村年表
附錄：藤村作品名稱(chēng)中日文譯名對(duì)照表
后記