菩提無樹，明鏡非臺(tái)�；菽芤园锥≈�身，徹悟萬法皆空。承繼禪宗衣缽，開枝散葉，獨(dú)創(chuàng)南禪法門，又銳意革新，將佛禪義理擷其精要，去其冗繁，直指人心，見性成佛，使這一外來宗教徹底中國(guó)化和平民化�！读�祖壇經(jīng)》曾被列入中國(guó)最有代表性的十本哲學(xué)著作之中，而惠能本人被稱為世界十大思想家之一，與孔子、老子并列為東方三圣。

惠能是嶺南的一個(gè)奇跡
本來無一物，何處惹塵埃
追尋惠能南下避難的足跡
在廣州光孝寺創(chuàng)立南宗
惠能把印度佛教中國(guó)化
惠能把中國(guó)佛教平民化
唯一由中國(guó)人說的經(jīng)
真身與衣缽之謎
歷盡劫火今猶存
禪宗勝跡遍布天下
留在民間記憶中的惠能

“異僧”來訪，為之起名“惠能”，意為“惠者以法惠施眾生，能者能作佛事”，說完后一下子便消失得無影無蹤。后世很多典籍都把“惠能”寫作“慧能”，古代“慧”與“惠”相通，如“聰慧”古籍多作“聰惠”，所以無所謂對(duì)錯(cuò)。
        惠能三歲喪父，長(zhǎng)大后以采樵養(yǎng)母，24歲那年，在市集賣柴，一客店住客要買柴，惠能就送柴到客店，收了錢，出門時(shí)，見一客誦經(jīng)。惠能一聞經(jīng)語，心即開悟。這就“悟道”了，而他當(dāng)時(shí)還不知客人念的是什么經(jīng)�？腿烁嬖V他，這是《金剛經(jīng)》，“我從蘄州黃梅縣東禪寺來。其寺是五祖忍大師在彼主化，門人一千有余；我到寺中禮拜，聽受此經(jīng)。大師常勸僧俗，但持《金剛經(jīng)》，即自見性，直了成佛。”
惠能聽了，心中大動(dòng)。一位與他往昔有緣的客人給了他十兩銀子，惠能就用來安置老母，然后直奔東禪寺出家，拜五祖為師。

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