該書是一部了解當(dāng)代書畫藝術(shù)現(xiàn)狀的窗口,通過(guò)對(duì)當(dāng)代中青年實(shí)力書畫藝術(shù)家的推薦評(píng)論,反映他們的藝術(shù)水平和藝術(shù)風(fēng)貌。
百年巨擘
——徐悲鴻
2011年10月30日,初冬的丹佛藝術(shù)館迎來(lái)了第一場(chǎng)瑞雪,然而寒冷的冰雪卻沒(méi)有阻擋住科羅拉多州人們的出行計(jì)劃。這天,在美國(guó)中西部最好的藝術(shù)館丹佛將迎接一位來(lái)自東方的藝術(shù)大師——徐悲鴻,他是中國(guó)畫改革的先驅(qū)者,也是中國(guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)先河的開(kāi)創(chuàng)者,正是他將中國(guó)繪畫史帶上了前所未有的藝術(shù)高度。徐悲鴻以超乎前人的精湛技藝贏得了海內(nèi)外藝術(shù)大師的高度贊揚(yáng),同時(shí)他也是第一位在美國(guó)舉辦大規(guī)模個(gè)人畫展的中國(guó)人。這次丹佛藝術(shù)館的展覽是美國(guó)觀眾第一次近距離接觸這位東方大師,在展覽中他們看到了徐悲鴻一生創(chuàng)作中的精品力作,這其中既有久負(fù)盛名的經(jīng)典作品,也有鮮為人知的收藏精品。到場(chǎng)觀眾無(wú)一不被徐悲鴻先生寫意灑脫的中國(guó)水墨畫和生動(dòng)傳神的油畫人物肖像所震撼。一時(shí)間也掀起了一股“徐悲鴻熱潮”介紹他的書籍、畫冊(cè)和印有他畫作的T恤都成為了當(dāng)時(shí)丹佛藝術(shù)館最好的紀(jì)念品。
生于憂患
生于1895年的徐悲鴻,他的青年時(shí)期是處在一個(gè)動(dòng)蕩且史無(wú)前例的時(shí)代,歷史上似乎沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期能像20世紀(jì)那樣經(jīng)歷如此之多,西學(xué)東漸、內(nèi)部革命、外國(guó)帝國(guó)主義入侵、中國(guó)人民的抗戰(zhàn)……或許正因如此才會(huì)有很多人想對(duì)那個(gè)時(shí)期的中國(guó)了解更多,而徐悲鴻的作品則好像是為后人開(kāi)啟了一扇通往20世紀(jì)的歷史大門,我們能從他的作品和筆觸中體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的氣息。
這是一座典型的20世紀(jì)普通江南農(nóng)家的房屋,屋內(nèi)所有的陳設(shè)都是按照當(dāng)年的樣子擺放的,這是徐悲鴻兒時(shí)讀書的地方,他在這里接受啟蒙教育,而他的啟蒙老師正是徐悲鴻的父親徐達(dá)章。徐達(dá)章當(dāng)時(shí)不僅在私塾教書而且可以說(shuō)是宜興一流的鄉(xiāng)村畫家。在父親的教導(dǎo)和影響下,徐悲鴻一方面接受著系統(tǒng)的傳統(tǒng)中國(guó)教育;一方面則顯露出過(guò)人的藝術(shù)天賦。在傳世不多的徐悲鴻早期作品《敬姜》和《勾踐夫人》中都體現(xiàn)出了孔孟人倫對(duì)少年徐悲鴻的影響,這也成為了他日后創(chuàng)作中國(guó)水墨畫的文化根基。
生活總是在不經(jīng)意間給人們一些考驗(yàn),在徐悲鴻13歲那一年,鎮(zhèn)上鬧饑荒,無(wú)奈之下,父親徐達(dá)章只好帶著年少的徐悲鴻出外謀生,這段跋山涉水、走街串巷的日子是他第一次接觸紛繁世界的機(jī)會(huì),而畫筆則成為他謀生的唯一手段。三年后,由于徐達(dá)章染上了重病,徐悲鴻只好同父新一同返回家鄉(xiāng)。家庭的重?fù)?dān)讓徐悲鴻過(guò)早地認(rèn)識(shí)到了生活的艱辛,17歲的他憑借著自己的繪畫名聲,在宜興同時(shí)兼任了三所學(xué)校的美術(shù)老師,而三所學(xué)校之間相隔有50里路,當(dāng)時(shí)的徐悲鴻每天都穿梭往返于三所學(xué)校之間,這也養(yǎng)成了他日后疾步如飛的習(xí)慣。
1911年,辛亥革命爆發(fā),清王朝覆滅,隨之而來(lái)的便是科舉制度的取消,這讓徐家賴以生存的私塾變得門可羅雀,而此時(shí),父親徐達(dá)章也病入膏肓。為了給父親沖喜,徐悲鴻娶了一位素不相識(shí)的姑娘,但這也不能叫停父親徐達(dá)章離開(kāi)的腳步。年僅18歲的徐悲鴻為表達(dá)自己對(duì)這樁包辦婚姻不滿,不僅給自己的兒子取名為劫生,還在父親去世后不顧家人的反對(duì)將自己的名字由壽康改名為悲鴻。而此時(shí)貧窮的家庭再也留不住這個(gè)充滿理想的年輕人了,為了走向更廣闊的天地,徐悲鴻決定獨(dú)闖上海。
獨(dú)闖上海
當(dāng)年的上海也像如今一般,繁華的街道、擁擠的人群,外地人在競(jìng)爭(zhēng)激烈的大都市辛苦的打拼著,每個(gè)人都有自己的上海夢(mèng)?上攵,當(dāng)時(shí)人生地不熟的徐悲鴻只身來(lái)到上海有多么的艱難。生活雖然一次次的將他推到懸崖的邊緣,但他還是憑借著堅(jiān)強(qiáng)的信念堅(jiān)持了下來(lái),而命運(yùn)之神視乎也看到了他的努力,將一位貴人帶到了他的身邊。黃震之,浙江吳興人,是當(dāng)時(shí)上海喜歡書畫收藏的富商,在一次偶然當(dāng)中見(jiàn)到了徐悲鴻的畫作后便認(rèn)定徐悲鴻為可造之材。在黃震之的幫助下,徐悲鴻過(guò)上了一段安穩(wěn)的日子,他甚至還給自己取名為黃扶(意為一位得姓黃之人幫扶之人)。但僅僅一年以后,黃震之生意失敗、瀕臨破產(chǎn),無(wú)法再幫助徐悲鴻,在那個(gè)飄雪的隆冬季節(jié),走投無(wú)路的徐悲鴻抱著僥幸的心理畫了一幅駿馬圖投稿給當(dāng)時(shí)的上海審美館。
當(dāng)時(shí)主持上海審美館的是高奇峰、高劍父兩位嶺南派的大家,高氏兄弟給徐悲鴻回信說(shuō):“雖古之韓干未能過(guò)也!辈Q定出版徐悲鴻的馬,還以豐厚的稿酬請(qǐng)他畫四幅《仕女圖》?墒沁@也讓當(dāng)時(shí)身上只剩五個(gè)銅板的徐悲鴻犯了愁,而后他毅然決定當(dāng)?shù)糇约荷砩衔ㄒ坏拿抟\,用來(lái)?yè)Q取顏料、紙張,并且每天僅用一個(gè)糍粑飯團(tuán)充饑。我們現(xiàn)在看這四幅古韻猶存、恬淡靜謐的《仕女圖》時(shí)幾乎無(wú)法想象當(dāng)時(shí)徐悲鴻身處困境。最終在大雪紛飛的周五徐悲鴻完成了畫作,而當(dāng)他饑腸轆轆地趕到審美館時(shí),高氏兄弟卻因?yàn)榇笱┒鴽](méi)來(lái)上班。
古人常說(shuō)“福禍相依”,命運(yùn)為徐悲鴻關(guān)上了所有的門,卻也不忘記幫他開(kāi)一扇窗。這位從未進(jìn)過(guò)正規(guī)學(xué)堂的21歲年輕人,收到了震旦大學(xué)法文系的通知書。如今的震旦大學(xué)已經(jīng)成為了華東師范大學(xué)的一部分,但最令人感到不解的是為什么這個(gè)為了繪畫闖蕩上海的年輕人沒(méi)有報(bào)考繪畫學(xué)校卻投考了法文系呢?
原來(lái),在第一次跟隨父親外出謀生時(shí),徐悲鴻便對(duì)西洋畫感興趣,在流浪的途中他經(jīng)常臨摹一些煙盒和畫片。來(lái)到上海之后,當(dāng)他了解到只有去法國(guó)才能學(xué)到真正的西洋畫時(shí),他便利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)法文,走向了他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1916年,徐悲鴻剛考上震旦大學(xué)不久,無(wú)意間在報(bào)紙上看到哈同花園征集倉(cāng)頡畫像的廣告,便根據(jù)古籍記載創(chuàng)作了一幅一米多高的倉(cāng)頡水彩畫應(yīng)征,他用這張畫征服了圣倉(cāng)明智大學(xué)的教授,哈同花園的主管隨即派車將他接到府內(nèi),經(jīng)過(guò)一番交談過(guò)后主管對(duì)他更為器重,于是誠(chéng)邀他擔(dān)任哈同花園的美術(shù)主管。徐悲鴻平生第一次住進(jìn)了別墅,不僅學(xué)費(fèi)有了著落,還擁有了一間窗明幾凈,帶花園的畫室。也就在此時(shí),他生命中的第一位伴侶出現(xiàn)了。
當(dāng)徐悲鴻一面在哈同花園謀事,一面在震旦大學(xué)讀書時(shí),經(jīng)同鄉(xiāng)介紹,他認(rèn)識(shí)了在震旦大學(xué)擔(dān)任教授的蔣梅笙,不久這位才華出眾、學(xué)習(xí)刻苦的年輕人就成了蔣府的座上客。蔣家是宜興有名望的大戶,蔣氏夫婦對(duì)徐悲鴻十分欣賞,加之對(duì)他過(guò)往的遭遇很是同情,在言談中常常會(huì)提起這位年輕人。但他們卻完全沒(méi)有察覺(jué)到隔墻有耳,自家年僅18歲的蔣棠珍當(dāng)時(shí)已經(jīng)悄悄地動(dòng)了少女的心思。但是在蔣棠珍13歲那年就奉父母之命與世交蘇州的查家定親,眼看迎娶的日子就到了,所以蔣棠珍盡管心頭充滿了對(duì)徐悲鴻的愛(ài)慕卻也羞于啟齒,這種微妙的感情,讓這個(gè)情竇初開(kāi)的少女感到興奮。
人生契機(jī)
一天,蔣棠珍突然接到了徐悲鴻托朋友帶來(lái)的信,信中說(shuō)他已經(jīng)通過(guò)賣畫湊足了一筆去法國(guó)留學(xué)的費(fèi)用,特來(lái)詢問(wèn)蔣棠珍是否愿意出行。經(jīng)過(guò)一番輾轉(zhuǎn)反側(cè),蔣棠珍最終決定隨徐悲鴻遠(yuǎn)行,隨即留下書信與父母辭別。這兩個(gè)年輕人用實(shí)際行動(dòng)拒絕包辦婚姻,選擇自由戀愛(ài),用極大的勇氣沖破了封建婚姻制度的藩籬。登船前,徐悲鴻將刻有“碧薇”二字的水晶戒指戴在了蔣棠珍的手上,從此,蔣堂珍成為了蔣碧薇。1917年5月14日的清晨,徐悲鴻帶著蔣碧薇一起秘密離開(kāi)了上海,開(kāi)始了通向他人生理想的航程。此時(shí)躊躇滿志的徐悲鴻并不知道他的求學(xué)之路會(huì)一波三折。
1917年的歐洲,第一次世界大戰(zhàn)的炮火正酣,隨著戰(zhàn)勢(shì)的蔓延,從上海去往歐洲的航線被徹底阻斷了,而此時(shí)他們已經(jīng)沒(méi)有了退路。時(shí)間緊迫,他只能和蔣碧薇改道去了日本,等戰(zhàn)勢(shì)平息后在赴歐洲,但是這一等就是半年,最后旅費(fèi)用盡他們只能返回上海。盡管蔣碧薇的父母沒(méi)有深究他們令家族顏面盡失的私奔行為,但徐悲鴻再也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力走自費(fèi)出國(guó)留學(xué)的這條路了。
思前想后,徐悲鴻決定去拜訪他人生中最重要的一位恩師——康有為。徐悲鴻在哈同花園做事時(shí),圣倉(cāng)明智大學(xué)常常邀請(qǐng)各界名流來(lái)校講學(xué),其中就有大名鼎鼎的康有為,康有為認(rèn)為中國(guó)的繪畫已經(jīng)衰蔽之極、墨守陳規(guī)、缺乏創(chuàng)新,他主張應(yīng)該學(xué)習(xí)寫實(shí)主義,融合中國(guó)畫法的精華加以變通,而徐悲鴻擅長(zhǎng)的寫實(shí)繪畫也深得康有為的賞識(shí)。康有為更是破格收徐悲鴻為入室弟子,還將自己的書畫拿出來(lái)供徐悲鴻欣賞,讓他為自己的家人和朋友畫像,同時(shí)在國(guó)文、書法和繪畫方面指導(dǎo)徐悲鴻。也正是兩人之間這般的師生關(guān)系,成為了徐悲鴻改變?nèi)松壽E的一個(gè)契機(jī)。從日本歸國(guó)后不久,苦于留學(xué)無(wú)門的徐悲鴻拜訪了康有為之后,帶著康有為的舉薦信來(lái)到了北京。
1917年12月, 22歲的徐悲鴻來(lái)到北京。在中國(guó)近代史上,北洋政府統(tǒng)治下的北京是一個(gè)極其特殊的地方,辛亥革命之后這里充滿了爭(zhēng)權(quán)奪利地角逐,胡適、蔡元培、陳獨(dú)秀等人提倡的科學(xué)民主的新文化運(yùn)動(dòng)也在這里風(fēng)起云涌。
當(dāng)羅癭公(康有為弟子、前總統(tǒng)秘書、著名詩(shī)人)看完康有為的舉薦信和徐悲鴻帶來(lái)的作品后,大為驚喜,隨即寫信向時(shí)任教育總長(zhǎng)的傅增湘推薦了徐悲鴻。傅增湘這位手握留學(xué)官費(fèi)發(fā)放權(quán)的關(guān)鍵人物誠(chéng)懇地表示,等一戰(zhàn)平息后會(huì)為徐悲鴻申請(qǐng)一筆留學(xué)費(fèi)用,同時(shí),也把徐悲鴻推薦給了北大校長(zhǎng)蔡元培,并舉薦他擔(dān)任北大畫法研究會(huì)的導(dǎo)師。在北大期間,才華出眾的徐悲鴻初露鋒芒,他旗幟鮮明地提出了自己的藝術(shù)主張,《中國(guó)畫改良論》這篇刊登在北京大學(xué)出版的第一期《繪學(xué)雜志》上的文章中徐悲鴻主張到:“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方畫之可采者融之!钡珪r(shí)隔不久,教育部派遣官員留學(xué)生的名錄下來(lái),上面卻沒(méi)有徐悲鴻的名字。事后失望與悲憤就一直困擾著徐悲鴻,但在蔡元培的努力挽回之下,徐悲鴻的留洋計(jì)劃最終得以實(shí)現(xiàn)。
求學(xué)巴黎
1919年5月10日,經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月的海上漂泊之后,徐悲鴻帶著妻子蔣碧薇終于抵達(dá)巴黎,在這個(gè)舉世矚目的藝術(shù)之都,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)八年的留學(xué)生涯。
近百年來(lái),巴黎一直被稱作世界藝術(shù)之都,浪漫的氛圍構(gòu)成了這座城市的靈魂。藝術(shù)圣殿盧浮宮幾乎囊括了文藝復(fù)興以來(lái)歐洲古典繪畫大師的所有重要作品。在法國(guó)新古典主義大師的作品面前,徐悲鴻被深深地震撼到,他為畫作中噴薄而出的革命浪漫主義精神和史詩(shī)般的宏大場(chǎng)面與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)繪畫表現(xiàn)力所折服,每次盧浮宮之行都能讓他流連忘返。
徐悲鴻剛到歐洲的時(shí)西方表現(xiàn)主義大肆流行,當(dāng)時(shí)引領(lǐng)藝術(shù)潮流的是野獸派的馬蒂斯,可是徐悲鴻并沒(méi)有跟隨這股強(qiáng)勁的現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流,他認(rèn)為只有寫實(shí)才是可以振聾發(fā)聵、鼓舞人心的藝術(shù)。那時(shí)徐悲鴻參加了許多大型畫廊和學(xué)院舉辦的展覽,欣賞了大量文藝復(fù)興以來(lái)的優(yōu)秀作品,他開(kāi)始意識(shí)到自己畫的中國(guó)畫是“不以規(guī)矩,不成方圓。”于是經(jīng)過(guò)刻苦鉆研繪畫最終考入巴黎美術(shù)學(xué)院。
在巴黎市中心塞納河左岸,有一條叫做波拿馬路的街道,由于畫廊林立,當(dāng)?shù)氐娜藗兞?xí)慣稱這里為畫廊街,而街道的盡頭就是世界著名的——巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院。五百年的藝術(shù)沉淀,讓古樸典雅的校園里的每個(gè)角落都散發(fā)著高貴的藝術(shù)氣息,但不同的是一百年前這里以寫實(shí)著稱的美術(shù)教育已經(jīng)銷聲匿跡。
在完成基礎(chǔ)訓(xùn)練以后,徐悲鴻受教于當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)——佛拉芒格,佛拉芒格擅長(zhǎng)創(chuàng)作歷史題材的人物,但不注重細(xì)節(jié)的刻畫和色彩的搭配,而后徐悲鴻又拜達(dá)仰為師。達(dá)仰17歲時(shí)就師從著名風(fēng)景畫大師科洛,并且一生恪守科洛關(guān)于誠(chéng)懇、自信、不放棄真理的教誨。每周末徐悲鴻就去達(dá)仰的畫室求教,很快畫藝有了極大的長(zhǎng)進(jìn)。
現(xiàn)在從徐悲鴻在法國(guó)留學(xué)的一些畫作來(lái)看,求學(xué)的閑暇時(shí)間,他會(huì)與蔣碧薇兩人撫琴、閱讀,很難讓人看出他們當(dāng)時(shí)生活的窘困,而實(shí)際上,兩人當(dāng)時(shí)只有一份生活費(fèi)用,由于國(guó)內(nèi)的時(shí)局動(dòng)蕩資費(fèi)常常也是時(shí)斷時(shí)續(xù),到了1925年,官費(fèi)徹底停發(fā)。在那段貧困的日子里,他們常常朝不保夕,四處借錢,有時(shí)甚至需要朋友出手資助才得以度過(guò)難關(guān)。常年的忍饑挨餓,讓年輕的徐悲鴻落下了終身不愈的胃病和腸痙攣。但是在這期間他的努力終于有了成果,1923年《老婦》入選法國(guó)全國(guó)美展,1924年《簫聲》《馬夫與馬》等作品在法國(guó)受到好評(píng),1927年徐悲鴻竟有九幅作品入選法國(guó)全國(guó)美展,這在整個(gè)歐洲美術(shù)上都是史無(wú)前例的。
對(duì)于一直陪伴在徐悲鴻身旁的蔣碧薇來(lái)說(shuō),辛苦的日子終于要結(jié)束了,丈夫就要成為一名大畫家了。在回國(guó)前徐悲鴻為自己畫了一幅自畫像,畫像中依然倔強(qiáng)而嚴(yán)肅的面龐上,多了一份從容淡定,目光中透露出的是對(duì)未來(lái)的決心和信念,這一年他33歲。