全國職業(yè)院校新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃教材。體育是職業(yè)院校教育的重要組成部分,是培養(yǎng)具有強(qiáng)健體魄的高素質(zhì)專門技術(shù)人才的重要途徑。本書依據(jù)“健康第一”的指導(dǎo)思想和職業(yè)院校體育教育目標(biāo),介紹了體育鍛煉與健康、營養(yǎng)與衛(wèi)生保健,體育文化知識(shí),球類,形體健美運(yùn)動(dòng),民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)等十二章內(nèi)容。
體育理論知識(shí)篇
第一章職業(yè)院校體育導(dǎo)論
第一節(jié)體育概述
第二節(jié)職業(yè)院校體育的目的和任務(wù)
第三節(jié)職業(yè)院校體育的組織形式
第二章體育鍛煉與健康
第一節(jié)健康的內(nèi)容
第二節(jié)運(yùn)動(dòng)與健康
第三章營養(yǎng)與衛(wèi)生保健
第一節(jié)體育運(yùn)動(dòng)的衛(wèi)生知識(shí)
第二節(jié)常見運(yùn)動(dòng)性生理反應(yīng)現(xiàn)象及處置
第三節(jié)常見運(yùn)動(dòng)損傷的處置
第四節(jié)不良生活方式對健康的危害
第四章健康體質(zhì)與評價(jià)
第一節(jié)體質(zhì)概述 體育理論知識(shí)篇
第一章職業(yè)院校體育導(dǎo)論
第一節(jié)體育概述
第二節(jié)職業(yè)院校體育的目的和任務(wù)
第三節(jié)職業(yè)院校體育的組織形式
第二章體育鍛煉與健康
第一節(jié)健康的內(nèi)容
第二節(jié)運(yùn)動(dòng)與健康
第三章營養(yǎng)與衛(wèi)生保健
第一節(jié)體育運(yùn)動(dòng)的衛(wèi)生知識(shí)
第二節(jié)常見運(yùn)動(dòng)性生理反應(yīng)現(xiàn)象及處置
第三節(jié)常見運(yùn)動(dòng)損傷的處置
第四節(jié)不良生活方式對健康的危害
第四章健康體質(zhì)與評價(jià)
第一節(jié)體質(zhì)概述
第二節(jié)《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試的項(xiàng)目和方法
第三節(jié)學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)的評分標(biāo)準(zhǔn)
第五章體育文化知識(shí)
第一節(jié)奧林匹克運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)中國傳統(tǒng)體育
第三節(jié)體育欣賞
體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐篇
第六章田徑運(yùn)動(dòng)
第一節(jié)跑的技術(shù)和練習(xí)
第二節(jié)跳躍運(yùn)動(dòng)技術(shù)和練習(xí)
第三節(jié)投擲運(yùn)動(dòng)技術(shù)和練習(xí)
第七章球類運(yùn)動(dòng)
第一節(jié)足球運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)籃球運(yùn)動(dòng)
第三節(jié)排球運(yùn)動(dòng)
第四節(jié)乒乓球運(yùn)動(dòng)
第五節(jié)羽毛球運(yùn)動(dòng)
第六節(jié)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)
第八章游泳運(yùn)動(dòng)
第一節(jié)游泳運(yùn)動(dòng)概述
第二節(jié)游泳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分類及基本技術(shù)
第九章形體健美運(yùn)動(dòng)
第一節(jié)健美操運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)健美運(yùn)動(dòng)
第三節(jié)體育舞蹈
第十章冰雪運(yùn)動(dòng)
第一節(jié)滑冰運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)滑雪運(yùn)動(dòng)
第十一章武術(shù)與搏擊格斗
第一節(jié)武術(shù)運(yùn)動(dòng)
第二節(jié)太極拳
第三節(jié)搏擊格斗
第十二章休閑運(yùn)動(dòng)
第一節(jié)輪滑
第二節(jié)臺(tái)球
第三節(jié)保齡球
第四節(jié)跑酷
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舞龍是中華民族最具特色的體育項(xiàng)目之一,象征著中華民族龍騰四海、生生不息的精神風(fēng)貌,也喻示著中華民族是龍的傳人,歌頌著對龍的崇拜。
舞龍一般是由竹子、木、紙?jiān)升堫^和龍的骨骼,由布匹編制成龍的軀殼,由多人持桿支起,呈龍游天際的形象,舞龍時(shí)由一個(gè)人持彩球舞動(dòng)引龍追逐,在此狀態(tài)下表演游弋、翻騰、起伏、穿越等動(dòng)作,展示各種技巧表現(xiàn)龍的精神氣韻。舞龍時(shí)可以是單龍逐珠,也可以是雙龍戲珠,彩球也稱龍珠,為球型,可以拿在手里也可以支在桿子上,用來吸引龍的注意力。在節(jié)日里,特別是祭神或重要的喜慶日子。舞龍總是活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
國家體育總局對舞龍比賽制定了規(guī)則,并對場地、器械等方面也做了具體的規(guī)定。
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舞獅由兩人合作托起獅子的軀殼,另外一個(gè)持彩球逗引,共同配合完成跳躍、翻騰、登高、踩球等動(dòng)作,舞獅可以是獨(dú)獅舞或群獅齊舞,也是作為節(jié)日里重要的表演項(xiàng)目,深受廣大群眾的喜愛。
(四)“達(dá)瓦孜”
“達(dá)瓦孜”是我國維吾爾族的傳統(tǒng)項(xiàng)目,據(jù)說是為了紀(jì)念英雄踩繩上天除妖而舉行的活動(dòng),也稱高空走鋼絲表演,具有相當(dāng)?shù)奈kU(xiǎn)性。
高空走鋼絲的表演者一般具有良好的身體平衡能力和超人膽識(shí),經(jīng)過多年的專業(yè)訓(xùn)練,表演時(shí)手持一根長桿用來調(diào)節(jié)身體在高空的平衡感,腳穿專門制作的靴子,一般是在沒有外來保護(hù)的條件下完成高空走鋼絲表演。“達(dá)瓦孜”表演因其高度的危險(xiǎn)性,普及程度比較低,但是“達(dá)瓦孜”的表演者是勇敢和智慧的化身,受到了人們的尊敬和贊美。
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秋千的起源較早,據(jù)說在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不需要復(fù)雜的器材,技術(shù)簡單易學(xué),是男女老少比較熱衷的項(xiàng)目,在我國各民族都有屬于自己特色的秋千活動(dòng),比如阿昌族的風(fēng)車秋千、黎族、納西族的打秋千、苗族的八人秋、朝鮮族的蕩秋千、土族的輪子秋以及黎族、哈尼族的打磨秋等。
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叼羊是新疆哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族、維吾爾族等少數(shù)民族共同喜愛的馬上體育活動(dòng),具有悠久的歷史,一般是在節(jié)日或者喜慶聚會(huì)時(shí)進(jìn)行。
這項(xiàng)活動(dòng)大致是這樣的:將一只山羊宰殺后,割去頭和蹄,扎緊食道,往羊肚里灌水。比賽的時(shí)候,把羊放在草原上,參加者分成幾個(gè)隊(duì),分別對這只羊進(jìn)行爭奪,經(jīng)過各個(gè)隊(duì)伍的圍追堵截和反復(fù)爭搶,最終勝利者獲得這只羊作為獎(jiǎng)勵(lì)。
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摔跤活動(dòng)起源于周朝,幾千年來一直在民間盛行。中國式摔跤在體重分級、比賽形式等方面與古典式摔跤、自由式摔跤基本相同,所不同的是評判勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)。
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這是藏族民間比賽力氣的拔河運(yùn)動(dòng)。比賽前,先在地上劃兩條平行線作為河界。比賽由兩人之間進(jìn)行,用一條長約4米的布帶兩端打結(jié),套在雙方脖子上,兩人相背,將賽繩經(jīng)腹部從襠下穿過,然后趴在地上模擬大象拔河,故名“大象拔河”。布帶中間系一紅布為標(biāo)志,垂直在“河”中央,雙方用頸部的力量將紅布標(biāo)志拉過河者為勝。
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