玩不夠的“禁坡”
　　小時(shí)候最愛(ài)去玩的地方，是村邊叫做“禁坡”的南山坡。一年四季幾乎天天都去，因?yàn)槊康侥抢锒紩?huì)發(fā)現(xiàn)令人驚訝的新奇。
　　禁坡和村子中間隔著一條深溝，叫老鱉河。兩邊由一座元代建造的磚石結(jié)構(gòu)的“四眼橋”通連，橋的南端就架在禁坡山腳的磐石上。過(guò)了橋，就是沿山腳西行的出村大路，還有岔向山頂或山邊種田穿行的毛道小徑，所以上山去玩就很便當(dāng)，就跟在村里玩一樣，有人高喊一聲，隨即就能回應(yīng)。況且常有人在附近地里勞作，大白天狼也不敢輕意涉足，孩子們鉆山玩耍，大人們也都比較放心。
　　禁坡里灌木郁郁，松林蔽日，春夏秋三季山花爭(zhēng)艷，百鳥(niǎo)啁啾。進(jìn)入冬季，冰雪裹映青松，顯得是那樣潔凈鮮亮。尤其是那兩株并排而生的白皮“姊妹松”，婷婷玉立于山的中間，愈使禁坡顯現(xiàn)了一種素雅清幽的神韻……站在村東北的中心山頂眺望，宛若一顆晶瑩寶珠。更有暑季下大雨時(shí)東西兩側(cè)各有一股山洪順濠而下，奔騰喧囂，濺玉飛珠，直撲“老鱉河”，酷似兩條飛龍入江，那氣勢(shì)非常壯觀。所以我在編著本縣《民間文學(xué)（故事、諺語(yǔ)、歌謠）三套集成》時(shí)，便因景取名曰“二龍戲翠珠”，將其載入。
　　進(jìn)禁坡玩耍，那真是說(shuō)不盡道不清的享受。從六七歲開(kāi)始跟著大孩子們進(jìn)山，到長(zhǎng)大做起農(nóng)活，一年間不知要進(jìn)山里鉆多少回。春天掘小蒜疙瘩，拔山韭菜；夏天摘醋溜子、郁李子，捉小山雀；初秋時(shí)采松蘑菇、薔薇果；到了深秋，便帶了家伙，或弄些編籃子用的當(dāng)年生細(xì)荊條，或弄點(diǎn)做胡琴用的小木料，或弄些能到供銷社賣小錢兒的藥材；進(jìn)入冬天，或提著籃子去拾用于過(guò)大年時(shí)生年火、耍流星的松球，或跟著給山雞、野兔下套子的大人去看有無(wú)收獲……那真是一年四季景色變化多端，清新的空氣一天能飄出幾種馨香。禁坡，是兒時(shí)玩耍的天堂，是長(zhǎng)大了見(jiàn)習(xí)欣賞大自然的課堂，那綺麗永遠(yuǎn)玩不夠，那新鮮永遠(yuǎn)看不厭。
　　可是，據(jù)說(shuō)這叫做“禁坡”的南山坡原是一座草木疏落、石板裸露、連兔子跑過(guò)都能看清的禿山。禿山怎么成了這般美麗？有一個(gè)故事，講述了它的來(lái)龍去脈：
　　相傳很早以前，這南頭村有位在開(kāi)封經(jīng)商，被鄉(xiāng)人稱為“大東家”的人。有一年，大東家回來(lái)對(duì)村人說(shuō)，他做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位白胡子老漢告訴他，這南山坡有一股好脈氣，若能長(zhǎng)上樹(shù)木青草，禁止六畜入坡，養(yǎng)得豐茂旺盛，就可拔出脈氣，使南頭村生富戶，出貴人。村人聽(tīng)了，信以為真。于是就在大東家的呼吁和村上管事人的帶動(dòng)下，將山上栽了松籽，四周壘了石摞，取名“禁坡”，知會(huì)全村禁止六畜入山。幾年后，山上果然長(zhǎng)出了青草灌木，小松樹(shù)也芃芃而生。十幾年以后，禿山就成了青山。又過(guò)了若干年，那松樹(shù)就像拔著長(zhǎng)起來(lái)似的，把南山坡遮了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，碧如堆翠，生機(jī)盎然。有幾株大樹(shù)垂下的濃枝密葉，長(zhǎng)成了各種各樣的形狀，村人就因景取名叫做“松斗”“松簸箕”“松缽子”“松葫蘆”……寄預(yù)了種種吉祥如意的希望。為了把山的景致點(diǎn)綴得更好看，村人又在山腳下東西兩邊水濠的出口處各安了一盤石碾，東邊的叫“小碾子”，西邊的叫“大碾子”，謂之“二虎看山”。
　　不知是大東家的美夢(mèng)偶然應(yīng)驗(yàn)了，還是南頭村歷史發(fā)展的必然使然，反正自此以后，下河南、走開(kāi)封，做東家、當(dāng)掌柜的人是越來(lái)越多。不過(guò)，除了大東家弟兄們和少數(shù)人發(fā)了財(cái)，蓋起樓房、養(yǎng)了騾馬之外，多數(shù)人家還過(guò)的是缺吃少穿的光景。于是人們就漸漸不信什么南山坡的好氣脈之說(shuō)，有的進(jìn)山放牧，有的進(jìn)山砍柴，有的割荊條，有的挖藥材，禁坡的“禁”字失效，毀損日益嚴(yán)重。返家養(yǎng)老的大東家見(jiàn)此情狀，痛心疾首。為保住這處好風(fēng)脈，他就會(huì)同村上其他管事人，重新研究制訂禁坡規(guī)約，并公之于眾，其中規(guī)定，誰(shuí)再進(jìn)山砍柴，就罰誰(shuí)的小米。誰(shuí)家牲畜進(jìn)山，就殺了叫全村人吃肉�？墒牵�有的人并不把這規(guī)約當(dāng)回事，認(rèn)為只不過(guò)說(shuō)說(shuō)而已，所以仍然我行我素。無(wú)奈，大東家只好設(shè)了個(gè)套子，用計(jì)謀來(lái)治理——
　　一天早晨，當(dāng)眾人像往常一樣聚在街頭吃飯時(shí)，忽然有人指著禁坡大聲說(shuō)道：“呀！那是誰(shuí)家的牲口進(jìn)了山？”大東家聽(tīng)了，故做一怔，手搭涼棚往禁坡看了看，怒悻悻地說(shuō)，“是哪個(gè)膽大的孬種？照這樣還叫什么禁坡！把那牲口牽下來(lái)殺了！”隨即就叫兩個(gè)后生上山把牲口牽了下來(lái)。眾人一看，原來(lái)是大東家最喜愛(ài)的馬！眾人正不知該說(shuō)什么，大東家即氣呼呼大聲說(shuō)，“�。吭瓉�(lái)是我花了二十石小米買的這匹‘一盞燈’呀！唉！馬倒真是好馬，可規(guī)約上訂的條條，就是板上釘釘子！我的馬進(jìn)山也不行！把它殺了，全村人吃肉！”……
　　大東家的馬被殺掉，叫全村人分吃了。從此禁坡就又禁住了。
　　幾年以后人們才知道，這馬是大東家特意叫人在黎明時(shí)分悄悄趕進(jìn)禁坡的。
　　一個(gè)“禁”字在村里傳承了幾百年，使南山坡得以永葆青春幾百年，使“玩不夠”的樂(lè)趣滿足了村人幾百年。因而，我即使在老了之后，凡回家探親辦事，總要鉆進(jìn)禁坡，尋找一番兒時(shí)瘋耍的影跡，受用一回獨(dú)有馨香的沐�。浑x開(kāi)時(shí)或拔一小把山韭菜，或端一個(gè)廢棄的鳥(niǎo)窩……從不興空手下山。
　　�。∥倚〈謇锬峭娌粔虻摹敖�坡”，似有一根無(wú)形的手指，常會(huì)撥動(dòng)我的心弦，發(fā)出特別誘人的聲音，把我引向那里，讓我聽(tīng)那美妙天籟，讓我聞那菲菲氣息，讓我在那里玩得忘情，玩得陶醉！然而不知為什么，陶醉間，有時(shí)眼前忽然會(huì)蹦出一個(gè)大大的“禁”字，這“禁”字忽而莊嚴(yán)可敬，忽而丑陋可惡，變幻莫測(cè)，浮沉不定�？梢簿褪撬查g的事兒，很快就拖著“？”一樣的尾巴不知飄向哪方了，我依然陶醉在玩不夠的禁坡里。
　　外祖母村的老槐樹(shù)
　　外祖母家黃山村的南橋頭，有一株高大的老槐樹(shù)。兒時(shí)跟母親到外祖母家小住，總要跟熟悉的孩子到樹(shù)下去玩，或揀老豆角，或扔馬蜂窩，或看喜鵲吵架……常常玩得灰頭土臉，忘了歸家。母親故世后，跟著外祖母在這村的小學(xué)念了二、三兩個(gè)年級(jí)的書，這期間，老槐樹(shù)下就更成了三天兩頭前往嬉戲的去處。老槐樹(shù)年歲有多大？不得而知。反正粗得好幾個(gè)小同學(xué)拉起手來(lái)圍不�。环凑�農(nóng)歷六月十五廟會(huì)期間，忽然來(lái)了“過(guò)云雨”，那老大的樹(shù)冠下能容半街逛會(huì)的人躲避。
　　老槐樹(shù)最旺盛的時(shí)期，是農(nóng)歷六月——枝繁葉茂，碧綠閃光，花苞含玉，迎風(fēng)吟唱——那氣勢(shì)催人奮發(fā)，那靈動(dòng)令人景仰。就在這個(gè)月的中旬，村里傳承著一個(gè)廟會(huì)，俗稱“黃山六月十五會(huì)”。
　　為過(guò)好這個(gè)廟會(huì)，一進(jìn)六月，黃山村的人們就開(kāi)始操持招待親朋的吃喝了，一直忙到十二三，才要備辦現(xiàn)成。在過(guò)去，富裕人家以白面為主，干的是蒸饃或花卷；稀的是湯面或綠豆米湯。一般人家則是澆下幾摞子黃玉茭面煎餅，或蒸下幾籠包紅豆餡的白玉茭面饃饃，再脫下些熬湯的玉茭“大圪糝”，干的、稀的，都算得上是上品。如今光景好了，大米、白面和各種肉類、鮮菜隨時(shí)可得，招待親朋已不須專意準(zhǔn)備。
　　六月十五廟會(huì)不知從何時(shí)興起，一年一次，一次少則三天，多則五日。這個(gè)廟會(huì)氣派很大，人氣很旺。各種顏色的貨棚從南橋頭一直要搭到北券里。商品陸離繽紛，應(yīng)有盡有。北券里外是牲口交易的場(chǎng)所，“牙行”們和買賣家在袖筒里的無(wú)言交易，使馬嘶牛叫的場(chǎng)景平添了神秘的寂靜。文化活動(dòng)主要是唱戲，也有耍猴、耍西洋景、耍把戲等雜小項(xiàng)目。記得抗美援朝勝利那年的廟會(huì)，組織得特別轟騰：整條街里漂溢著雜異的香氣和吆五喝六的叫賣聲。廟里古老臺(tái)子上和街上搭的臺(tái)子上，兩班劇團(tuán)如競(jìng)賽一般唱得格外較勁。“堂垴子上”的馬戲團(tuán)駿馬飛奔，號(hào)角沖天……村里村外的喝彩聲此落彼起。穿戴一新的男女老少比肩接踵，興高采烈。整個(gè)黃山村洋溢著熱鬧與歡欣，黃山人無(wú)不沉浸在自豪與幸福之中。
　　說(shuō)到六月十五廟會(huì)的紅火，就不會(huì)不想到黃山村臘月“花集”的熱鬧。黃山村本來(lái)每逢三、六、九日都有以糧食交易為主的“集”日，屆時(shí)“糧坊”場(chǎng)子上的人熙來(lái)攘往，井然有序。“刮斗”把式和結(jié)算先生一應(yīng)一和的吆喝聲如誦如歌，那情趣令人迷醉。可是，這樣的常規(guī)集日比之“花集”就差得遠(yuǎn)了。“花集”其實(shí)或許應(yīng)該叫“畫集”才是，因?yàn)榧�市上攤位最多、商品最為耀眼的，是五彩繽紛的年畫。前來(lái)趕花集的人們，首先買的是可心的年畫，其余才是別的年貨，而況許多人就是沖著年畫專程而來(lái)的。花集從臘月初一開(kāi)始，一直要開(kāi)到除夕之日的前晌，規(guī)模雖不及六月十五廟會(huì)，卻有著另一番熱鬧與甜美。
　　然而，熱鬧也好，甜美也好，都沒(méi)有正月十五鬧元霄那種生氣勃發(fā)的情致。黃山村的元霄節(jié)從正月初八鬧到十六，見(jiàn)天上午有外村來(lái)表演的社火，見(jiàn)天下午和晚上有不同班社的戲劇上演。最好的社火有黃山、南陽(yáng)戶的八音會(huì)，南宋壁的國(guó)術(shù)，牛王嶺的二鬼扳跌，辛寨的秧歌舞，沙窟的打花棍，上好牢的小蹺隊(duì)，下好牢的鐵禮花，小山溝的煙火等。黃山八音會(huì)的嗩吶手人稱胖天祥，夜晚坐臺(tái)演奏時(shí)，能把幾十斤重的鍘草刀橫咬口中，鍘刀兩頭，上放四支比雞蛋粗的特制大蠟燭，下吊四盞馬燈，用鼻孔吹奏一整支曲子，依然氣足如常。唱得最好的戲班是北兌川的老秧歌和西柏林的“風(fēng)攪雪”。前者出于小村，角色全，把式好，除了唱壺關(guān)秧歌的老本頭，還能唱移植的連本戲。后者出于大村，他們能把上黨梆子和襄垣秧歌的曲調(diào)融于一本戲中，一場(chǎng)變一調(diào)，一唱到底，故而人們稱這種戲?yàn)椤帮L(fēng)攪雪”。在鬧元宵這些天里，十里八莊的人們成群結(jié)伙，從四面八方往來(lái)于黃山村，有走親戚帶瞧紅火的，有專意看各村故事表演希圖“偷藝”的，也有以看戲做由頭實(shí)為幽會(huì)傾情的……興之所致，樂(lè)樂(lè)不殆。
　　黃山村之所以會(huì)有這種氣象，究其根，探其源，主要是它的地理位置和歷史文化造成的。該村位于縣城微偏西南20多里處的樓峰山下，這里南繞清水河溝，北坐沙巖長(zhǎng)岸，西依巍峨雄山，東臨闊沃平川。地下多處有煤，地上林茂糧豐。車馬大道縱貫?zāi)媳保�村南村北兩個(gè)券洞如同關(guān)卡鎖鑰，往來(lái)行人車輛非穿越不能通行。山麓與村東又有橫連東西的便道通途，串聯(lián)著長(zhǎng)治縣和本縣東南的廣大地域。因而這里既是南半縣的交通樞紐，也是經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心，更是政治、軍事戰(zhàn)略重地，歷來(lái)為區(qū)、鄉(xiāng)一級(jí)政府所在地。這就在客觀上為黃山村的人們提供了思維趕前、發(fā)展領(lǐng)先的重要條件，而采煤則是其發(fā)展的基礎(chǔ)資本。據(jù)說(shuō)村子周邊開(kāi)過(guò)的窯口有上百之多。由此帶來(lái)的，自然首先是商貿(mào)的發(fā)達(dá)：從南橋頭的老槐樹(shù)底延伸到北券里，略彎的街市上，各類商鋪、作坊鱗次櫛比，行業(yè)俱全。最氣派的建筑，是當(dāng)鋪院的“三圪節(jié)樓”。最上眼的宅所，是街面兩邊錯(cuò)落有致的古典式二層樓房。最貨全的門面，是“小圪臺(tái)子上京貨鋪”。最誘人的吃食，是獨(dú)有品牌“玉孩燒餅鋪”的“牛舌頭千層油酥火燒”，和“仁五老婆子”的“油炸黃蒸”。最郁烈的氣味，是煙坊飄出的帶著酒香的別樣芬芳。最悅耳的聲音，是磨坊那節(jié)奏明快的“腳踏羅”的脆響……
　　經(jīng)濟(jì)的繁榮，促動(dòng)了文化的繁榮。民國(guó)之前在“老槐樹(shù)底”、“王家崖上”、“西頭馬家院”，曾同時(shí)有過(guò)三家私塾，本村的少年男子大都程度不同地念過(guò)書。東頭有戲班�！皶褊倥_(tái)”一片有國(guó)術(shù)班。還有一班叫做“同樂(lè)會(huì)”的八音會(huì)。坐落于街中心，背靠東南、面向西北的戲臺(tái)，及戲臺(tái)下的廣場(chǎng)，是各種文娛活動(dòng)的中心。自北券上的神閣往西，一院接一院一直排到“倉(cāng)上”附近的廟宇群落，規(guī)模宏麗莊嚴(yán)，處處香火旺盛。廟群前有一口青石砌筑的大池，春夏秋碧波蕩漾，花魚(yú)嬉游，更為黃山村點(diǎn)染了古老肅穆的色彩……
　　然而，隨著社會(huì)的變革，黃山村的嶄新面貌與文明進(jìn)步，已將許多珍貴的人文景觀沉淀在了歷史的昨天，再多的記憶符號(hào)也難拼寫出逝去的圖景。惟有南橋頭的老槐樹(shù)，好像還在默默地訴說(shuō)著什么。比如：
　　橋頭西北邊曾有一口小煤窯，窯口不遠(yuǎn)處有好幾座煉鐵平爐。一些人家用大塊爐渣——“支圪聯(lián)”——壘的廁所圍墻，在上世紀(jì)五、六十年代尚有完整存留。如今這樣的工業(yè)生產(chǎn)遺跡已見(jiàn)不到了。
　　橋頭東岸下，原本是一處清溪自流、桃李芬芳、蔬菜豐茵的園子地�？赡强谂肯律砭湍芎人�的小井不知何時(shí)就干枯了，園子地自然也無(wú)蹤無(wú)跡了。
　　橋眼西邊的大井，四季充盈，水甘養(yǎng)人，如今怎樣了？其間藏著的一對(duì)金鴿子，當(dāng)然也無(wú)人能聽(tīng)到夜靜后的叫聲了。
　　樹(shù)旁的“天福堂”大院里，曾出過(guò)名聲顯赫的王明亮、王懷德父子，他們和知名先生馬天緒、本村“獅子口”的同道申耀先，響應(yīng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”，發(fā)起組織了“干草會(huì)”運(yùn)動(dòng)，率領(lǐng)民眾將南半縣土豪劣紳挨次焚燒。其大義凜然，慷慨就義之浩氣，后輩們或者是從未聽(tīng)說(shuō)，或者是聽(tīng)說(shuō)過(guò)而早已淡忘了。
　　樹(shù)下西邊的小院里，本村抗日民兵們?cè)�用大鐵鍋熬制過(guò)造炸藥的土硝，他們是怎樣的鉆研勁頭，怎樣的吃苦精神？那情景怕是沒(méi)人能講得來(lái)了。
　　18名鐵血男兒披紅戴花走過(guò)老樹(shù)下，走出黃山村，為趕走日本侵略者，為建立新中國(guó)，獻(xiàn)出了寶貴生命。他們的英名與事跡雖入史籍，但他們的奮斗歷程、音容笑貌，卻全然難能再現(xiàn)了。
　　……
　　外祖母給我講了許多老槐樹(shù)下發(fā)生的故事。
　　我自己在老槐樹(shù)底留下了許多兒時(shí)的故事。
　　老槐樹(shù)是認(rèn)記黃山村成長(zhǎng)的顯著標(biāo)識(shí)，是深藏黃山村風(fēng)雨滄桑的精確密碼，是為一代代后來(lái)者提供保質(zhì)保鮮精神食糧的豐贍寶庫(kù)。細(xì)讀老槐樹(shù)，可以觸摸到黃山村深厚的歷史文脈，可以窺望到黃山這個(gè)名村古鎮(zhèn)曾經(jīng)的輝煌身影。
　　老槐樹(shù)能長(zhǎng)到如今，是幸運(yùn)的。老槐樹(shù)啊，真值得自豪！
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