總 序

王蒙

值此“澳門文學(xué)叢書”出版之際，我不由想起1997年3月至2013年4月之間，對澳門的幾次造訪。在這幾次訪問中，從街邊散步到社團(tuán)座談，從文化廣場到大學(xué)講堂，我遇見的文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者越來越多，我置身于其中的文學(xué)氣氛越來越濃，我被問及的各種各樣的問題，也越來越集中于澳門文學(xué)的建設(shè)上來。這讓我強烈地感覺到：澳門文學(xué)正在走向自覺，一個澳門人自己的文學(xué)時代即將到來。
事實確乎如此。包括詩歌、小說、散文、評論在內(nèi)的“澳門文學(xué)叢書”，經(jīng)過廣泛征集、精心篩選，目前收納了多達(dá)四十八部著作，暫分兩批出版。這一批數(shù)量可觀的文本，

總 序

王蒙

值此“澳門文學(xué)叢書”出版之際，我不由想起1997年3月至2013年4月之間，對澳門的幾次造訪。在這幾次訪問中，從街邊散步到社團(tuán)座談，從文化廣場到大學(xué)講堂，我遇見的文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者越來越多，我置身于其中的文學(xué)氣氛越來越濃，我被問及的各種各樣的問題，也越來越集中于澳門文學(xué)的建設(shè)上來。這讓我強烈地感覺到：澳門文學(xué)正在走向自覺，一個澳門人自己的文學(xué)時代即將到來。

事實確乎如此。包括詩歌、小說、散文、評論在內(nèi)的“澳門文學(xué)叢書”，經(jīng)過廣泛征集、精心篩選，目前收納了多達(dá)四十八部著作，暫分兩批出版。這一批數(shù)量可觀的文本，是文學(xué)對當(dāng)代澳門的真情觀照，是老中青三代寫作人奮力開拓并自我證明的豐碩成果。由此，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，一塊與澳門人語言、生命和精神緊密結(jié)合的文學(xué)高地，正一步一步地隆起。

在澳門，有一群為數(shù)不少的寫作人，他們不慕榮利，不怕寂寞，在沉重的工作和生活的雙重壓力下，心甘情愿地擠出時間來，從事文學(xué)書寫。這種純業(yè)余的寫作方式，完全是出于一種興趣，一種熱愛，一種詩意追求的精神需要。惟其如此，他們的筆觸是自由的，體現(xiàn)著一種充分的主體性；他們的喜怒哀樂，他們對于社會人生和自身命運的思考，也是懇切的，流淌著一種發(fā)自肺腑的真誠。澳門眾多的寫作人，就這樣從語言與生活的密切關(guān)聯(lián)里，堅守著文學(xué)，堅持文學(xué)書寫，使文學(xué)的重要性在心靈深處保持不變，使澳門文學(xué)的亮麗風(fēng)景得以形成，從而表現(xiàn)了澳門人的自尊和自愛，真是彌足珍貴。這情形呼應(yīng)著一個令人振奮的現(xiàn)實：在物欲喧囂、拜金主義盛行的當(dāng)下，在視聽信息量極大的網(wǎng)絡(luò)、多媒體面前，學(xué)問、智慧、理念、心胸、情操與文學(xué)的全部內(nèi)涵，并沒有被取代，即便是在博彩業(yè)特別興旺發(fā)達(dá)的澳門小城。

文學(xué)是一個民族的精神花朵，一個民族的精神史；文學(xué)是一個民族的品位和素質(zhì)，一個民族的乃至影響世界的智慧和胸襟。我們寫作人要敢于看不起那些空心化、淺薄化、碎片化、一味搞笑、肆意惡搞、咋咋呼呼迎合起哄的所謂“作品”。在我們的心目中，應(yīng)該有屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、王維、蘇軾、辛棄疾、陸游、關(guān)漢卿、王實甫、湯顯祖、曹雪芹、蒲松齡；應(yīng)該有莎士比亞、歌德、雨果、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、羅曼·羅蘭、馬爾克斯、艾略特、卡夫卡、喬伊斯、�？思{……他們才是我們寫作人努力學(xué)習(xí)，并奮力追趕和超越的標(biāo)桿。澳門文學(xué)成長的過程中，正不斷地透露出這種勇氣和追求，這讓我對她的健康發(fā)展，充滿了美好的期待。

毋庸諱言，澳門文學(xué)或許還存在著這樣那樣的不足，甚至或許還顯得有些稚嫩，但正如魯迅所說，幼稚并不可怕，不腐敗就好。澳門的朋友——尤其年輕的朋友要沉得住氣，靜下心來，默默耕耘，日將月就，在持續(xù)的辛勞付出中，去實現(xiàn)走向世界的過程。從“澳門文學(xué)叢書”看，澳門文學(xué)生態(tài)狀況優(yōu)良，寫作群體年齡層次均衡，各種文學(xué)樣式齊頭并進(jìn)，各種風(fēng)格流派不囿于一，傳統(tǒng)性、開放性、本土性、雜糅性，將古今、中西、雅俗兼容并蓄，呈現(xiàn)出一種豐富多彩而又色彩各異的“雞尾酒”式的文學(xué)景象，這在中華民族文學(xué)畫卷中頗具代表性，是有特色、有生命力、可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)。

這套作家出版社版的文學(xué)叢書，體現(xiàn)著一種對澳門文學(xué)的尊重、珍視和愛護(hù)，必將極大地鼓舞和推動澳門文學(xué)的發(fā)展。就小城而言，這是她回歸祖國之后，文學(xué)收獲的第一次較全面的總結(jié)和較集中的展示；從全國來看，這又是一個觀賞的櫥窗，內(nèi)地寫作人和讀者可由此了解、認(rèn)識澳門文學(xué)，澳門寫作人也可以在更廣遠(yuǎn)的時空里，聽取物議，汲取營養(yǎng)，提高自信力和創(chuàng)造力。真應(yīng)該感謝“澳門文學(xué)叢書”的策劃者、編輯者和出版者，他們?yōu)榘拈T文學(xué)乃至中國文學(xué)建設(shè)，做了一件十分有意義的事。

是為序。

2014.06.06

我和我的澳門特區(qū)進(jìn)化史 （ 后記 ）

《 有發(fā)生過 》 是香港歌星楊千的舊歌，有一段時期我經(jīng)常聽這歌，老是對黃偉文先生寫的歌詞念念不忘：

曾經(jīng)發(fā)生過感情

發(fā)生過不能推翻的許多事情

叫天不應(yīng)

還是有一秒溫馨

后來每遇到一些要被刻意淡忘的事情，我總是不期然想起“有發(fā)生過”四個字。

這本小書刊載的三十五篇小說，起始于2000年，終結(jié)于2012年，并無什么了不起，但總算承接了我在1999年出版的小說集《 月黑風(fēng)高 》，持續(xù)以澳門人的身份書寫澳門的故事。

告別一個年代，走向一個世所公認(rèn)的興盛時期，我和我的同代人都在努力適應(yīng)新形勢，在變與未變之際找尋安身立命的位置，期間不免要在記憶與遺忘之間作出抉擇，而我總是希望用小說的方式記下大時代、大變局之中某些卑微個體的內(nèi)心感受，也許這樣的努力最終只會徒勞無功，但在寫作過程中我至少可以真切感受到某些屬于澳門人的記憶，我用自己的方式寫下這些“有發(fā)生過”的歲月痕跡，貌似敘事，實為抒情，如果有人愿意相信這種既庶民又文藝的視角，這本小書也可以理解為我和我的澳門特區(qū)進(jìn)化史。盡管數(shù)據(jù)未必完備，內(nèi)容有待補充，但書寫?yīng)q在進(jìn)行，而且仍可找尋新的角度，皆因澳門的故事未完，我和我的同代人也許還有興趣寫下去、讀下去、進(jìn)化下去。

本書最長的小說是中篇 《 有發(fā)生過 》 ，寫一宗醫(yī)院失嬰事件，跟我之前寫澳門在博彩業(yè)開放之后社會變化的 《 救命 》 有明顯區(qū)別。澳門的確曾發(fā)生初生嬰兒在醫(yī)院失蹤的事故且轟動一時，我的小說并未參考任何新聞材料更沒有了解事件的內(nèi)情，我選擇純粹另外虛構(gòu)一則新故事，只因深信小說可以不受現(xiàn)實拘束。幾年前一次畢生難忘的經(jīng)歷，我體會到孩子夭折的深切悲痛，同時見識到醫(yī)療體系對這種事情的冷漠無情和顢頇無能，感觸極深，唯有借助小說就一些往事寫出我的版本，以抒發(fā)心中的跌宕。人們多數(shù)會為新生嬰兒的降臨感到喜悅，但很少人會明白失去孩子的父母究竟有何感受。 《 有發(fā)生過 》 的故事刻意單調(diào)，無非描述一對父母尋找失蹤嬰兒的過程，跟 《 救命 》 那種鋒芒外露、情節(jié)緊湊的安排大異奇趣，但我非常希望讀者能感受男女主角的無助和悲痛。 《 有發(fā)生過 》   是本書唯一從未公開發(fā)表的小說，盡管跟我過去的風(fēng)格完全不同，甚至相反，但小說的題旨跟心懷澳門的   《 月黑風(fēng)高 》 《 救命 》  其實是殊途同歸的。

《 女流之輩 》   所收四篇是我對澳門女性長期觀察的結(jié)果，我深知其中有太多不成熟之處，因此仍然會抱著學(xué)習(xí)的心情認(rèn)真觀察下去。 《 戲中戲 》   所涉題材較廣，可算是我對各種小說類型的小規(guī)模實驗。 《 你要往哪兒去? 》   從不同角度描繪澳門近年的眾生相，探討賭城崛起期間澳門年輕人對前途、對人生的種種疑惑，希望刺激讀者找到自己的答案。 《 夢中見 》   諸篇是或喜或悲的愛情小品，澳門并不流行轟轟烈烈的愛情，卻不乏小情小趣、細(xì)水長流的小故事，當(dāng)然男女之間的外遇或出軌也是無日無之，我這幾篇可算是如實反映情況了。

在澳門，寫小說可說是一件多余的事情，沒有人會逼我寫，寫好了要發(fā)表也并非易事，加上我的人生還有家庭和工作的責(zé)任需要履行，有時花費大量時間寫作不免會有光陰虛擲的罪疚感。然而，在寫作的過程中，往往有更多人物更多情節(jié)在呼喚我、誘惑我，加上我為人孤僻，在讀書寫作之外已再無其他嗜好，關(guān)于寫小說這件事，視作排遣寂寞的業(yè)余興趣也是恰如其分的。

最后，感謝一直以來予我信心和力量的讀者朋友。愿寫作不會停歇，進(jìn)化仍然繼續(xù)，與所有澳門文友共勉。