沖動(dòng)是魔鬼，人心藏野獸
現(xiàn)代社會(huì)，每天不斷上演著犯罪戲碼。
因補(bǔ)償心理進(jìn)行偷竊行為，假借管教之名實(shí)施暴力，由感情糾葛觸發(fā)具有殺意的沖動(dòng)，綁架和監(jiān)禁深處隱藏著支配等于快樂(lè)的原始欲望，為滿(mǎn)足自我表現(xiàn)欲“引發(fā)劇場(chǎng)型犯罪”，縱火中有為了發(fā)泄郁悶的“弱者的犯罪”，跟蹤狂懷有“戀愛(ài)妄想”，自殺者之前患有“自殺前癥候群”，劫機(jī)罪行中帶有強(qiáng)烈依賴(lài)的撒嬌性質(zhì)……
本書(shū)從心理層面剖繪出犯罪者的內(nèi)心世界，讓我們得以了解犯罪背后隱藏的真相。
1. 日本亞馬遜書(shū)店五星推薦，關(guān)于犯罪最完備的心理學(xué)，探索犯罪者的內(nèi)心，揭示犯罪的根本原因�！ �2. 每個(gè)人內(nèi)心都潛藏著犯罪沖動(dòng)，壓力和壓抑會(huì)激活心魔。 日本著名犯罪心理學(xué)者進(jìn)入犯罪者的內(nèi)心世界，揭示各種犯罪的心理動(dòng)機(jī) 3. 日本長(zhǎng)銷(xiāo)數(shù)年，漫畫(huà)插圖全彩上色，推出比日本更好的版本。
編著者簡(jiǎn)介：
福島章
東京大學(xué)醫(yī)學(xué)系畢業(yè)，東京大學(xué)博士課程修習(xí)完畢。醫(yī)學(xué)博士，主修精神醫(yī)學(xué)。曾在日本頂尖國(guó)際型大學(xué)上智大學(xué)擔(dān)任教授，現(xiàn)為上智大學(xué)名譽(yù)教授。除以疾病志（Pathography）的權(quán)威身份聞名之外，還是擔(dān)任過(guò)精神鑒定醫(yī)師、經(jīng)手多起著名事件的犯罪心理學(xué)者。
譯者簡(jiǎn)介：
簡(jiǎn)中昊
“輔仁大學(xué)”日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生畢業(yè)，目前就讀于“輔仁大學(xué)”比較文學(xué)博士班。曾任觀光局對(duì)日旅客訪問(wèn)員，還協(xié)助翻譯過(guò)日本民法�，F(xiàn)任兼職譯者。
第一章人為什么會(huì)成為犯罪者？
犯罪心理學(xué)的思考模式 每個(gè)人的心里都潛藏著犯罪因子嗎？
犯罪的基本公式 人為什么會(huì)犯罪呢？
犯罪者與其性格 犯罪者和我們有哪些不同？
情緒控制差的人與反社會(huì)型人格 兇殘的殺人犯難道沒(méi)有良心嗎？
心病與犯罪 心病會(huì)引起犯罪嗎？
日本刑法第39條 如果是因?yàn)樯《缸锞筒凰惴缸飭幔?br> 生長(zhǎng)環(huán)境與犯罪 年幼時(shí)期的體驗(yàn)會(huì)成為犯罪的秧苗嗎？
都市化、信息化 是社會(huì)引發(fā)人們犯罪的嗎？
確信犯 何謂正義？何謂邪惡？
犯罪的定義 “犯罪”到底是什么？
解讀當(dāng)時(shí)事件與犯罪者專(zhuān)欄①
永山則夫
酒精與犯罪 酒會(huì)驅(qū)使人們犯罪嗎？
日本人的犯罪 日本人的犯罪當(dāng)中最多的是哪一種？ 第一章人為什么會(huì)成為犯罪者？
犯罪心理學(xué)的思考模式 每個(gè)人的心里都潛藏著犯罪因子嗎？
犯罪的基本公式 人為什么會(huì)犯罪呢？
犯罪者與其性格 犯罪者和我們有哪些不同？
情緒控制差的人與反社會(huì)型人格 兇殘的殺人犯難道沒(méi)有良心嗎？
心病與犯罪 心病會(huì)引起犯罪嗎？
日本刑法第39條 如果是因?yàn)樯《缸锞筒凰惴缸飭幔?br /> 生長(zhǎng)環(huán)境與犯罪 年幼時(shí)期的體驗(yàn)會(huì)成為犯罪的秧苗嗎？
都市化、信息化 是社會(huì)引發(fā)人們犯罪的嗎？
確信犯 何謂正義？何謂邪惡？
犯罪的定義 “犯罪”到底是什么？
解讀當(dāng)時(shí)事件與犯罪者專(zhuān)欄①
永山則夫
酒精與犯罪 酒會(huì)驅(qū)使人們犯罪嗎？
日本人的犯罪 日本人的犯罪當(dāng)中最多的是哪一種？
女性與犯罪 女性最容易犯的罪是哪種？
高齡者的犯罪 高齡者的犯罪動(dòng)機(jī)
酒后駕車(chē) 為什么無(wú)法杜絕酒后駕車(chē)的行為？
犯罪的現(xiàn)狀 兇殘的犯罪行為不斷增加的原因
將內(nèi)心的缺陷升華為創(chuàng)作的天賦①
三島由紀(jì)夫（1925-1970）
第二章引起各種犯罪的不同的心理層面
殺人 為什么殺人？
大量殺人、連續(xù)殺人 為什么一個(gè)接著一個(gè)殺？
快樂(lè)殺人 為什么殺人會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)？
隨機(jī)殺人 為什么要?dú)⒉徽J(rèn)識(shí)的人？
解讀當(dāng)時(shí)事件與犯罪者專(zhuān)欄②
大久保清
綁架監(jiān)禁 借由幽禁別人能獲得什么樣的滿(mǎn)足？
強(qiáng)奸 襲擊女性的原因
猥褻青少年 襲擊年幼的孩子的原因
盜竊 隱藏在“偷竊”心理當(dāng)中的真正欲望
誘拐 綁架的理由
幽禁人質(zhì) 說(shuō)服犯人的方法
劫機(jī) 劫機(jī)犯獨(dú)特的心理
劇場(chǎng)型犯罪 寄送“恐嚇信”的目的
欺詐 為什么能若無(wú)其事地欺騙人呢？
暴力 動(dòng)手是人類(lèi)的本能嗎？
縱火 想要縱火是一種病嗎？
跟蹤狂 什么樣的人會(huì)成為跟蹤狂？
虐待 欺負(fù)自己的小孩的原因
偷窺 為什么要偷看呢？最后會(huì)動(dòng)手觸碰嗎？
解讀當(dāng)時(shí)事件與犯罪者專(zhuān)欄③
梅川昭美
白領(lǐng)階層犯罪 何謂菁英犯罪？
邪教與犯罪 與社會(huì)對(duì)立的邪教
黑道組織 與社會(huì)悖離的幫派犯罪
自殺 為什么要自殺？
藥物成癮 為什么會(huì)對(duì)藥物上癮？
將內(nèi)心的缺陷升華為創(chuàng)作的天賦
杜斯妥也夫斯基（1821-1881）
第三章造成少年非行的是環(huán)境還是本質(zhì)使然？
青少年 非行少年犯罪與成人犯罪不同嗎？
少年法 為制裁少年犯罪所制定的法律
本質(zhì)與環(huán)境 造成少年罪犯的原因是本質(zhì)還是環(huán)境？
負(fù)向認(rèn)同 “誤入歧途”是什么意思？
青春期危機(jī) 何時(shí)是青少年最容易誤入歧途的時(shí)期？
現(xiàn)代的青少年非行 現(xiàn)今的非行／從前的非行
游戲型非行 犯罪變成一種游戲？
“黑羊假說(shuō)” “好竹”為什么會(huì)出“壞筍”？
撒嬌與攻擊性 “暴怒”的原因
解讀當(dāng)時(shí)事件與犯罪者專(zhuān)欄④
宮崎勤
吸毒 毒品或藥物的上癮性
暴走族 聚眾飆車(chē)的理由
校園暴力 在校園內(nèi)施暴的原因
拒絕上學(xué)與繭居族 不想上學(xué)的原因
欺凌 欺凌與被欺凌的原因
家庭暴力和弒親 弒親的原因
家庭與非行 造成非行的責(zé)任在父母身上嗎？
學(xué)校的病理 在學(xué)校為什么會(huì)發(fā)生這么多的問(wèn)題？
解讀當(dāng)時(shí)事件與犯罪者專(zhuān)欄⑤
地下鐵沙林事件
第四章有可能防范犯罪于未然嗎？
犯罪與環(huán)境 容易引發(fā)犯罪的環(huán)境
犯罪的演變與警察 警察面對(duì)犯罪的處理態(tài)度是如何演變的？
創(chuàng)造防范犯罪的城市環(huán)境 為預(yù)防犯罪，在社區(qū)中的我們能做些什么？
新型媒體與犯罪 犯罪會(huì)受到電視和影片的影響而發(fā)生嗎？
解讀當(dāng)時(shí)事件與犯罪者專(zhuān)欄⑥
酒鬼薔薇圣斗
人格障礙 什么樣的人容易和周?chē)l(fā)生摩擦？
多重人格 患有多重人格疾病者的犯罪，可以問(wèn)罪嗎？
犯罪心理學(xué) 在調(diào)查犯罪上的應(yīng)用用犯罪剖繪就能逼犯人認(rèn)罪嗎？
PTSD（創(chuàng)傷后壓力癥候群） 是什么樣的傷害深深刻印在被害者的心里？
將內(nèi)心的缺陷升華為創(chuàng)造的天賦③
熱奈（1910-1986）及其他
第五章罪犯能夠重返社會(huì)嗎？
審判的流程 罪犯如何接受審判？
精神鑒定利用精神鑒定能獲得什么訊息？
精神鑒定方法 1 利用心理測(cè)驗(yàn)?zāi)塬@得什么訊息？
精神鑒定方法 2 利用腦部檢查能獲得什么訊息？
解讀當(dāng)時(shí)事件與犯罪者專(zhuān)欄⑦
宅間守─
刑罰 刑罰存在的理由
死刑 死刑能抑制犯罪嗎？
監(jiān)獄的功能 監(jiān)獄是什么樣的地方？
“少年院”的作用 少年院是什么樣的地方？
更生與回歸 社會(huì)累犯是可以避免的嗎？
罪犯的治療 有可能借由醫(yī)術(shù)治愈嗎？
Key Word
死刑制度的未來(lái)發(fā)展 …… 184
第六章犯罪無(wú)法根除嗎？
讓我們來(lái)翻開(kāi)犯罪研究的歷史
犯罪心理學(xué)的目的 犯罪心理學(xué)是一門(mén)什么樣的學(xué)科？
犯罪心理學(xué)的起源 研究犯罪者的起源是什么？
犯罪研究的發(fā)展 各種犯罪者的分類(lèi)方式
智慧與犯罪 智慧與犯罪被放在一起討論的原因
司奈德提出的十種犯罪類(lèi)型 性格偏頗的人易成為罪犯？
解讀當(dāng)時(shí)事件與犯罪者專(zhuān)欄⑧
小林薰
犯罪與精神分析 佛洛伊德的精神分析學(xué)
精神分析與超我 從分析心理結(jié)構(gòu)看罪犯的內(nèi)心世界
犯罪生活曲線 從犯罪經(jīng)歷可以看出累犯的類(lèi)型？
《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》 對(duì)精神障礙進(jìn)行分類(lèi)的DSM
犯罪社會(huì)學(xué)1 一般人會(huì)成為罪犯的理由
犯罪社會(huì)學(xué)2 犯罪行為會(huì)因?yàn)楸荒７乱蚨饾u擴(kuò)散嗎？
標(biāo)簽理論 因?yàn)楸毁N上標(biāo)簽，所以就成為犯罪者？
環(huán)境犯罪學(xué) 何謂防范犯罪于未然的研究？
被害者學(xué) 被害者所遭受的二度傷害是什么？
未來(lái)的犯罪心理學(xué) 我們期待犯罪心理學(xué)能夠扮演什么角色？
犯罪心理學(xué)的思考模式
每個(gè)人的心里都潛藏著犯罪因子嗎？
自己沒(méi)辦法做到的事，犯罪者可以幫我做到
●借由犯罪者的行為釋放自己累積的不滿(mǎn)情緒
我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)犯罪者或犯罪行為產(chǎn)生好奇或者給予關(guān)注呢？第一個(gè)原因就是，我們會(huì)對(duì)犯罪行為以及在社會(huì)中屬于少數(shù)派的犯罪者感到好奇。若我們回溯歷史，可以發(fā)現(xiàn)日本江戶(hù)時(shí)代的死刑犯必須“在市中心游街示眾后再斬首”，這具有表演性質(zhì)的行刑方式；現(xiàn)在在人道主義的考量下并不會(huì)這么做，但是在人們的心底，似乎還是渴望能夠看到這樣的行刑方式。
而且，因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪袝r(shí)常需要和四周的人協(xié)調(diào)，并且為了經(jīng)營(yíng)這樣的社會(huì)生活，在我們的心里，有些本能上的沖動(dòng)行為絕對(duì)不能顯現(xiàn)在外。于是，基于這樣的需求，有時(shí)我們也會(huì)需要借由犯罪者的行為，達(dá)到心理欲求的代理滿(mǎn)足和模擬體驗(yàn)。也就是說(shuō)，我們平時(shí)隱藏了欲望，但憑借獲得的犯人或其犯行的細(xì)節(jié)信息，可以體驗(yàn)其犯罪經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而得到替代性的滿(mǎn)足。以“兇惡的快樂(lè)殺人”1和“獵奇殺人”為主題的小說(shuō)或電影每每都能大賣(mài)，我們或許能從這種現(xiàn)象中得到解釋吧。
●犯罪心理學(xué)所探尋的人類(lèi)“本性”
也就是說(shuō)，我們?cè)疽詾樵缇捅焕硇詨阂智矣肋h(yuǎn)驅(qū)離的人類(lèi)最原始之性沖動(dòng)和攻擊沖動(dòng)，其實(shí)還隱藏在犯罪當(dāng)中。換言之，犯罪是人類(lèi)內(nèi)心深處的“黑暗面”具體化的結(jié)果。
犯罪心理學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)，以科學(xué)地分析犯罪者和犯罪行為背后的心理，利用所得的資料為刑事偵查以及社會(huì)福利做出貢獻(xiàn)。除了這個(gè)實(shí)際功效之外，其目的也是借由深入研究犯罪者這個(gè)群體，找出全體人類(lèi)內(nèi)心的異常性和本性。
標(biāo)簽理論
因?yàn)楸毁N上標(biāo)簽，所以就成為犯罪者？
因?yàn)楸粍e人說(shuō)是“罪犯”，所以犯罪
●“反正我就是罪犯啦”的惡性循環(huán)
當(dāng)我們?yōu)槟切⿲?shí)施非行或犯罪的人貼上“非行少年”或“罪犯”的標(biāo)簽，并用不一樣的態(tài)度對(duì)待他們，這就是“貼標(biāo)簽”的行為。
即使最初只是因?yàn)楣砻孕母[才犯錯(cuò)，或者只是偶爾不小心犯下了罪行，周?chē)�是會(huì)有很多人對(duì)他們投以白眼，甚至拒之千里。在此情況下，這些人就會(huì)形成“自己已經(jīng)不算社會(huì)中的正常構(gòu)成分子”的負(fù)面自我認(rèn)知，并繼續(xù)重復(fù)非行和犯罪的行為。也就是說(shuō)，根據(jù)標(biāo)簽理論，這些原本只是初犯的人就會(huì)陷入“初次犯罪（脫離規(guī)范）→被貼上標(biāo)簽→二次犯罪→慣性犯罪”的惡性循環(huán)中。
●先有標(biāo)簽
同上所述，這個(gè)強(qiáng)調(diào)貼上標(biāo)簽的過(guò)程、認(rèn)為非行和犯罪就是由貼標(biāo)簽造成的結(jié)果的看法，就是所謂的“標(biāo)簽理論”。美國(guó)學(xué)者塔嫩鮑姆（Tanenbaum）認(rèn)為，在社會(huì)或一定的體制下所進(jìn)行的定罪、隔離、進(jìn)收容所、社會(huì)地位下降、治療、矯正等行為，都會(huì)成為當(dāng)事人的“烙印”。也就是說(shuō)，社會(huì)的制度本身才是制造犯罪的源頭。此外，萊默特（Lemert）認(rèn)為，那些已經(jīng)被貼上標(biāo)簽的犯罪者，甚至是把犯罪者這樣一個(gè)角色當(dāng)作自我的核心概念來(lái)重新發(fā)展自我的。
或許第一次看到標(biāo)簽理論時(shí)，會(huì)以為這個(gè)理論似乎把原因和結(jié)果顛倒了，但我們的確可以看到“非行→管制→非行”這樣的惡性循環(huán)的合理性。只不過(guò)日本和美國(guó)不同，日本并沒(méi)有明確符合的幫派次文化團(tuán)體，所以或許比較難以理解。此外，標(biāo)簽理論也遭到了批評(píng)，認(rèn)為它忽視了犯罪者自身的本質(zhì)等。
……
書(shū)單推薦
