莫言在日本訪問的時候還認識了一個和尚，很有意思。這個和尚是知立市稱念寺的大和尚，平常都是西裝革履，腰里別著手機，走到哪里都帶著一個高級的筆記本電腦，還在外面辦了一個幼兒園。莫言到他那兒，他說晚上不跟太太睡，就在佛堂前打了地鋪，與莫言、翻譯一塊兒在佛堂前睡覺。莫言本來睡眠不好，但那晚睡得很香。和尚第二天召集許多信徒來，讓他兩個女兒演奏音樂，演奏的曲子叫《紅蜻蜓》《故鄉(xiāng)》等，選的曲子與莫言的小說主題暗合。他還在大門口的黑板上寫了《豐乳肥臀》里的一段話，大意是上官金童離開勞改農(nóng)場踏上回故鄉(xiāng)的路時，回頭望了一下他走過的一條灰白的、被野草漸漸遮沒的道路，就看到了其人生歷程。短短的兩三天時間，這個和尚還帶莫言參觀墓地、逛夜總會，說出自己對生死、欲望的認識，他認為上官金童是中西文化結(jié)合后產(chǎn)生出來的怪胎，而上官金童對母乳的迷戀實際上就是對中國文化的迷戀。他的說法很有見地。
這個和尚還是一個能干的文化活動組織者，有經(jīng)營頭腦。他除了將莫言來訪的行程安排得井井有條外，還讓他門口一個點心鋪的師傅設(shè)計出一種“莫言饅頭”，做出三種饅頭樣品讓莫言品嘗究竟哪種好，莫言感覺這三種都不太滿意，不僅味道太甜，而且形狀紅紅綠綠的，不夠樸素，就對和尚說以后再談。到2000年的春節(jié)，和尚帶著饅頭店的老板來到北京，把新試制的饅頭樣品帶來讓莫言選定，莫言不好再推辭，就定了一種顏色焦黃的。他們回到日本后和出版社達成一個協(xié)議，買一套上下冊的《豐乳肥臀》，就贈送一盒“莫言饅頭”，買饅頭的錢是和尚出的，主要是以此來擴大中國文學在日本的影響，讓更多的人了解《豐乳肥臀》。和尚為了更好地與莫言交流，還學習中文，并希望莫言能到他那個廟里住上半年，安心寫作。