語言與制序:經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言與制度的語言之維
定 價(jià):58 元
叢書名:當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人
- 作者:韋森 著
- 出版時(shí)間:2014/11/1
- ISBN:9787100106757
- 出 版 社:商務(wù)印書館
- 中圖法分類:F091.349
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
本書為“當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人”系列叢書之“韋森經(jīng)濟(jì)學(xué)作品集”之一。作者把自己近年來從語言哲學(xué)的視角反思經(jīng)濟(jì)學(xué),尤其是社會(huì)制度的經(jīng)濟(jì)分析的一些探索整理成冊(cè),梳理自己對(duì)這一領(lǐng)域研究的認(rèn)識(shí)。
本書書名中的“社會(huì)制序”一詞,是近年來反思制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題時(shí),界定出的一個(gè)概念,并在自己的著作及公開發(fā)表的論文中一直沿用至今。
書中從語言哲學(xué)和語言學(xué)的分析視角研究人類社會(huì)制度現(xiàn)象的一般意義,討論了以言創(chuàng)生制度的基本哲學(xué)思路,以及以言創(chuàng)生制度事實(shí)和制度規(guī)則的道德基礎(chǔ)問題。討論語言與制序的關(guān)系時(shí),在社會(huì)制序的理論分析中,作者通過梳理維特根斯坦、喬姆斯基、克里普克和塞爾在人遵從規(guī)則問題上的討論,來反思規(guī)則與秩序的區(qū)別問題。最后廓清“規(guī)則與秩序”的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn),從而向讀者揭示,哈耶克所主張的秩序是建立在規(guī)則之上,同時(shí)引導(dǎo)讀者理解維特根斯坦所實(shí)際主張的規(guī)則內(nèi)在于秩序之中的理論洞識(shí)。
作者希冀通過對(duì)自己近年來的研究進(jìn)路的梳理,與當(dāng)今中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)節(jié)點(diǎn)向關(guān)注著同類問題的學(xué)術(shù)界人士共同反思:經(jīng)過30多年的改革開放和經(jīng)濟(jì)高速增長和社會(huì)繁榮,當(dāng)下和未來中國對(duì)知識(shí)分子的理論研究的主要“召喚”(calling)是什么?時(shí)代和我們的國家最需要經(jīng)濟(jì)學(xué)人弄清什么理念和問題?這顯然都不能從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人最大化假設(shè)來自我設(shè)定自己的研究任務(wù)的。
本書為“當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人”系列叢書之“韋森作品系列”之四。作者把自己近年來從語言哲學(xué)的視角反思經(jīng)濟(jì)學(xué),尤其是社會(huì)制度的經(jīng)濟(jì)分析的一些探索 整理成冊(cè),梳理自己對(duì)這一領(lǐng)域研究的認(rèn)識(shí)。 本書書名中的“制序”(institution)一詞,是近年來反思制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題時(shí),界定出的一個(gè)概念,并在自己的著作及公開發(fā)表的論文中一直沿用至今。 通過閱讀本書,讀者可以梳理出語言與制序的關(guān)系和相互作用機(jī)制:(1)正是因?yàn)槿司哂袃?nèi)在語法或者說內(nèi)化語言,人才有自在行為和自由行動(dòng)中一致性,因而人作為人的語言官能中初始狀態(tài)本身就意味著人是遵從規(guī)則的動(dòng)物——也因而人的行為是自由的,但不是“自然的”和任意的。(2)正是因?yàn)槿俗鳛槿擞泄餐南忍煺Z言結(jié)構(gòu)和心智中原初狀態(tài)上的一致性,人與人才能進(jìn)行社會(huì)博弈,才能互相溝通和理解,才會(huì)在博弈和相互反應(yīng)中生成種種生活形式即我所理解的種種制序。(3)正是因?yàn)橛辛藘?nèi)化語言以及外化語言,以及在外化語言中有從內(nèi)化語言中內(nèi)含的先天生成語法轉(zhuǎn)化而來的外在語法(表層語法),人們才能用之建構(gòu)或界定規(guī)則,尤其是調(diào)節(jié)性規(guī)則,主要是通過符合外在語法的語言和語句編織或者說“建構(gòu)”起來。秩序只有在語言中才成為規(guī)則,或者更確切地說,只有由語言所界定和規(guī)定的秩序才稱為“規(guī)則”,因而所有制序?qū)嵲诰c語言密切相關(guān),或者說是一個(gè)語言現(xiàn)象,或與語言這種“元制序”密不可分。 作者希冀通過對(duì)自己近年來的研究進(jìn)路的梳理,與當(dāng)今中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)節(jié)點(diǎn)向關(guān)注著同類問題的學(xué)術(shù)界人士共同反思:經(jīng)過30多年的改革開放和經(jīng)濟(jì)高速增長和社會(huì)繁榮,當(dāng)下和未來中國對(duì)知識(shí)分子的理論研究的主要“召喚”(calling)是什么?時(shí)代和我們的國家最需要經(jīng)濟(jì)學(xué)人弄清什么理念和問題?這顯然都不能從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人最大化假設(shè)來自我設(shè)定自己的研究任務(wù)的。
韋森,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,教授,博士生導(dǎo)生,曾任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長多年,現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)史研究所所長,上海卓越發(fā)展研究院中國經(jīng)濟(jì)研究中心主任。自八十年代初以來,曾在《中國社會(huì)科學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)研究》、香港《二十一世紀(jì)》等著名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇,并經(jīng)常在《財(cái)經(jīng)》、《東方早報(bào)》等國同有影響的報(bào)刊上,以及華爾街日?qǐng)?bào)中文網(wǎng)、FT中文網(wǎng)、財(cái)經(jīng)網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等門戶網(wǎng)站上撰寫專欄文章、訪談和學(xué)術(shù)隨筆 。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)和比較制度分析,對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)以及宗教神學(xué)等學(xué)科也有著廣泛的研究興趣。