交際語言學(第二版)(新編21世紀中國語言文學系列教材)
定 價:38 元
叢書名:新編21世紀中國語言文學系列教材
- 作者:岑運強
- 出版時間:2015/1/1
- ISBN:9787300202372
- 出 版 社:中國人民大學出版社
- 中圖法分類:H0
- 頁碼:300頁
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開本:16開
交際語言學是研究人類如何運用語言進行交際活動的一門應用語言學科。本書從人類學 史、語言學史及言語的語言學的高度講起,追溯了交際語言學在東西方的源頭,討論了其基本 要素、基本形式以及與心理學、思維邏輯學、社會文化等的關系。首次從結構上分出說服學、 回答學、語境學、語言變異學;從功能上分類出一般社交學、演講學、辯論學、談判學、推銷 學、廣告學;最后分別從口語與書面語兩方面研究言語病的防治。 全書論述系統(tǒng)深入,又與日常交際的實際應用緊密結合,舉例活潑,多有創(chuàng)新。本書既可 作為交際語言學教材,也可作為一般大眾提高交際能力的通俗讀物,可讀性極強。
岑運強,1977年考入北京師范大學中文系,畢業(yè)后留校從事語言學教學與研究,后被派 往廈門大學、美國紐約州立大學深造語言學。曾任北京師范大學文學院教授、博士生導師、學 術委員及語言學與應用語言學研究所所長,北京語言學會副秘書長、副會長,北京市高等教育 自學考試委員會課程考試委員,國家級普通話測試員。發(fā)表各類文章120多篇,主編過多本語 言學概論教材和高教自考輔導教材。
緒 論
建立一門交際語言學是當今時代的要求
交際語言學的研究對象、任務和目的及相關語言學科
交際語言學與人類學史、語言學史及言語的語言學
交際語言學的最高原則:得體地提高社會交際能力
交際語言學的歷史源頭
西方源頭
第二節(jié) 中國源頭
交際語言學的一般理論
交際學的基本要素
交際學的基本形式
交際語言學與其他學科的關系
交際語言學的重要原則———得體性原則
交際語言學的結構要素分類
說服學 緒 論
建立一門交際語言學是當今時代的要求
交際語言學的研究對象、任務和目的及相關語言學科
交際語言學與人類學史、語言學史及言語的語言學
交際語言學的最高原則:得體地提高社會交際能力
交際語言學的歷史源頭
西方源頭
第二節(jié) 中國源頭
交際語言學的一般理論
交際學的基本要素
交際學的基本形式
交際語言學與其他學科的關系
交際語言學的重要原則———得體性原則
交際語言學的結構要素分類
說服學
回答學
語境學
第四節(jié) 語言變異學
交際語言學的社會功能分類
一般社交學
演講學
辯論學
談判學
推銷學
第六節(jié) 廣告學
言語病的防治
言語交際中的言語病防治
口語言語病的類型及其防治
寫作中的言語病防治
參考文獻
編后記
“交際”是一個多義詞,英語稱之為communication,有“通信、交流、傳達、(意見)交 換”等多種含義。漢語中的“交際”的“交”有結合、通氣、賦予的意思,“際”有接受、接 納、交合、會合、彼此之間的意思。“交際”泛指人與人之間的應酬。其實,關于“交際”早在《孟子·萬章下》中便有提及:“敢問交際何心也?”朱熹把它注釋為:“際,接也。交際謂人以禮儀幣帛相交也!敝祆渌f的“禮儀”、“相交”也就是通常所說的“禮尚往來”,主要是指人與人之間的精神性交換;而“幣帛”的“相交”,是指人與人之間的物質性交換。朱熹把“交際”稱為人與人之間的精神和物質的交換,這是很有見地的詮釋。由此可見,“交際”是人們憑借一定的載體來傳遞信息、交流思想、傳達感情,以求達到某種目的的社會行為。 交際是人的本能。現代美國心理學家馬斯洛就把交際需要列入僅次于生理和安全需要的基本生存需要。人與人之間如果不發(fā)生任何交際關系,“民至老死不相往來”,那是不可思議的。即使是一輩子沒離開過自己村子的人,也仍然要在一定的范圍里面找人聊天,進行頻繁的交際活動,否則就會煩悶致死。