多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！（P10）
　　人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。（P14）
　　只是這犧牲的適意是屬于自己的，與志士們之所謂為社會者無涉。群眾，——尤其是中國的，——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。（P17）
　　不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。（P17-18）
　　悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。（P20）
　　瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補(bǔ)老例是可悲的。我們要革新的破壞者，因為他內(nèi)心有理想的光。（P22）
　　中國人向來就沒有爭到過“人”的資格，至多不過是奴隸。（P32）
　　所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。（P36）
　　中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。（P43）
　　歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運(yùn)，只因為涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。（P46）
　　勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。（P55）
　　倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。（P56-57）
　　月球只一面對著太陽，那一面我們永遠(yuǎn)不得見。歌頌中國文明的也惟以光明的示人，隱匿了黑的一面。（P66-67）
　　幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。（P69）
　　蒼蠅們失掉了垃圾堆，自不免嗡嗡地叫。（P72）
　　中國人的自討苦吃的根苗在于捧，“自求多�！敝�道卻在于挖。（P78）
　　多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。（P79）
　　我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和實社會接觸，使所讀的書活起來。（P95）
　　蜜蜂的刺，一用即喪失了它自己的生命；犬儒的刺，一用則茍延了他自己的生命。他們就是如此不同。（P102）
　　自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。（P103）
　　一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像在這一層能夠如此躍進(jìn)。（P105）
　　中國人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了。（P108）
　　笑里可以有刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。（P153）
　　“白描”卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。（P158）
　　人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。夜是造化所織的幽玄天衣，普覆一切人，使他們溫暖，安心，不知不覺的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳，赤條條地裹在這無邊際的黑絮似的大塊里。（P177）
　　明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑。（P299）
　　第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了。像這種人我們當(dāng)極端感謝的。（P317）

　　……