本書以情態(tài)證據(jù)在我國刑事訴訟中的運(yùn)用為視角，以情態(tài)證據(jù)的基本理論、歷史沿革和相關(guān)法律問題為基本內(nèi)容，重點(diǎn)論述了情態(tài)證據(jù)的特征、分類、運(yùn)用現(xiàn)狀等問題，進(jìn)而論證其科學(xué)性和合理性，為在我國構(gòu)建情態(tài)證據(jù)制度提出了初步設(shè)想。

導(dǎo)言
第一章情態(tài)證據(jù)緒論
　引言
　　一、情態(tài)證據(jù)的定義
　　（一）“情態(tài)”的詞義
　�。ǘ�）情態(tài)證據(jù)的定義
　　二、情態(tài)證據(jù)的特征
　�。ㄒ唬┘磿r(shí)性
　　（二）依賴性
　�。ㄈ�）難以描述性
　　（四）特殊效力性
　�。ㄎ澹┛纱俪尚�
　　三、情態(tài)證據(jù)的分類
　�。ㄒ唬┱Z言性情態(tài)證據(jù)
　　（二）情感性情態(tài)證據(jù) 導(dǎo)言 
第一章情態(tài)證據(jù)緒論 
　引言 
　　一、情態(tài)證據(jù)的定義 
　　（一）“情態(tài)”的詞義 
　�。ǘ�）情態(tài)證據(jù)的定義 
　　二、情態(tài)證據(jù)的特征 
　�。ㄒ唬┘磿r(shí)性 
　　（二）依賴性 
　�。ㄈ�）難以描述性 
　　（四）特殊效力性 
　�。ㄎ澹┛纱俪尚� 
　　三、情態(tài)證據(jù)的分類 
　�。ㄒ唬┱Z言性情態(tài)證據(jù) 
　　（二）情感性情態(tài)證據(jù) 
　�。ㄈ�）展示性情態(tài)證據(jù) 
　　四、情態(tài)證據(jù)的運(yùn)用現(xiàn)狀 
　�。ㄒ唬﹤刹槌绦蛑械那閼B(tài)證據(jù)運(yùn)用 
　　（二）起訴程序中的情態(tài)證據(jù)運(yùn)用 
　�。ㄈ�）審前程序中的情態(tài)證據(jù)運(yùn)用 
　　（四）庭審程序中的情態(tài)證據(jù)運(yùn)用 
　�。ㄎ澹┝啃坛绦蛑械那閼B(tài)證據(jù)運(yùn)用 
　　（六）上訴程序中的情態(tài)證據(jù)運(yùn)用 
　�。ㄆ撸┢渌�程序中的情態(tài)證據(jù)運(yùn)用 
　　五、情態(tài)證據(jù)的科學(xué)性與合理性 
　�。ㄒ唬┣閼B(tài)證據(jù)的確定性 
　　（二）情態(tài)證據(jù)的系統(tǒng)貼切性 
　�。ㄈ�）情態(tài)證據(jù)的內(nèi)在意義 
　本章小結(jié) 
第二章情態(tài)證據(jù)的歷史考察與比較研究 
　引言 
　　一、情態(tài)運(yùn)用的興起 
　�。ㄒ唬┳诮填I(lǐng)域的情態(tài)運(yùn)用 
　　（二）世俗領(lǐng)域的情態(tài)運(yùn)用 
　　二、情態(tài)證據(jù)制度的起源 
　　（一）中國的“五聽斷獄訟”制度 
　�。ǘ�）古羅馬審判員制度 
　　（三）英國知情陪審團(tuán)制度 
　　三、情態(tài)證據(jù)制度在中國的發(fā)展 
　　（一）情態(tài)證據(jù)制度在秦漢時(shí)期的發(fā)展 
　�。ǘ�）情態(tài)證據(jù)制度在唐宋時(shí)期的發(fā)展 
　�。ㄈ�）情態(tài)證據(jù)制度在元明清時(shí)期的發(fā)展 
　�。ㄋ模┣閼B(tài)證據(jù)制度在清末民國時(shí)期的發(fā)展 
　　四、情態(tài)證據(jù)制度在英美法系國家的發(fā)展 
　　（一）情態(tài)證據(jù)制度在英國的發(fā)展 
　�。ǘ�）情態(tài)證據(jù)制度在美國的發(fā)展 
　　（三）情態(tài)證據(jù)制度在其他英美法系國家與地區(qū)的發(fā)展 
　　五、情態(tài)證據(jù)制度在大陸法系國家的發(fā)展 
　　（一）情態(tài)證據(jù)制度在法國的發(fā)展 
　�。ǘ�）情態(tài)證據(jù)制度在德國的發(fā)展 
　　六、情態(tài)證據(jù)制度歷史發(fā)展的比較與析評 
　�。ㄒ唬┣閼B(tài)證據(jù)制度歷史發(fā)展的差異 
　　（二）情態(tài)證據(jù)制度歷史發(fā)展差異的形成原因 
　　…… 
第三章情態(tài)證據(jù)的相關(guān)法律問題 
第四章情態(tài)證據(jù)與當(dāng)代中國刑事訴訟 
參考文獻(xiàn) 
后記

　　司法體系的前提是法官（陪審團(tuán)）觀察并評估證人，享有必須得到尊重的事實(shí)發(fā)現(xiàn)的特權(quán)”。①特別是在刑事訴訟中，要解決的并不是簡單的“誰干的”的問題，還包括道德價(jià)值判斷，即該被告人是否應(yīng)該被處罰，或者處罰該被告人是否實(shí)現(xiàn)了社會(huì)利益。為了回答這些問題，必須讓審判者越過證人席，觀察庭審乃至社會(huì)。這正是陪審團(tuán)的價(jià)值和功能所在。陪審團(tuán)不應(yīng)該感覺被強(qiáng)制去作出某個(gè)特定的決定。②而是使用他們所有的感官，包括他們的直覺來作出決定。③陪審團(tuán)往往會(huì)忘記大部分的庭審內(nèi)容，卻能夠記住整體的印象和態(tài)度，這是他們作決定的基礎(chǔ)。④而且陪審團(tuán)判決不需要說明理由。因此，法官和陪審團(tuán)存在考量各方情態(tài)的可能和現(xiàn)實(shí)（尤其是在死刑案件中，陪審團(tuán)被允許考慮被告人的所有方面，包括其性格，以決定適用何種刑罰⑤），這不僅是合理的，也是合法的。 
　　為此，控辯雙方當(dāng)然不可能忽視情態(tài)的運(yùn)用。雖然各國學(xué)者都主張檢察官具有客觀的義務(wù)，但是在司法實(shí)踐中，檢察官也具有勝訴的要求。特別是在對抗式訴訟制度下，檢察官更是力求勝訴。在種種因素的作用下，檢察官自然不可能拋開客觀存在并具有特殊效力的情態(tài)證據(jù)。同時(shí)，律師的一個(gè)重要任務(wù)甚至主要任務(wù)是勝訴。因此，律師采用各種訴訟策略以爭取勝訴的事實(shí)是廣泛存在的，其訴訟策略就包括對情態(tài)的運(yùn)用。⑥美國學(xué)界認(rèn)為：律師擁有進(jìn)攻性的性格是其憲法性權(quán)利。對于每個(gè)執(zhí)業(yè)律師而言，他們很樂意越過善意辯護(hù)和攻擊性辯護(hù)之間的界限。他們都樂于使用各種訴訟策略去說服陪審團(tuán)或法官，甚至是使用不合理的情態(tài)等心理策略。20世紀(jì)初，美國就有評論家主張律師必須自覺掌握關(guān)于情態(tài)的社會(huì)科學(xué)研究。②關(guān)于情態(tài)證據(jù)重要性的大量有針對性的研究也從那個(gè)時(shí)候開始流行起來。控辯雙方運(yùn)用情態(tài)證據(jù)的目的和手段是基本一致的，即通過種種方式支持本方主張并彈劾對方。而控辯雙方都必須知道的是，在張嘴說話之前，訴訟就已經(jīng)開始了。辯護(hù)的關(guān)鍵不僅在于說什么，還在于怎么說。③當(dāng)然，律師對情態(tài)證據(jù)的使用相對更具有自由度。
　　因此，庭審程序中情態(tài)證據(jù)的運(yùn)用范圍如下： 
　�。�1）被告人或證人的情態(tài)。被告人無疑是庭審的焦點(diǎn)和核心。訴訟是為了解決被告的責(zé)任和處罰問題，不管是從實(shí)體上抑或程序上，被告都是全案的焦點(diǎn)。因此陪審團(tuán)很難不去關(guān)注被告人。陪審團(tuán)觀察被告人的每一個(gè)動(dòng)作，嚴(yán)肅地評估那迅速的一瞥、一閃而過的議論等一般人覺得無足輕重的細(xì)節(jié)。④例如，被告人在看到對方證人出現(xiàn)時(shí)的慌張或沮喪，或者通過口型或動(dòng)作等威脅證人或?qū)Ψ铰蓭�，或者用求助的眼神望向自己的律師或旁聽席上的親人等。這些情態(tài)毫無疑問都是具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值的。這種情態(tài)證據(jù)的運(yùn)用范圍并不限于證人席，還包括被告席。因?yàn)樵谠u價(jià)證人可靠性或被告人的惡意等方面，世界上沒有也不可能有詳細(xì)的規(guī)則或方法。在短暫的庭審中，要判斷證人是否可靠，被告人是否有罪或悔過，都是一項(xiàng)困難的任務(wù)。同時(shí)，陪審團(tuán)又被要求用自然的和習(xí)得的智慧和經(jīng)驗(yàn)，而非對法律和證據(jù)法的理解來判斷。因此，陪審團(tuán)必然有意無意地利用庭上（乃至庭下）一切可能有用的信息來判斷。無數(shù)實(shí)證研究表明，陪審團(tuán)在決定過程中，確實(shí)考慮到了法庭上的所有行為，而不僅僅是證人席上的證人證言。
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