《黃河金岸》講述了中華民族的“母親河”黃河以及黃河流域是中華民族的搖籃，千百年來(lái)，歷代詩(shī)人留下關(guān)于黃河的千古詩(shī)篇：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等。黃河也是世界上含沙量最大的河流，素有“斗水七沙”之稱，自古以來(lái)黃河多水患，平均每三年兩決口，百年一改道。也由此傳下“黃河百害，惟富一套”，自古“天下黃河富寧夏”之說(shuō)。
　　《黃河金岸》描述了流經(jīng)寧夏的397公里黃河河段兩岸，雖然土地肥沃，除了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯緩的局面，提到了沿岸分布銀川、石嘴山、吳忠、中衛(wèi)的四個(gè)地級(jí)市，過(guò)去的城市化步伐還在探索中。
　　《黃河金岸》一書(shū)告訴讀者隨著國(guó)家推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)和實(shí)施跨越式發(fā)展，寧夏回族自治區(qū)提出打造“黃河金岸”，為沿黃城市群發(fā)展進(jìn)一步發(fā)揮帶動(dòng)效應(yīng)，從而建設(shè)西部最具潛力、最有特色、最富魅力、最適宜人居和創(chuàng)業(yè)的精品城市帶（群），實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)城市目標(biāo)，從繁榮經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族文化，促進(jìn)民族和諧，解決民生問(wèn)題諸多方面，“黃河金岸”發(fā)揮了重要作用。
　　《黃河金岸》以行云流水般的敘述，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖泛ｃ^沉，翔實(shí)的人文掌故，真實(shí)再現(xiàn)了“黃河金岸”建設(shè)全過(guò)程，讀來(lái)十分感人，是2014年紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作的重要收獲之一。

黃河文化歷史悠久，積淀豐厚；黃河文化廣納百家，兼收并蓄；黃河文化內(nèi)涵深廣，意蘊(yùn)深邃。作為中華民族母體文化、本源文化的黃河文化，融入了各民族的血脈，成為連接所有中華兒女的精神紐帶�！包S河金岸”具有強(qiáng)烈的文化啟示意義和高度實(shí)踐價(jià)值�！包S河金岸”是大自然的啟示，是歷史進(jìn)步的啟示，是科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的啟示。“黃河金岸”是寧夏迎接一個(gè)偉大時(shí)代的厚禮。

　　楔子
　　“啪！”
　　“啪！啪！”
　　“啪！啪！啪！”
　　……
　　“這是多美麗的夜景��！”
　　面對(duì)璀璨多彩的銀川夜景，我們被深深地吸引住了，內(nèi)心的激動(dòng)與感慨，一時(shí)都難以抑制，旅途的疲勞與困頓，也仿佛一掃而空，艾克拜爾·米吉提先生則不停地按下相機(jī)快門(mén)。
　　時(shí)間雖臨近深夜十點(diǎn)，可銀川城內(nèi)，寬闊的大道，車(chē)流穿梭，通達(dá)流暢，樓宇、華燈、河流、湖泊交相輝映，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座城廓竟是半城華燈、半城碧波。
　　好一派江南水鄉(xiāng)的夜色韻味！ 　　楔子
　　“啪！”
　　“啪！啪！”
　　“啪！啪！啪！”
　　……
　　“這是多美麗的夜景��！”
　　面對(duì)璀璨多彩的銀川夜景，我們被深深地吸引住了，內(nèi)心的激動(dòng)與感慨，一時(shí)都難以抑制，旅途的疲勞與困頓，也仿佛一掃而空，艾克拜爾·米吉提先生則不停地按下相機(jī)快門(mén)。
　　時(shí)間雖臨近深夜十點(diǎn)，可銀川城內(nèi)，寬闊的大道，車(chē)流穿梭，通達(dá)流暢，樓宇、華燈、河流、湖泊交相輝映，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座城廓竟是半城華燈、半城碧波。
　　好一派江南水鄉(xiāng)的夜色韻味！
　　美人的氣質(zhì)，在于明眸；城市的靈動(dòng)，在于水韻。
　　銀川變了！寧夏變了！
　　何止是“塞上江南”的都市夜景迷人？
　　自然時(shí)令中的三月。
　　草長(zhǎng)鶯飛，桃紅柳綠，微風(fēng)和煦，那該屬于早春江南的景致。
　　大西北的塞上，本該朔風(fēng)勁吹，冰河封凍。
　　然而，在偏居西北的銀川，我們卻到處可見(jiàn)碧波蕩漾的水面，城西——唐徠渠穿城而過(guò)，城北——愛(ài)伊河蕩漾漣漪，城東——鳴翠湖百鳥(niǎo)翔集，城南——寶湖珍藏著銀川72連湖繞城的美好記憶。
　　特別是越過(guò)愛(ài)伊河那靜靜流淌的河水，向市內(nèi)眺望，整個(gè)城市水色迷離。那感覺(jué)影影綽綽，濕潤(rùn)而又清爽，綠中夾黛，萬(wàn)千氣象，魅力四射……
　　每當(dāng)晨曦微露之時(shí)，看到市民們沿景觀水道看日出水流，流連忘返。
　　呵，不是江南，勝似江南！
　　在寧夏連續(xù)數(shù)日的采訪，實(shí)讓我們感慨良多。
　　在這里，我們不只是欣賞到伊斯蘭風(fēng)格的獨(dú)特建筑，品嘗到回族人家的美味佳肴，觀賞到回族風(fēng)情的多彩服飾，體味到獨(dú)特的回族文化魅力，更感受到了與時(shí)代潮流同步的現(xiàn)代化節(jié)奏。
　　原來(lái)，這里的冰凍早已破除，河水奔流不息，航道已經(jīng)暢通，走銀川，奔吳忠，跑石嘴山，往青銅峽，無(wú)論是繁華的都市，還是廣袤的鄉(xiāng)村，到處呈現(xiàn)出熱氣騰騰的景象，到處蕩漾著春天的氣息，數(shù)百公里的黃河兩岸：
　　大道通衢聚人氣，農(nóng)民新居靚金岸。
　　標(biāo)志建筑次第生，波光粼粼滿眼春。
　　城市集群亮人眼，特色城鎮(zhèn)領(lǐng)風(fēng)騷。
　　……
　　一幅幅藍(lán)圖，賞心悅目。
　　金色的黃河水，宛若流淌著的黃金，正在帶給寧夏更加的豐饒和富足。城市追求著產(chǎn)業(yè)升級(jí)、華麗轉(zhuǎn)身；鄉(xiāng)村追求自然生態(tài)、小康富裕。
　　縱觀今天的寧夏，正在將“塞上江南”的發(fā)展融入國(guó)際視野，邁向國(guó)際發(fā)展的大舞臺(tái)。
　　“高起點(diǎn)建設(shè)內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)！”
　　“構(gòu)筑中阿合作寧夏渠道，打造向西開(kāi)放橋頭堡！”
　　“把寧夏建成絲綢之路經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略支點(diǎn)！”
　　“中巴經(jīng)濟(jì)走廊！”
　　“空中走廊！”
　　……
　　一個(gè)開(kāi)放的寧夏，一個(gè)富裕的寧夏，一個(gè)和諧的寧夏，一個(gè)美麗的寧夏，一個(gè)欣欣向榮的寧夏，不再是空洞的口號(hào)，而是躍然紙上，正在成為現(xiàn)實(shí)的美景。
　　內(nèi)陸寧夏，在人們的印象中，原是個(gè)落后貧困的少數(shù)民族地區(qū)。而如今，寧夏卻令人刮目相看了，讓寧夏人自豪了、榮耀了！讓西部發(fā)光了！
　　這是為何？
　　為何不足十來(lái)年的時(shí)間，寧夏就發(fā)生了如此翻天覆地的變化？動(dòng)因在何處？巨變的支點(diǎn)在哪里？
　　為何這一巨變，令世人折服？
　　西部，是一片神奇的土地。千百年來(lái)，華夏兒女在那里辛勤耕耘，用汗水澆灌出璀璨的文明之花，留下了一個(gè)又一個(gè)自強(qiáng)不息的感人故事。
　　對(duì)于中華民族，最美的詩(shī)在西部，最美的旋律在西部，最熾熱的感情在西部。
　　那里，有遼闊的天空、雄奇的山川、浩瀚的大漠，有熱情豪爽、勇敢質(zhì)樸的人民。那里，有對(duì)中華民族最深厚的情感，有西部人民致富奔小康的熱切期盼，有貧困孩子們對(duì)知識(shí)的渴望……
　　西部，需要用愛(ài)心譜寫(xiě)著無(wú)數(shù)平凡而又偉大的動(dòng)人樂(lè)章，需要用奉獻(xiàn)詮釋著中華民族崇高而又樸實(shí)的價(jià)值理念，需要用行動(dòng)感染和鼓舞著越來(lái)越多的人共同參與建設(shè)……
　　西部的激情需要再次點(diǎn)燃，西部的旋律需要再次奏響，西部的發(fā)展更需要支點(diǎn)。
　　尾聲
　　黃河金岸，
　　玉線穿珠輝塞上；
　　彩鳳銀川，
　　湖城鋪錦繪藍(lán)圖
　　……
　　在張澤群、梁永斌、李霞等著名主持人的介紹中，寧夏的美好畫(huà)卷緩緩鋪開(kāi)，演員們更用美妙的歌舞奏出華麗樂(lè)章。
　　這一切，離不開(kāi)2013年寧夏春晚別出心裁的舞臺(tái)。
　　對(duì)于年年看春晚的寧夏觀眾來(lái)說(shuō)，2013年的寧夏春晚無(wú)論從舞臺(tái)、節(jié)目?jī)?nèi)容還是音樂(lè)上，都可稱“豪氣外露”！
　　2013年，寧夏春晚主題是“和諧富裕新寧夏”。《幸福寧夏》《送驚喜》《百善孝為先》《我家搬到黃河邊》《福滿堂》……一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目，從生態(tài)移民到“黃河金岸”，從城市發(fā)展到社會(huì)個(gè)體的幸福生活，讓觀眾們大飽眼福。
　　這些形態(tài)各異的節(jié)目，展開(kāi)了寧夏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，更集中展示了寧夏回漢各族人民為“建設(shè)和諧富裕新寧夏”的美好愿景，展示了寧夏為與全國(guó)同步進(jìn)入“全面小康社會(huì)”而努力的決心與希望。
　　黃河流域，作為我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的歷史有3000多年，生活在這里的各族人民，以辛勤的勞動(dòng)和卓越的才能，創(chuàng)造了悠久燦爛的黃河文化。
　　黃河文化歷史悠久，積淀豐厚；黃河文化廣納百家，兼收并蓄；黃河文化內(nèi)涵深廣，意蘊(yùn)深邃。作為中華民族母體文化、本源文化的黃河文化，早已融入了各民族的血脈，成為連接所有中華兒女的精神紐帶。
　　早在100多年前，英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)會(huì)員威廉·埃德加·蓋洛因?yàn)榭疾熘袊?guó)長(zhǎng)城而來(lái)到寧夏，寧夏平原的富裕景致，讓他感到十分驚奇。他在自己的著作中，這樣記載寧夏的黃灌區(qū)：“黃河的開(kāi)恩，使這塊土地令人驚奇地變成了一片綠洲”。
　　無(wú)疑，因?yàn)樽匀坏乩�、因�(yàn)樯酱ㄔ旎�，寧夏，深得黃河母親的恩惠。作為大西北黃土高原上的一塊“綠洲”，從秦渠到漢渠到唐渠，大自然恩賜給寧夏天然意義上的富饒和富庶，是理應(yīng)用更多的詩(shī)詞歌賦去繼續(xù)描述，去謳歌的。
　　憶往昔，金色的黃河水，宛若流淌著的黃金，帶給寧夏“塞上江南”的是豐饒和富足。
　　悠悠歲月，歷史的車(chē)輪一走就是上千年。對(duì)寧夏而言，“綠洲”的概念，已經(jīng)無(wú)法涵蓋這片熱土的意義和夢(mèng)想。
　　新時(shí)代，寧夏既需要黃河賦予她的歷史口碑，更渴盼黃河給予她現(xiàn)實(shí)福祉。
　　國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者從上世紀(jì)50年代起，就不止一次地鄭重指出：寧夏經(jīng)濟(jì)其實(shí)質(zhì)就是黃河經(jīng)濟(jì)，而發(fā)展寧夏的黃河經(jīng)濟(jì)，就必須深度研究和抬舉黃河。
　　新時(shí)代，一個(gè)大國(guó)崛起、中華復(fù)興的新時(shí)代，一個(gè)被西方學(xué)者稱為“中國(guó)世紀(jì)”的新時(shí)代，全中國(guó)人都有責(zé)任為崛起和復(fù)興有所作為。作為西部大開(kāi)發(fā)的前沿陣地，寧夏不甘人后。
　　2005年12月，寧夏回族自治區(qū)黨委九屆十二次全委會(huì)首次提出這樣的戰(zhàn)略思想：“推進(jìn)以銀川為龍頭的沿黃城市帶建設(shè)，以沿黃城市帶的發(fā)展推動(dòng)全區(qū)城市化進(jìn)程”。
　　黃河終于給寧夏帶來(lái)了最大的啟示。
　　這個(gè)啟示，就是讓當(dāng)代寧夏人勇于探索，大膽創(chuàng)新，大有作為。
　　這個(gè)啟示就是：“黃河金岸”。
　　公元2009年4月9日，隨著寧夏“黃河金岸”戰(zhàn)略的啟動(dòng)，母親河被輕攬城市群臂彎，成為一條充滿詩(shī)意的“內(nèi)河”。她將沐浴著新世紀(jì)的陽(yáng)光，給予這片土地更多的慈愛(ài)和恩寵。
　　2010年7月21日，首屆黃河文化論壇在銀川舉行。來(lái)自全國(guó)的名宿大家精彩建言寧夏的“黃河金岸”戰(zhàn)略。
　　專家們認(rèn)為，“黃河金岸”，具有強(qiáng)烈的文化啟示意義和高度實(shí)踐價(jià)值。
　　“黃河金岸”通過(guò)構(gòu)建黃河的“六大功能線”。
　　打造西部最具潛力、最有特色、最富魅力、最適宜人居的精品城市帶（群）。
　　“黃河金岸”，是大自然的啟示，是歷史進(jìn)步的啟示，是科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的啟示。
　　“黃河金岸”，是寧夏迎接一個(gè)偉大時(shí)代的厚禮。這個(gè)厚禮的意義，對(duì)寧夏而言，在于撬動(dòng)；對(duì)西北而言在于領(lǐng)跑！
　　多少年，多少代，歲月不知人間的憂傷，繁衍生息在這塊土地上的人，包括自秦漢到明清到當(dāng)下，從九州大地五湖四海會(huì)聚到這塊“綠洲”上的人，他們都曾為靠近黃河而自豪，他們也都曾為土地貧瘠而嘆息。
　　而“黃河金岸”，這個(gè)承載了650多萬(wàn)回漢各族兒女太多的熱望，就是現(xiàn)代寧夏的希望，就是寧夏騰飛的翅膀，就是中華民族復(fù)興夢(mèng)的組成部分！
　　實(shí)施“黃河金岸”戰(zhàn)略的5年多時(shí)間，寧夏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
　　2010年6月29日，寧夏開(kāi)通銀川至寧東、銀川至靈武、吳忠至寧東、吳忠至靈武4條城際公交試點(diǎn)線，為建立以銀川市為中心的“一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”作了嘗試，為以4個(gè)地級(jí)市為次中心的“半小時(shí)通勤圈”奠定了基礎(chǔ)。
　　2010年7月6日，黃河寧夏段標(biāo)準(zhǔn)化堤防竣工暨黃河金岸濱河大道通車(chē)儀式在永寧縣舉行，402公里標(biāo)準(zhǔn)化堤防和508公里濱河大道提前全線貫通。至此，沿黃城市帶上的銀川市、吳忠市、石嘴山市、中衛(wèi)市的10座城市完全連成一體。
　　5年多來(lái)，完成搬遷定居生態(tài)移民35萬(wàn)人，貧困人口從萬(wàn)人減少至萬(wàn)人。
　　5年多來(lái)，寧夏用于民生的投入達(dá)億元，占財(cái)政支出的，解決了一大批群眾關(guān)心的重大問(wèn)題，民生計(jì)劃成為鐫刻在各族群眾心中的“民心工程”。
　　5年多來(lái)，寧夏的回民中小學(xué)從所增加到所，并有民族高校1所、少數(shù)民族預(yù)科教育學(xué)院1所，已基本形成從基礎(chǔ)教育到高等教育較為完善的民族教育體系，各學(xué)校少數(shù)民族在校生已超過(guò)了全區(qū)少數(shù)民族人口自然比例，達(dá)到39.05%。
　　截至2013年，沿黃經(jīng)濟(jì)區(qū)人口達(dá)到400萬(wàn)，城市化率達(dá)到%以上，GDP達(dá)到1300億元以上；預(yù)計(jì)到2020年，沿黃經(jīng)濟(jì)區(qū)的人口將達(dá)到500萬(wàn)，城市化率達(dá)到75%以上，GDP將跨過(guò)3000億元大關(guān)。
　　5年多來(lái)，寧夏的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，煤炭等重工業(yè)比重從全區(qū)的“半壁江山”下降至%。一二三產(chǎn)比重從2008年%、%和%，已經(jīng)調(diào)整為%、%和%。
　　5年多來(lái)，寧夏社會(huì)生產(chǎn)總值由2008年的億元增加到2013年的2565億元；地方財(cái)政收入相應(yīng)從億元增長(zhǎng)到億元；固定資產(chǎn)投資額也從億元增長(zhǎng)到2681億元。
　　5年多來(lái)，寧夏城鄉(xiāng)居民的年均收入從2008年的萬(wàn)元上升至2013年的萬(wàn)元。其中，農(nóng)民年均收入從2008年的萬(wàn)元上升至2013年的萬(wàn)元。
　　……
　　“塞上江南”和“天下黃河富寧夏”，是黃河賜予寧夏的文化和財(cái)富口碑，是寧夏的歷史口碑！
　　毫無(wú)疑問(wèn)，“黃河金岸”，自然就是當(dāng)今寧夏的現(xiàn)實(shí)福祉所在！
　　呵！“黃河金岸”，你給了寧夏太多的啟迪！
　　“黃河金岸”，也給了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展太多的感悟！太多的啟示！
　�。▌�(chuàng)作于《中國(guó)作家》中山創(chuàng)作基地，修改于北京）

　　艾克拜爾·米吉提
　　哈薩克族著名作家，新疆霍城縣人�，F(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員。處女作《努爾曼老漢和獵狗巴力斯》獲1979年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，短篇小說(shuō)《哦，十五歲的哈麗黛喲……》等作品多次獲得全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)和其他獎(jiǎng)項(xiàng)。著有、中短篇小說(shuō)集《哦，十五歲的哈麗黛喲……》《瘸腿野馬》《存留在夫人箱底的名單》《藍(lán)鴿、藍(lán)鴿……》，傳記文學(xué)《穆罕默德》《木華黎》，譯著《論維吾爾十二木卡姆》（維譯漢）、《阿拜箴言錄》（哈譯漢），《艾克拜爾·米吉提作品集》（四卷）、《艾克拜爾·米吉提作品集》（十卷）、《艾克拜爾·米吉提短篇小說(shuō)精選》《艾克拜爾·米吉提傳記文學(xué)集》、散文精選集《哈納斯湖畔之夜》《父親的眼光》、評(píng)論集《耕耘與收獲》等。還有大量的散文、隨筆、評(píng)論、紀(jì)實(shí)文學(xué)及史學(xué)專論、翻譯作品。作品被譯為多種外文，以及國(guó)內(nèi)幾種少數(shù)民族文字。
　　裔兆宏
　　筆名金陵棲、照泓，江蘇鹽城人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。先后發(fā)表和出版散文、雜文、小說(shuō)、電視劇本、報(bào)告文學(xué)等文學(xué)作品，計(jì)550萬(wàn)多字。 　　艾克拜爾·米吉提
　　哈薩克族著名作家，新疆霍城縣人�，F(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員。處女作《努爾曼老漢和獵狗巴力斯》獲1979年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，短篇小說(shuō)《哦，十五歲的哈麗黛喲……》等作品多次獲得全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)和其他獎(jiǎng)項(xiàng)。著有、中短篇小說(shuō)集《哦，十五歲的哈麗黛喲……》《瘸腿野馬》《存留在夫人箱底的名單》《藍(lán)鴿、藍(lán)鴿……》，傳記文學(xué)《穆罕默德》《木華黎》，譯著《論維吾爾十二木卡姆》（維譯漢）、《阿拜箴言錄》（哈譯漢），《艾克拜爾·米吉提作品集》（四卷）、《艾克拜爾·米吉提作品集》（十卷）、《艾克拜爾·米吉提短篇小說(shuō)精選》《艾克拜爾·米吉提傳記文學(xué)集》、散文精選集《哈納斯湖畔之夜》《父親的眼光》、評(píng)論集《耕耘與收獲》等。還有大量的散文、隨筆、評(píng)論、紀(jì)實(shí)文學(xué)及史學(xué)專論、翻譯作品。作品被譯為多種外文，以及國(guó)內(nèi)幾種少數(shù)民族文字。
　　裔兆宏
　　筆名金陵棲、照泓，江蘇鹽城人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。先后發(fā)表和出版散文、雜文、小說(shuō)、電視劇本、報(bào)告文學(xué)等文學(xué)作品，計(jì)550萬(wàn)多字。
　　主要作品有：雜文集《為青春祈禱》；長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《青春無(wú)悔》《中國(guó)式世界冠軍》《人間大愛(ài)》《張聞天在延安》《歷史的抉擇》（第二屆“石膏山杯”全國(guó)征文大賽獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)）《不辱使命》《灑下一片真情》《中國(guó)志愿者》（“2013年全國(guó)青少年閱讀百種優(yōu)秀圖書(shū)”）、《國(guó)家情懷》（為“中國(guó)作家”2013年度最佳十部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)排行榜之一、獲第七屆鄂爾多斯文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)）、《美麗中國(guó)樣本》《一江清水北上》《愛(ài)情青春痘》《淮河赤子情》（被評(píng)為2014年中國(guó)報(bào)告文學(xué)十部?jī)?yōu)秀作品之一）；長(zhǎng)篇小說(shuō)《前程有多遠(yuǎn)》；電視文學(xué)劇本《月缺月又圓》等。作品被譯為多種外文，以及國(guó)內(nèi)幾種少數(shù)民族文字。

楔子 001
第一章黃河邊的西部旋律 005
●西部激情
●夢(mèng)幻西夏
●黃土嘆息
第二章云帆濟(jì)長(zhǎng)河 041
●黃河奔流
●大河之舞
●黃河驚濤自古雄
第三章夢(mèng)想源自黃土地 071
●童年憧憬
●大愛(ài)濟(jì)民生
●管理做減法
第四章金岸匯民生 095
●移民新歌 楔子 001
第一章黃河邊的西部旋律 005
●西部激情
●夢(mèng)幻西夏
●黃土嘆息
第二章云帆濟(jì)長(zhǎng)河 041
●黃河奔流
●大河之舞
●黃河驚濤自古雄
第三章夢(mèng)想源自黃土地 071
●童年憧憬
●大愛(ài)濟(jì)民生
●管理做減法
第四章金岸匯民生 095
●移民新歌
●金岸綠屏
●長(zhǎng)河舞動(dòng)城市珍珠鏈
第五章千帆競(jìng)渡 191
●華麗轉(zhuǎn)身的老基地
●紫色夢(mèng)想
●梧桐樹(shù)上的“金巢”
第六章圣哉，母親河 221
●穿越時(shí)空的記憶
●感恩母親河
●神圣典祭
第七章“花兒”為什么這樣紅 251
●愛(ài)國(guó)情濃的“回回”
●“善谷”聚大愛(ài)
●塞上民族團(tuán)結(jié)花
第八章塞上新江南

　　西部激情
　　中華大地，幅員遼闊。
　　亙古洪荒，悠悠歲月，多彩閃爍。中國(guó)的東部、中部和西部，千差萬(wàn)別。東部，富可敵國(guó)；中部，文明悠久；而西部，則古老神秘。
　　沒(méi)有到過(guò)中國(guó)西部的人，或許會(huì)問(wèn)：中國(guó)的西部是怎樣的？
　　也許，文人墨客們會(huì)充滿了詩(shī)意般的想象和浪漫。
　　也許，有人會(huì)說(shuō)，中國(guó)的西部是美麗的。
　　也許，有人會(huì)回答，中國(guó)的西部是蒼涼的。
　　中國(guó)的西部究竟在哪里？
　　它在“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的北魏民歌里？
　　它在“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的唐詩(shī)里？
　　它在“金戈鐵馬，刻碑燕然”先人征戰(zhàn)的場(chǎng)景中？
　　它在敦煌千佛洞的飛天壁畫(huà)中？
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　　西部，有最美的詩(shī)；西部，有最美的旋律。
　　歷史上的西部，曾經(jīng)地肥水美，草木茂盛，物產(chǎn)豐富，人口眾多。然而，除了自然因素之外，由于我們的先人過(guò)度開(kāi)發(fā)，森林減少，草場(chǎng)退化，土地沙化，地力下降，災(zāi)害增多，漸漸地淪為生態(tài)性貧困，喪失了經(jīng)濟(jì)中心的地位。
　　千百年來(lái)，華夏兒女在那里辛勤耕耘，用汗水澆灌出璀璨的文明之花，留下了一個(gè)又一個(gè)自強(qiáng)不息的感人故事。
　　在當(dāng)代，提起西部，貧瘠與荒涼是繞不過(guò)的字眼。更何況，貧困，一直是糾纏人類(lèi)的一個(gè)夢(mèng)魘。
　　新中國(guó)誕生后，西部曾吸引著無(wú)數(shù)有志青年。他們滿懷報(bào)效祖國(guó)的宏偉理想，響應(yīng)祖國(guó)的召喚，離開(kāi)繁華都市，義無(wú)反顧地投身廣袤的西部天地。
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　　他們是奉獻(xiàn)于祖國(guó)西部的優(yōu)秀兒女，他們所敘寫(xiě)的民族精神長(zhǎng)歌，時(shí)至今日，仍激越于神州大地，重現(xiàn)于大西北，以巨大的精神力量感召著億萬(wàn)人民！
　　在中國(guó)的西部，滿眼是壯闊的風(fēng)景：
　　雄偉的喜馬拉雅。
　　壯麗的青藏高原。
　　連綿的瀚海大漠。
　　萬(wàn)仞壁立的帕米爾高峰。
　　藍(lán)松白雪的天山。
　　滔天濁浪的黃河。
　　廣袤的內(nèi)蒙草原。
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　　西部是大原野，西部是大手筆，它以原始、古拙、粗野、荒涼，它以豐盈、慷慨、生生不息、多姿多彩，會(huì)成為作家永不厭倦的精神領(lǐng)地。
　　行走在西部，那孤獨(dú)、寂寞、憂郁、自慚、別緒離愁、壯志豪情，都會(huì)化入到長(zhǎng)風(fēng)野火。
　　西部的每一幅畫(huà)面，都充溢著純真的野性，充溢著男子漢氣概的強(qiáng)悍情調(diào)：粗獷、放達(dá)、遼闊、蒼涼、恐怖、戰(zhàn)栗。
　　如果是詩(shī)人浪跡四野八荒，所到之處，那壯闊的景致，都會(huì)被他注入生命的色彩和馨香：處處洋溢著蒼涼悲壯的歌韻！澎湃著磅礴激越的詩(shī)情！
　　然而，現(xiàn)實(shí)是最殘酷無(wú)情的。
　　一個(gè)封閉太久的國(guó)家，一個(gè)從來(lái)認(rèn)定自己是中央大國(guó)的民族，要讓它打開(kāi)國(guó)門(mén)，走向世界，是需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)災(zāi)難和恥辱才能領(lǐng)悟到的。這既是一種痛苦的選擇，也是一種明智的選擇。這種選擇，歸根結(jié)底，乃是一種歷史的命運(yùn)。
　　中國(guó)就是中國(guó)，有著太特殊的國(guó)情。
　　據(jù)日本朝日新聞社的“知惠庫(kù)今日世界”手冊(cè)1991年版數(shù)字，以可耕地與領(lǐng)土面積之比為指標(biāo)，亞洲國(guó)家中第二大國(guó)印度為57％，小國(guó)日本也達(dá)13％，第一大國(guó)的中國(guó)卻只有11％。
　　中國(guó)約有耕地18億畝，以當(dāng)下的13億人分?jǐn)�，人均�?.38畝。以每畝800斤計(jì)，人均產(chǎn)糧不過(guò)1104斤，在人口超過(guò)5000萬(wàn)的國(guó)家中，中國(guó)的人均耕地面積略多于孟加拉國(guó)和日本，居倒數(shù)第三。
　　中國(guó)人的生存空間不大。全國(guó)平均密度為每平方公里125人左右，沿海省市中北京為600人，上海高達(dá)2200人，江蘇為635人，浙江為418人，廣東為330人。相比之下，西北一隅就寬松多了，新疆9人，青海5.8人，西藏1.8人，寧夏68人，甘肅55人。
　　沿海幾乎是人滿為患，連中央電視臺(tái)也在代為這些城市發(fā)出“別擠啦，別擠啦”的呼聲。
　　但有人認(rèn)為，西部人，特別是西北人，享有更開(kāi)闊的大地，更廣闊的天空，更新鮮的空氣，更寬敞的空間。
　　何不調(diào)整一下人口密度？何不將東部人口西移一部分呢？
　　在20世紀(jì)的80年代前半葉，研究部門(mén)還能?chē)?yán)肅地考慮過(guò)這種可能性。
　　其實(shí)，與東部相比，西部的人與生存空間的關(guān)系，假定其他條件均不變，會(huì)更糟糕。因?yàn)闁|部人口出生率和增長(zhǎng)率已大大降低并得到嚴(yán)格控制。
　　1971年，聯(lián)合國(guó)于東非肯尼亞首都內(nèi)羅畢舉行國(guó)際沙漠化會(huì)議規(guī)定，干旱區(qū)人口的臨界指標(biāo)為每平方公里7人，半干旱區(qū)為20人。我國(guó)西北5省區(qū)作為干旱、半干旱地區(qū)，除內(nèi)蒙古外，其人口密度都已接近或超過(guò)這種臨界值。
　　比起全國(guó)人口平均密度125人，這兒當(dāng)然是低多了，比起北京人口密度600人和上海人口密度2200人，這更是低得出奇。但是不要忘記，當(dāng)喝水問(wèn)題都無(wú)法解決時(shí)，人們賴以活命的糧食又能種在什么地方？沒(méi)有水能種出什么東西來(lái)？！
　　在改革開(kāi)放前，中國(guó)尚有數(shù)億萬(wàn)計(jì)人掙扎在貧困線上。這個(gè)龐大的群體，東部有，中西部則更多。
　　歲月滄桑。西部，雖然不再神秘，卻依然貧窮落后。
　　1990年，國(guó)際發(fā)展委員會(huì)確定了消除全球貧困的“千年發(fā)展目標(biāo)”。這一目標(biāo)要求，在1990年至2015年間全球貧困人口要減少一半。
　　經(jīng)過(guò)10多年的努力，全球在消除貧困方面已取得了一定進(jìn)展。但在發(fā)展中國(guó)家中，仍有相當(dāng)數(shù)量的貧困人群存在：收入不能滿足基本生存的需要。
　　作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)消除貧困的使命，任重而道遠(yuǎn)。
　　1978年，中國(guó)貧困人口為2.5億人，占農(nóng)村總?cè)丝诘?0.7%。其中，1/3以上處于極端貧困狀態(tài)。
　　1979年，鄧小平在會(huì)見(jiàn)當(dāng)時(shí)的日本首相大平正芳時(shí)，第一次提出用于現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)概念�！八�謂小康社會(huì)，就是雖不富裕，但日子好過(guò)”。為了規(guī)劃中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的藍(lán)圖，鄧小平設(shè)想了著名的現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略。
　　第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，實(shí)現(xiàn)溫飽；
　　第二步：從1991年到20世紀(jì)末，再翻一番，達(dá)到小康；
　　第三步：到21世紀(jì)中葉，再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。
　　經(jīng)過(guò)多年努力，中國(guó)貧困人口由1978年2.5億人減少到了1985年的1.25億人，占農(nóng)村人口的比例下降到14.8%。
　　為進(jìn)一步加大扶貧力度，自1986年起，中國(guó)政府采取了一系列重大措施，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展大規(guī)模的開(kāi)發(fā)式扶貧。經(jīng)過(guò)八年的不懈努力，中國(guó)農(nóng)村貧困人口由1.25億人減少到8000萬(wàn)人，占農(nóng)村總?cè)丝诘谋戎貜?4.8%下降到8.7%。
　　1994年3月，國(guó)家“八七”扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃公布實(shí)施。
　　在1997年至1999年這3年中，中國(guó)每年有800萬(wàn)貧困人口解決了溫飽問(wèn)題。到2000年年底，國(guó)家“八七”扶貧攻堅(jiān)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，農(nóng)村貧困人口由1978年的2.5億人減少到3000萬(wàn)人。
　　無(wú)疑，經(jīng)過(guò)二十多年不懈的艱苦奮斗，中國(guó)的扶貧開(kāi)發(fā)取得了巨大成就。
　　到2000年，我們已實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，全國(guó)人民的生活總體上達(dá)到了小康水平，人均GDP達(dá)到848美元，實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。這是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。
　　隨后，即開(kāi)始了全面建設(shè)小康社會(huì)，即達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家程度的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略第三步。
　　然而，此時(shí)的中國(guó)貧富不均狀況非常突出。它不僅體現(xiàn)在長(zhǎng)期存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)上，而且還體現(xiàn)在東部與中西部的發(fā)展差別上，特別是西部與東部經(jīng)濟(jì)差距的拉大。
　　還有，貧困的原因是復(fù)雜的，甚至是反復(fù)的。截至2009年，中國(guó)農(nóng)村貧困人口還有近4000萬(wàn)，農(nóng)村低保對(duì)象有4700多萬(wàn)，城市低保對(duì)象為2300多萬(wàn)。還有6000多萬(wàn)失地農(nóng)民，在緊叩就業(yè)的門(mén)路，在尋找明天的安寧；還有1.5億流動(dòng)就業(yè)的農(nóng)民工……
　　貧窮，并未遠(yuǎn)去。尤其是在我國(guó)的中西部地區(qū)，貧困問(wèn)題仍然十分突出。當(dāng)人們用雙腳丈量中國(guó)的每一寸土地時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)：
　　上海黃浦江有著璀璨迷人的夜景，但貴州的很多農(nóng)村仍沒(méi)有路燈“點(diǎn)亮”黑夜；
　　青島膠州灣擁有世界上最長(zhǎng)的跨海大橋，但怒江兩岸還有孩子要通過(guò)溜索往返上學(xué)；
　　江蘇華西村擁有整齊明亮的別墅洋房，但“三西”地區(qū)仍隨處可見(jiàn)低矮的土坯房；
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　　這就是中國(guó)，地球上發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)的反差極大的兩極圖景，在這片土地上同時(shí)演繹。
　　對(duì)比發(fā)現(xiàn)差距，對(duì)比產(chǎn)生共鳴。
　　貧瘠、荒涼，或許是大多數(shù)國(guó)人對(duì)西部的第一印象。
　　中國(guó)西部究竟包括哪些地方？
　　中國(guó)的西部，包括重慶、四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、廣西12個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。
　　西部地區(qū)12個(gè)省區(qū)市，國(guó)土面積685萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的71.4％；總?cè)丝诩s3.56億人，占全國(guó)總?cè)丝诘?8.6％，其中少數(shù)民族人口約占全國(guó)少數(shù)民族人口的75％。
　　鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略有著怎樣的意義？
　　全面小康究竟預(yù)示著什么？
　　中國(guó)東西部究竟存在哪些差距？
　　如何推進(jìn)全國(guó)的小康社會(huì)建設(shè)？
　　21世紀(jì)初的中國(guó)西部狀況究竟如何？
　　對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的發(fā)展中大國(guó)來(lái)說(shuō)，各地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件差異明顯，區(qū)域發(fā)展不平衡是我國(guó)的基本國(guó)情。黨和國(guó)家對(duì)此十分重視。
　　1988年，早在改革開(kāi)放走過(guò)十年歷程的關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略思想，即：
　　沿海地區(qū)要加快對(duì)外開(kāi)放，較快地先發(fā)展起來(lái)，這是一個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題。
　　發(fā)展到一定程度的時(shí)候，又要求沿海要拿出更多的力量幫助內(nèi)地發(fā)展。這也是個(gè)大局。
　　到20世紀(jì)90年代末，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了“第一個(gè)大局”。然而，東部與中西部地區(qū)發(fā)展的差距，卻逐步拉大。當(dāng)時(shí)，上海、江蘇、浙江、廣東和山東5省市，人口與西部地區(qū)大體相當(dāng)，GDP卻已是西部的2.5倍以上。
　　據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的報(bào)告分析，廣東作為東部地區(qū)12個(gè)省市之一，小康建設(shè)進(jìn)程一直走在全國(guó)前列，1999年小康實(shí)現(xiàn)程度已經(jīng)在96%以上。至2000年，廣東的GDP總額已達(dá)9506億元，人均GDP為12720元，折合為1542美元，人均GDP超出當(dāng)年全國(guó)平均水平近兩倍，也大大超出了人均800美元至1000美元的小康標(biāo)準(zhǔn)。2001年，廣東省GDP總額首次突破萬(wàn)億元大關(guān)，達(dá)到10556億元，人均GDP為13162元，折合為1646美元，相當(dāng)于世界中下等收入水平的中段，高起點(diǎn)地同全國(guó)其他地區(qū)一起跨入了小康社會(huì)。
　　以省為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，廣東的現(xiàn)代化進(jìn)程在全國(guó)也處于領(lǐng)先地位。在全國(guó)GDP總量排在前四位的4個(gè)省中，廣東的現(xiàn)代化綜合指數(shù)為70%、浙江為69%、江蘇為67.5%、山東為60.1%。
　　然而，到20世紀(jì)末，西部的生產(chǎn)總值僅占全國(guó)的17.1%，人均GDP僅相當(dāng)于東部沿海地區(qū)的30%左右，農(nóng)村貧困人口超過(guò)5700萬(wàn)。1997年全國(guó)人均GDP為6392元，西部人均GDP僅為4009元，相當(dāng)于全國(guó)平均水平的62.7％。
　　此外，全國(guó)水土流失面積的80％在西部，每年新增荒漠化面積的90％以上也在西部。
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　　沒(méi)有西部的小康，就沒(méi)有全國(guó)的小康；
　　沒(méi)有西部的繁榮穩(wěn)定，就沒(méi)有全國(guó)的繁榮穩(wěn)定；
　　沒(méi)有西部的科學(xué)發(fā)展，就沒(méi)有全國(guó)的科學(xué)發(fā)展。
　　缺少西部的繁榮發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)怎能實(shí)現(xiàn)？
　　走進(jìn)西部，我們就猶如走進(jìn)了一個(gè)幽深的歷史隧道，上下五千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，天上人間，應(yīng)有盡有。
　　西部，是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的：長(zhǎng)江上游發(fā)現(xiàn)的“元謀人”，距今約一百七十萬(wàn)年；黃河中游發(fā)現(xiàn)的“藍(lán)田人”，距今約七十萬(wàn)年。這兩處古人類(lèi)都比距今約五十萬(wàn)年的“北京人”更古老。
　　西部，是華夏文明的重要發(fā)源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交會(huì)融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟、秦始皇兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國(guó)、布達(dá)拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產(chǎn)，均為當(dāng)今世界所矚目，成為中華文化重要的象征。
　　西部，是少數(shù)民族及其文化的集萃地。在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，仍保留了一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂(lè)、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫(huà)等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)。特色鮮明，豐富多彩，猶如一個(gè)巨大的民族民間文化藝術(shù)寶庫(kù)。
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　　逶迤與多變，是西部智慧的外化；深沉與神秘，是西部個(gè)性的蘊(yùn)藏。盛衰與枯榮，苦難與擔(dān)當(dāng)，是西部生活的全部?jī)?nèi)容；高尚與卑劣，英雄與平庸，是西部噴吐的東方思想。
　　富有意味的是，跋涉于西部蒼茫的大地，高山戈壁橫絕于前，沙漠草原千里綿延，酷烈艱險(xiǎn)的自然生態(tài)似乎亙古未變。這，不僅使生存其間的人感到格外渺小，而且從文化心理上也產(chǎn)生了更多的自卑，產(chǎn)生封閉的意識(shí)。
　　但在西部，你同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)令人心靈震撼的“西部硬漢”形象。“西部硬漢”是非同尋常的：常年的陽(yáng)光曝曬和雨打風(fēng)吹，讓他們變得皮膚粗糙黧黑，身軀高大健壯，肌肉隆起而發(fā)達(dá)，面孔冷峻，眼神深邃，嗓音沙啞。
　　“西部硬漢”的形象是獨(dú)特的，它是“西部精神”的高度呈現(xiàn)。廣闊而蒼涼的西部荒原，因?yàn)橛辛恕坝矟h”的存在而被賦予某種歷史滄桑感，并使西部荒原具有了令人心向往之的地域神韻。
　　“西部硬漢”的魅力，不僅體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的豪放激越，更體現(xiàn)在人對(duì)于自然迫壓的不屈與抗?fàn)帯?br />　　在險(xiǎn)惡的自然環(huán)境中搏斗，在頻仍的社會(huì)災(zāi)害中搏斗，使世世代代西部人在多舛的命運(yùn)中鍛造了堅(jiān)韌的性格。這種性格，大多表現(xiàn)為含蓄隱忍和達(dá)觀自信，且無(wú)一不閃射出凝重的憂患意識(shí)的光彩。
　　大自然對(duì)人精神上的直接啟悟，鑄就了西部社會(huì)的文化心理：
　　多情重義。
　　古道熱腸。
　　坦誠(chéng)率真。
　　倫理重于功利。
　　道德超越歷史。
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　　實(shí)乃純潔質(zhì)樸，充滿了陽(yáng)剛的氣度和力量！給人以眼的遠(yuǎn)視與心的飛翔！
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　　無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)、政治的角度考慮，還是從國(guó)家安全、文明傳承等方面審視，西部都要振興，都要迅速崛起。
　　建立社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，就是要兼顧效率與平等，就是要采取適當(dāng)?shù)恼�治策略，保障社�?huì)穩(wěn)定。
　　從效率的角度看，西北各省區(qū)的總體資源配置的效率都很低。西北5省約占國(guó)土面積的1/3左右，GDP僅占全國(guó)比重的1/40；西北各省的人均GDP都低于全國(guó)平均水平。但西北資源很豐富。
　　從平等角度考慮，西北5省的GDP平均水平比較低，居民人均可支配收入也排在全國(guó)后頭。西北的公共服務(wù)水平和收入水平也很低。西北人才流失嚴(yán)重，也影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
　　從長(zhǎng)治久安的國(guó)家戰(zhàn)略看，西部穩(wěn)，則中國(guó)穩(wěn)。
　　西部的地位，不容忽視；西部的發(fā)展，豈能懈��？
　　只有共同富裕，才會(huì)演奏和諧的動(dòng)人音符，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的春天，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)！
　　早在20世紀(jì)50年代，國(guó)家有計(jì)劃地在西部布局和建設(shè)的一批能源和工業(yè)項(xiàng)目，60年代和70年代的“大三線”建設(shè)等，在整體上已為西部的發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)。而經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放二十年的發(fā)展，國(guó)家也已具備一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，能集中財(cái)力支持經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展。
　　一石激起千層浪。2000年年初，黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)提出明確要求，西部大開(kāi)發(fā)拉開(kāi)了帷幕。
　　此后，黨的十七大明確提出，要繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，深入推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)。這在全國(guó)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略布局中占有十分突出的重要位置。
　　西部大開(kāi)發(fā)的號(hào)角，一經(jīng)吹響，迅捷在國(guó)內(nèi)外引起轟動(dòng)。
　　一時(shí)間，西部人的激情被點(diǎn)燃了！
　　在這歷史性的機(jī)緣中，西部那蓄勢(shì)已久的激情，那渴望傾訴的欲望，猶如黃河壺口瀑布一般，濁浪滔天，一瀉千里。
　　置身西部，西部之戀，西部性格，西部精神，西部景觀，西部之魂，成了描寫(xiě)西部大開(kāi)發(fā)的宏偉雄闊場(chǎng)景，成了酣暢淋漓的藝術(shù)表現(xiàn)手段。
　　置身西部，大開(kāi)發(fā)的宏闊場(chǎng)景，我們看到了西部人的汗珠在閃光，聽(tīng)到了西部正經(jīng)歷的變革變化激情訴說(shuō)，感受到了中華民族的磅礴合力已從歷史深處噴涌騰出，各族人民已在遼闊的西部點(diǎn)燃起富庶、繁榮的遍地?zé)熛肌��?br />　　大開(kāi)發(fā)，讓西部成為中華民族激情、生命、個(gè)性、合力的熔爐，成為中國(guó)人自強(qiáng)不息和生命精神張力無(wú)限的“精煉場(chǎng)”。
　　開(kāi)闊的視野，沉雄的氣勢(shì)，熾烈的情感，豪邁的氣度，壯美的風(fēng)格，讓世人深刻地領(lǐng)略到西部的風(fēng)骨神韻！感受到西部蘊(yùn)藏著的巨大潛力與活力！更看到點(diǎn)燃起西部在中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)中的無(wú)限激情！
　　寧夏，作為西部的一張歷史文化名片，作為一個(gè)賁張血性的雄強(qiáng)民族生命之地，豈能不激情洋溢、彰顯魅力？！