第一章 應(yīng)用寫(xiě)作概述
學(xué)習(xí)本章應(yīng)著重了解應(yīng)用寫(xiě)作的性質(zhì)、特點(diǎn)及現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)，掌握應(yīng)用寫(xiě)作中的主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和表達(dá)方式等要素，了解應(yīng)用寫(xiě)作的寫(xiě)作特點(diǎn)和要求，明確提高應(yīng)用寫(xiě)作能力的努力方向。
第一節(jié) 概念和特點(diǎn)
一、應(yīng)用寫(xiě)作的概念
應(yīng)用寫(xiě)作屬于應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)的范疇，它是以應(yīng)用文體及其寫(xiě)作活動(dòng)為研究對(duì)象，探討應(yīng)用寫(xiě)作規(guī)律的一門(mén)學(xué)科，具有系統(tǒng)的理論性和極強(qiáng)的實(shí)踐性。
應(yīng)用寫(xiě)作與應(yīng)用文的概念密切相關(guān)。應(yīng)用寫(xiě)作是一門(mén)學(xué)科、一門(mén)課程，也是一種將具有實(shí)用價(jià)值的信息物化在載體中的具體的行為活動(dòng)。應(yīng)用文則是應(yīng)用寫(xiě)作這種實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，是黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位及個(gè)人處理公私事務(wù)而常用的具有慣用體式的一類(lèi)文章的總稱(chēng)。
二、應(yīng)用寫(xiě)作的發(fā)展
據(jù)史料記載，應(yīng)用寫(xiě)作在我國(guó)已有3500多年歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。商朝的甲骨文，從記錄的內(nèi)容看，可以說(shuō)是有實(shí)物為證的最早的辦事文體。這一時(shí)期的應(yīng)用寫(xiě)作文字簡(jiǎn)樸、形式簡(jiǎn)單、體系不完整，尚未形成固定的程式。
秦漢兩朝是應(yīng)用寫(xiě)作的發(fā)展時(shí)期。秦統(tǒng)一中國(guó)后，進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的一系列改革，如“書(shū)同文、車(chē)同軌”等。應(yīng)用寫(xiě)作受此影響，日益規(guī)范化。
這一時(shí)期寫(xiě)應(yīng)用文的文人日益增多，各種體裁出現(xiàn)了不少名篇，如李斯的《諫逐客書(shū)》、晁錯(cuò)的《論貴粟疏》、司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》等都對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
魏晉六朝在文體理論的研究方面取得了巨大的成就。南朝劉勰的《文心雕龍》全書(shū)共20篇，評(píng)論了34種文體，其中有四分之三是應(yīng)用寫(xiě)作文體，對(duì)每一文體的名稱(chēng)、功用、源流、構(gòu)成要素、寫(xiě)作要求及注意事項(xiàng)，都作了全面的論述，可以說(shuō)是我國(guó)應(yīng)用寫(xiě)作理論的起源。
這一時(shí)期留下的膾炙人口的應(yīng)用文名篇有曹操的《讓縣自明本志令》、諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》等。
唐宋是我國(guó)應(yīng)用寫(xiě)作發(fā)展的高峰時(shí)期。新的應(yīng)用文體大量涌現(xiàn)，公文的格式也有了嚴(yán)格的規(guī)定，并形成了一系列的制度，如一文一事、公文編號(hào)，等等。
這一時(shí)期應(yīng)用寫(xiě)作處在“政事之先務(wù)”的主導(dǎo)地位，各種體裁的名篇云集，如魏征的《諫太宗十思疏》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《段太尉逸事?tīng)睢�、王安石的《答司馬諫議書(shū)》等。