《包拯在端州》：
　　
　　當(dāng)年的端州，有一班人先富起來(lái)，莊園也在河汊分布的土地上出現(xiàn)了。富起來(lái)是夢(mèng)想，有莊園是好事。有戶官紳姓陳，原本是朝廷派來(lái)高要縣做官的，陳家后來(lái)就定居端州，而陳家的主人又在外地當(dāng)官了，只留下家族的屋宅在此。因?yàn)殛惣以诔�中穿上紫衣，人稱“紫衣人家”。包公遇到了紫衣人家出的難題。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)有人編了一段叫作“人心不足蛇吞象”的民謠：
　　終日奔波只為饑，方才一飽便思衣；衣食兩般俱已足，又思嬌柔美貌妻；
　　娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基；良田置得多廣闊，出入又嫌少馬騎；
　　槽頭扣了牛和馬，恐無(wú)官職被人欺；七品縣官還嫌小，又想朝中掛紫衣；
　　一品當(dāng)朝為宰相，還想山河奪帝基；心滿意足為天子，又想長(zhǎng)生不老期；
　　一旦求得長(zhǎng)生藥，再跟天主論高低；要問(wèn)世間心田足，除非南柯一夢(mèng)西。
　　陳家為何如此優(yōu)厚呢？原來(lái)宋代對(duì)官員的待遇是“高薪養(yǎng)廉”。官員的俸祿（收入）分為“正俸”（正工資）、“職錢”（職務(wù)津貼）、“祿粟”（按級(jí)別給糧食）、“衣賜”（春冬各賜給衣料絹、綾若干匹，綿若干兩）多種。此外對(duì)“慊從”（官員的侍從）另給衣糧�？傊�，政府對(duì)你全家人（包括侍從）衣食所需，一切包干，使你全無(wú)后顧之憂。另外還有“恩蔭”制度，一人做官，可以“恩蔭”親屬數(shù)人到數(shù)十人，都能得到許多好處。所以宋代官吏，無(wú)不富有，一般都有良田美宅，退休之后能夠優(yōu)游林下，吟詩(shī)作文。宋代的厚祿制度，使得官員無(wú)后顧之憂，貪污的情況確實(shí)比別的朝代要少。
　　一天，當(dāng)?shù)虈�涉及紫衣人家官紳的屋宅時(shí)，陳家的人依仗權(quán)勢(shì)，強(qiáng)詞奪理，不肯拆遷，影響了筑堤的工程。
　　當(dāng)然，遷與不遷這不是一件小事。不遷，這里會(huì)留下一個(gè)缺口，形成隱患，內(nèi)河水泛濫，不僅會(huì)淹沒該屋宅，還會(huì)嚴(yán)重威脅城中百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。遷，就會(huì)觸及陳家的利益，園林、花園、水榭、奇石都會(huì)埋在土里�？傊�，有利益的沖突，筑堤工程執(zhí)行的時(shí)候就有困難，人們?yōu)榇烁械桨侔銦o(wú)奈。有的人搖了搖頭說(shuō)：“端州城沒得救，沒得救了�！�
　　領(lǐng)班回城報(bào)告情況，包公下令，改河筑堤，將阻礙筑堤的建筑全部拆掉。這下問(wèn)題來(lái)了，有些官人說(shuō)要想個(gè)萬(wàn)全之策，有些紳吏說(shuō)要好好討論是否可以實(shí)施。官與民在私利面前總是難以調(diào)和的。官人和紳吏都是官方既得利益者，互相包庇，互相支持，死保對(duì)方等于死保自己。對(duì)付百姓他們也表現(xiàn)出驚人的一致性，團(tuán)結(jié)起來(lái)“共同對(duì)民”，坑民、害民、忽悠民。