哀哀父母，生我劬勞。

【注釋】出自先秦《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》。哀哀，指哀傷的樣子。劬（ｑú），勞苦、勞累。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】可憐父母老雙親，生我養(yǎng)我多艱辛。此是歌頌父母養(yǎng)育之恩的詩句，雖然質(zhì)樸無華，卻道出了天下子女的真實(shí)心聲，因此幾千年來一直最能打動(dòng)人心。

誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

【注釋】出自唐·元稹《遣悲懷三首》之二。誠(chéng)知，雖然確實(shí)知道。此恨，指夫妻生離死別的遺憾。百事哀，指事事艱難。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】雖然明明知道夫妻生離死別是人人都有的共同遺憾，可是因?yàn)槲覀兪秦氋v夫妻，所以事事都過得非常艱難。此言意在凸顯詩人沒能在妻子生前給予她幸福的愧疚之情�！柏氋v夫妻百事哀”一句，則成為后代感嘆貧賤夫妻度日不易的經(jīng)典名句。

人有喜怒哀樂，猶天之有春夏秋冬。

【注釋】出自漢·董仲舒《春秋繁露·如天之為》。猶，就像。之，結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】人有喜怒哀樂等各種感情，就像天有春夏秋冬四季一樣自然。此言人有各種不同的情感展露是正�，F(xiàn)象。

早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶。

【注釋】出自元·武漢臣《玉壺春》第一折。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言日常生活的常態(tài)及必要開支的不可或缺。

采菊東籬下，悠然見南山。

【注釋】出自晉·陶淵明《飲酒二十首》之五。南山，指廬山。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此寫歸隱田園的悠閑情趣。采菊東籬之下，已然充滿了濃厚的悠閑生活情趣；而以“悠然” 一詞寫無意間抬頭見山之景，則讓不期而至的悠閑感躍然紙上，讓人頓然

生出無限的艷羨之情。

獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。

【注釋】出自南唐·馮延巳《鵲踏枝》詞。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此寫詞人迎風(fēng)獨(dú)立于小橋之上，放眼遠(yuǎn)望漠漠平林，直到月上樹梢而忘歸的閑情逸致�！帮L(fēng)滿袖”，既寫出了“風(fēng)鼓衣袖滿” 的生動(dòng)情狀，又暗示出詞人獨(dú)立凝望時(shí)間之長(zhǎng)�！靶略氯藲w后”（正常語序是“新月后人歸”），是說獨(dú)立凝望時(shí)間的迄止點(diǎn)，也有以新月初升的形象突顯詞人雅潔人格追求之意蘊(yùn)。

非必絲與竹，山水有清音。

【注釋】出自晉·左思《招隱二首》其一。絲，代指弦樂器。竹，代指管樂器。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言只要有高雅的情趣，不必非有音樂不可，山水之間便有美妙的清音。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。

老去一身須愛惜，別來四體得如何？

【注釋】出自唐·白居易《得微之到官后書備知通州之事悵然有感因成四章》。四體，四肢。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】人老了要注意愛惜身體，離別以來腿腳還靈便嗎？此是問候朋友身體之語，頗有親切如在目前之感。

青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生。

【注釋】出自唐·薛能《春日使府寓懷二首》之一。背，背棄、背著。堂堂，公然無顧忌的樣子。去，離開。故故，此指接連不斷的樣子。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此以擬人修辭法，將青春逝去、老境漸至的悲涼之情生動(dòng)活潑而又不失幽默地表現(xiàn)了出來，給人留下了非常深刻的印象。

見善則遷，有過則改。

【注釋】出自先秦《周易· 益》。則，就。遷，遷移、靠近。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】見到別人好的方面就向其看齊，知道自己哪里有過錯(cuò)就勇于改正。此言修身養(yǎng)性就是要見善思齊、有過則改。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

【注釋】出自先秦《孟子·盡心上》。窮，指不得志。則，就。善，使……善。達(dá)，指得志。濟(jì)，幫助。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】不得志時(shí)就加強(qiáng)自身修養(yǎng)、保持節(jié)操，得志時(shí)就想到幫助天下人，使天下人受惠。這是孟子的名言，在中國(guó)歷史上影響甚巨。很多讀書人以此為人生信條，不論順境、逆境都能處之泰然，做到寵辱不驚。因此孟子此言，從心理學(xué)上來說，也是一劑很好的心靈妙藥。