筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

【注釋】出自唐·杜甫《寄李十二白二十韻》。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此以夸張修辭手法夸贊李白筆力千鈞的不凡才氣。“驚風(fēng)雨”，言其詩(shī)思的敏捷； “泣鬼神”，言其詩(shī)句的神妙。

避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀。

【注釋】出自清·龔自珍《詠史》。避席，古人席地而坐，離座起立，表示敬意，叫“避席”。文字獄，指封建時(shí)代統(tǒng)治者為了迫害打擊某些文人而故意從其詩(shī)文中尋章摘句，羅織罪

名，然后予以迫害、構(gòu)成冤案的事件。稻粱，代指生計(jì)。謀，謀劃、打算。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言文人起坐之間都怕聞聽(tīng)文字獄的事，而之所以仍要舞文弄墨、著書(shū)立說(shuō)，那完全是為了生計(jì)的需要。意謂文人的著書(shū)立說(shuō)乃是迫不得已，并非本性喜歡。

別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

【注釋】出自唐·杜甫《戲?yàn)榱�絕句》之六。別裁，區(qū)別、裁剪。偽體，指因襲模仿之作。親，親近、學(xué)習(xí)。風(fēng)雅，《詩(shī)經(jīng)》中“國(guó)風(fēng)”與“大雅”、“小雅”，指反映現(xiàn)實(shí)生活的

好作品。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言乃是闡明文學(xué)創(chuàng)作中的創(chuàng)新與繼承的關(guān)系問(wèn)題�！皠e裁偽體”，意在努力消除因循模仿，提倡銳意創(chuàng)新； “轉(zhuǎn)益多師”，意在博采眾長(zhǎng)，努力學(xué)習(xí)前人創(chuàng)作的經(jīng)

驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是繼承。前句提倡“親風(fēng)雅”，意在強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作要言之有物，要反映生活，表達(dá)真情實(shí)感；后句所說(shuō)的“汝師”，乃是“轉(zhuǎn)益多師”后的“師無(wú)定師”，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)前

人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不要拘泥于一家，要廣泛學(xué)習(xí)。很明顯，這一文學(xué)思想在今天看來(lái)仍是正確的。

不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。

【注釋】出自唐·杜甫《戲?yàn)榱�絕句》之五。今人，指齊梁間的庾信和初唐四杰為代表的近代詩(shī)人。古人，指齊梁以上的文人。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言既表現(xiàn)了詩(shī)人兼采眾體、不分古今，努力學(xué)習(xí)前人一切有益的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度，同時(shí)也提出了一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的理念：崇尚古調(diào)而不排斥新聲，重“清詞麗

句”而不輕忽“凌云健筆”。

創(chuàng)意造言，皆不相師。

【注釋】出自唐·李翱《答朱載言書(shū)》。創(chuàng)意，指思想內(nèi)容、思路等方面。造言，指用語(yǔ)措辭等形式方面。師，學(xué)習(xí)。不相師，指不因襲模仿他人。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言寫(xiě)作無(wú)論內(nèi)容與形式都不應(yīng)該因循守舊、一味沿襲模仿他人。

辭不可不修，而說(shuō)不可不善。

【注釋】出自漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】言辭不能不修飾，而游說(shuō)不能不動(dòng)人。此句意在說(shuō)明言辭技巧和游說(shuō)藝術(shù)的重要性。這是劉向總結(jié)歷史上善說(shuō)者的歷史功績(jī)而發(fā)的議論。

二句三年得，一吟雙淚流。

【注釋】出自唐·賈島《題詩(shī)后》。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言作詩(shī)推敲字句的辛苦情狀�，F(xiàn)代我們雖然不再作律詩(shī)，但是要寫(xiě)好文章，這種字斟句酌的認(rèn)真態(tài)度仍然是需要的。不然，要作傳世之文，恐怕難矣。

功夫在詩(shī)外。

【注釋】出自宋·陸游《示子遹》。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言在文學(xué)創(chuàng)作上要想取得成就，不在于文字功夫的修養(yǎng)上，而在于社會(huì)生活的積累，要有對(duì)生活、人生、社會(huì)等的深刻體認(rèn)。

國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。

【注釋】出自清·趙翼《題元遺山集》。賦，寫(xiě)詩(shī)。滄桑，指歷經(jīng)世事變化的磨難。工，指詩(shī)歌創(chuàng)作的最高境界。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言文學(xué)家要寫(xiě)出不朽的文學(xué)作品，就必須有豐富的社會(huì)生活閱歷，對(duì)社會(huì)生活乃至苦難有深刻的體認(rèn)。這樣，才能有真情實(shí)感打動(dòng)讀者之心，有深刻獨(dú)到的思想讓人從中得到教益。我們常常說(shuō)“孤獨(dú)出詩(shī)人”，說(shuō)的正是這個(gè)道理。因?yàn)槿嗽陧樉持�中，往往缺乏�?duì)于生活乃至苦難的深刻體認(rèn)，因而也就不可能寫(xiě)出有真情實(shí)感、言之有物的好作品，其不能打動(dòng)讀者自在情理之中。

究天人之際，通古今之變，成一家之言。

【注釋】出自漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】探究天地自然、人文社會(huì)的規(guī)律，考察歷代興亡的因由，寫(xiě)成一部自成體系的史書(shū)（指《史記》）。此乃司馬遷自述創(chuàng)作《史記》的宗旨。

勞于讀書(shū)，逸于作文。

【注釋】出自元·程端禮《讀書(shū)分年日程》。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言在讀書(shū)方面多花工夫，才能在寫(xiě)作時(shí)輕松自如。此與“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”之義相同。

奇文共欣賞，疑義相與析。

【注釋】出自晉·陶淵明《移居二首》之一。奇文，指寫(xiě)得比較得意的文章。疑義，指未明的道理。析，剖析、分析。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此寫(xiě)與同好切磋文章的快樂(lè)之情。

清水出芙蓉，天然去雕飾。

【注釋】出自唐·李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》。芙蓉，荷花。雕飾，指文章的雕鑿修飾。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此以荷花出水為喻，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)以“自然”為美的原則，反對(duì)在文辭上過(guò)分雕飾講究。

無(wú)一定之律，而有一定之妙。

【注釋】出自清·劉大鏪《論文偶記·三一》。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此言文章的寫(xiě)作沒(méi)有一成不變的規(guī)律，但是文章的高妙與否則是有標(biāo)準(zhǔn)的。

謝朝華于已披，啟夕秀于未振。

【注釋】出自晉·陸機(jī)《文賦》。謝，謝絕、摒除。朝華，即朝花。已披，指花已開(kāi)過(guò)。啟，開(kāi)啟。夕秀，指晚開(kāi)之花。未振，指未開(kāi)之花。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】摒除前人用過(guò)的陳詞濫調(diào)，就像拋棄已經(jīng)開(kāi)放過(guò)的朝花；創(chuàng)意造言，力求寫(xiě)出新意，就像催放晚開(kāi)之花一樣。此乃以花開(kāi)為喻，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)基本原則：

務(wù)去陳言，銳意創(chuàng)新。

不著一字，盡得風(fēng)流。

【注釋】出自唐·司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品·含蓄》。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】此乃作者所推崇的詩(shī)歌“含蓄” 風(fēng)格的最高境界：表面無(wú)一字，句中含其意。深刻的意蘊(yùn)不寫(xiě)在字面，而是盡包孕于作品的字里行間，這不僅是中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌推

崇的最高境界，也是中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文學(xué)所推崇的最高境界。這一文學(xué)觀念之所以深得自古及今許多中國(guó)文人的認(rèn)同，實(shí)際上也是與中國(guó)人崇尚蘊(yùn)藉含蓄的民族心理有關(guān)，更與儒家“中

庸”的哲學(xué)理念有關(guān)。

點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨，字體自然雄媚。

【注釋】出自唐·顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】一點(diǎn)一畫(huà)都像人有筋骨一樣，那么字體自然有雄奇、嫵媚的效果。此言點(diǎn)畫(huà)用筆與字體效果之間的關(guān)系。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

【注釋】出自唐·李白《宣州謝緿樓餞別校書(shū)叔云》。蓬萊，漢時(shí)將政府藏書(shū)的地方稱(chēng)為“道家蓬萊山”，此處的“蓬萊”是指唐代的秘書(shū)省。李白之叔李云在此任職，故此處代指李云。建安骨，即“建安風(fēng)骨”，指東漢建安時(shí)代以曹氏父子及建安七子為代表的俊爽剛健的詩(shī)文風(fēng)格。小謝，指南朝齊的詩(shī)人謝緿，此乃詩(shī)人李白自比。

【譯文／點(diǎn)評(píng)】前句贊李云詩(shī)風(fēng)有俊爽剛健的“建安風(fēng)骨”，后句是說(shuō)自己的詩(shī)可比謝緿之詩(shī)的清新秀發(fā)。此乃論詩(shī)之風(fēng)格的名句，意在強(qiáng)調(diào)“剛健”與“清新” 的風(fēng)格各有其所長(zhǎng)，都是值得肯定的風(fēng)格特色。