有沒有適合中國本土的新聞理論教材？中國人民大學(xué)著名教授陳力丹所著的《新聞理論十講》應(yīng)該算作理想的一種。
《新聞理論十講》是一部頗具新意的教材。體現(xiàn)在三個方面：
首先，結(jié)構(gòu)和體例的創(chuàng)新。本書拋棄了以往教材所謂“嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)”的結(jié)構(gòu)，以新聞理論關(guān)鍵詞作為章名，以重要論斷作為節(jié)名，形成體例上的開放式系統(tǒng)，避免了對新聞理論刻板生硬的演繹和組織。
其次，內(nèi)容和觀點的創(chuàng)新。本書克服了以往教材說教和武斷的觀點羅列，提倡應(yīng)用性的新聞理論，充分吸收了新聞實踐和理論的前沿成果，并借鑒了相關(guān)學(xué)科的理論，對于中國新聞實踐頗具指導(dǎo)意義。
再次，表達(dá)和傳播的創(chuàng)新。本書摒棄了抽象的論述，以漫談和對話的方式表達(dá)新聞理論，直白生動，深入淺出。書中的大量案例和圖片，更增添了閱讀上的快樂和理解上的便利。
《新聞理論十講》適合于高校新聞傳播學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程、非新聞專業(yè)通用課程，對于新聞業(yè)界人士而言，也是充滿智慧、極富啟發(fā)的優(yōu)秀讀本。
陳力丹，男，國家二級教授（文科最高級別），1951年2月出生�，F(xiàn)為中國人民大學(xué)新聞與社會發(fā)展研究中心新聞傳播所所長，新聞學(xué)院新聞學(xué)責(zé)任教授、傳播學(xué)方向博士生導(dǎo)師、博士后流動站站長、《國際新聞界》月刊主編。 1976年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)。1976-1978
寫在前面
第一講 新聞——敘述事實
一、新聞≠宣傳
二、新聞≠輿論
三、歐洲文明中“新聞”是指新鮮的信息
四、中國歷史中對“新”賦予更多的倫理色彩
五、中國傳統(tǒng)的傳播體系如何限定“新”的內(nèi)涵
六、陸定一的新聞’定義
七、我國現(xiàn)代語言文字中“新聞”的內(nèi)涵過寬
八、新聞學(xué)界關(guān)于新聞的定義
九、新聞的特性
第二講 新聞價值
一、新聞價值理念得以產(chǎn)生的前提
二、為什么人能夠判斷事實的新聞價值
三、新聞價值的十個要素 寫在前面
第一講 新聞——敘述事實
一、新聞≠宣傳
二、新聞≠輿論
三、歐洲文明中“新聞”是指新鮮的信息
四、中國歷史中對“新”賦予更多的倫理色彩
五、中國傳統(tǒng)的傳播體系如何限定“新”的內(nèi)涵
六、陸定一的新聞’定義
七、我國現(xiàn)代語言文字中“新聞”的內(nèi)涵過寬
八、新聞學(xué)界關(guān)于新聞的定義
九、新聞的特性
第二講 新聞價值
一、新聞價值理念得以產(chǎn)生的前提
二、為什么人能夠判斷事實的新聞價值
三、新聞價值的十個要素
四、在新聞實踐中體驗新聞價值
五、傳播者滿足接受者享用新聞使用價值是有限的
六、傳媒選擇事實時的實際運作標(biāo)準(zhǔn)
七、幾個問題的討論
第三講 新聞?wù)鎸?br> 一、新聞?wù)鎸崱聦嵉恼鎸?br> 二、新聞?wù)鎸嵤艿降母鞣N自然制約
三、造成新聞不真實的諸多具體原因
四、傳媒對科學(xué)的誤讀
第四講 新聞客觀性原則
一、客觀性理念產(chǎn)生的背景及發(fā)展過程
二、客觀性首先是一種新聞職業(yè)理念
三、客觀性作為一種報道方式
四、我國歷史上一度存在的“客觀主義”概念
五、我國新聞中較多的主觀操控現(xiàn)象
六、新聞表現(xiàn)立場與客觀報道是否存在矛盾
七、客觀的職業(yè)理念受到的各種自然而無形的影響
第五講 大眾傳媒的職能
一、一種泛化認(rèn)識：傳媒是輿論的表達(dá)者
二、從傳媒與政治的關(guān)系，定性傳媒職能
三、關(guān)于傳媒的四大基本職能
四、從傳媒與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，定性傳媒職能
五、從傳媒形態(tài)本身定性傳媒的職能
第六講 新聞出版自由
一、宗教裁判所和世俗王權(quán)的書報檢查制度
二、世紀(jì)兩個載入新聞出版自由理念的憲法性文獻(xiàn)
三、世紀(jì)關(guān)于言論自由的文獻(xiàn)——《論自由》
四、世紀(jì)以來共產(chǎn)黨人關(guān)于新聞出版自由的文獻(xiàn)
五、國際上關(guān)于新聞出版自由的文件
六、關(guān)于新聞出版自由的理論討論
第七講 新聞法
一、區(qū)分“法制”與“法治”
二、世界上的兩大法系
三、新聞傳播法的淵源
四、中國新聞立法的歷史
五、新聞法的基本理念和應(yīng)有的內(nèi)容
六、我國新聞法難以出臺的原因
七、我國新聞實踐中的“新聞官司”
第八講 新聞職業(yè)道德與職業(yè)規(guī)范
一、關(guān)于新聞職業(yè)道德的一般理解
二、我國職業(yè)新聞從業(yè)者道德意識現(xiàn)狀
三、造成職業(yè)道德缺失的原因
四、目前首先要做的事情
五、目前普遍存在的違反職業(yè)規(guī)范的種現(xiàn)象
六、新聞職責(zé)忠誠的兩個金字塔模式
第九講 宣傳學(xué)
一、宣傳概念的歷史和定義
二、宣傳的幾個特點
三、幾種常見的宣傳方法
四、宣傳倫理
第十講 輿論學(xué)
一、輿論概念的歷史和定義
二、輿論的八要素
三、輿論的形成過程
四、輿論監(jiān)督
第一講 新聞——敘述事實
一、新聞≠宣傳
新聞是什么？一般說來，新聞是對客觀發(fā)生的事實的敘述。新聞傳播的目的是讓對方了解一件事，只要對方知道了這件事，新聞傳播的任務(wù)就完成了，所以，新聞傳播的歸宿是“受者曉其事”。
宣傳比較復(fù)雜一點，宣傳是運用各種符號傳播一定的觀點，以影響和引導(dǎo)人們的態(tài)度、控制人們行為的一種社會性傳播活動。這就是說，宣傳是要傳播觀點，它的目的是要影響和引導(dǎo)人們的態(tài)度、控制人們的行為，所以宣傳行為的重心不是接受者，而是傳播者，它的歸宿是“傳者揚其理”，宣傳者只要把想說的話說出來，任務(wù)就完成了。
宣傳可以分為兩類，一類是政治宣傳，一類是商業(yè)宣傳。在政治宣傳中，觀點的贊同者會積極接受這種宣傳，而觀點相左者，則會回避或抵制這種宣傳。這種情況在和平社會可能感覺不太強(qiáng)烈，我經(jīng)歷過“文化大革命”，對這種情況印象非常深刻。當(dāng)時我上中學(xué)，兩派斗爭也非常激烈，大家都去搶廣播站的播音權(quán)，如果正好是我這一派控制了廣播站，廣播站的大喇叭天天播著我這一派的聲音，我走在校園里會感到揚眉吐氣、非常舒暢。過了兩天，廣播站可能被對立的那一派奪走了，廣播站播送他們一派的聲音的時候，我走在校園里恨不能捂上耳朵不聽。在不同的政治觀點的傳播中，這種現(xiàn)象是非常明顯的，觀點的贊同者會越來越積極地接受宣傳者的觀點，反對者會越來越抵制這樣的宣傳。當(dāng)然，接受者和反對者也會隨著條件、環(huán)境的變化而轉(zhuǎn)化。商業(yè)宣傳也是這樣，只是表現(xiàn)形式不太一樣。需要某些商品的人會積極響應(yīng)，但這樣的人不太多，多數(shù)人因為與某個商品的宣傳沒有關(guān)系，很少會主動接受這種宣傳。生活中，大家都有這樣的經(jīng)歷：當(dāng)人們正在聚精會神地看一個自己喜歡的電視劇的時候，它卻不停地插播廣告，對此人們會非常煩。因為它播的廣告跟人們沒有直接關(guān)系，人們不感興趣。這就是說，政治宣傳和商業(yè)宣傳只有人們感興趣時才能產(chǎn)生效果。
為什么我們經(jīng)常把新聞和宣傳合起來說呢？這是因為新聞和宣傳都是一種傳播行為，可以相互滲透，而且有交叉的地方。宣傳有很多種形式，通過傳播新聞達(dá)到宣傳的目的是其中一種，即使是最客觀的新聞報道，也可以夾雜宣傳的成分，這個問題我們講新聞客觀性問題時再細(xì)說。但是有一點我們需要確認(rèn)：新聞和宣傳不是一回事。
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