楊絳曾說(shuō)振華的精神代表了數(shù)代人的傳統(tǒng)，滲透到每一個(gè)角落。振華的育人環(huán)境，養(yǎng)育了一代又一代振華人。當(dāng)我們走進(jìn)這座幽靜而古樸的校園時(shí)，就會(huì)浸潤(rùn)于它特有的嚴(yán)謹(jǐn)而樸實(shí)的文化氣息，也正是這種氣息鑄就了楊絳的自強(qiáng)品質(zhì)。
　　時(shí)光悠悠而過(guò)，轉(zhuǎn)眼已是建校百年，我們依然能呼吸到陸璀、楊絳她們呼吸過(guò)的振華的空氣，我們依然能浸潤(rùn)在她們?cè)�享受過(guò)的文化氣息之中，這種氣息就是振華堅(jiān)守的百年不變的傳承——誠(chéng)、樸、仁、勇。
　　勇敢的陸璀，充滿尊嚴(yán)的楊絳，她們都用自己的一生堅(jiān)守自己的信念，鑄就了人生的輝煌，她們用自己的行動(dòng)告訴我們，堅(jiān)守自己的信念、忠于職守就是無(wú)憾的人生。這樣的人生離不開(kāi)“忠誠(chéng)”這一品質(zhì)。何謂忠誠(chéng)
　　忠，《說(shuō)文解字》解釋為：“敬也，盡心日忠。”《玉篇》解釋為：“直也。”《周禮·鄭疏》解釋為：“中心日忠。中下從心，謂言出于心，皆有忠實(shí)也�！薄秱鳌分薪忉尀椋骸笆律辖哒\(chéng)也�！焙�(jiǎn)而言之，所謂忠誠(chéng)就是堅(jiān)守自己的信念，盡力做好本職工作。
　　忠誠(chéng)，一個(gè)古老的話題。《論語(yǔ)》里，曾子說(shuō)自己每天要“三省吾身”，第一個(gè)省察就是“為人謀而不忠乎”“忠”后來(lái)成為儒家思想的核心之一，有忠誠(chéng)無(wú)私、忠于他人、忠于國(guó)家及君主等多種含義。如“志慮忠”“純君使臣以禮，臣事君以忠”“盡心于人日忠，不欺于己日信”。隨著中國(guó)封建制度的形成和加強(qiáng)，“忠”特指臣民服從于君主及國(guó)家的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。宋代以后，“忠”在一定程度上發(fā)展為臣民絕對(duì)服從于君主的一種片面的道德義務(wù)。我們今天所理解的“忠誠(chéng)”是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛(ài)人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心。忠誠(chéng)代表著誠(chéng)信、守信和服從。
　　對(duì)我們中學(xué)生而言，“忠誠(chéng)”，即堅(jiān)守自己的信念，忠于職守。
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