前言 
一、洪保的普通語言學(xué)理論 
（一）語言與思維 
（二）語言的形式、質(zhì)料和內(nèi)在本性 
（三）語言的形成 
二、卡西勒的符號(hào)形式理論 
（一）符號(hào)、人與人類文化 
（二）語言及其起源和功能 
（三）語言結(jié)構(gòu)和語言共同性 
三、海德格爾的存在論語言觀 
（一）邏各斯、語言和存在 
（二）詞、名稱和物 
（三）言和說，言談和閑談 
（四）真理的本質(zhì) 
（五）語言、思維與詩歌創(chuàng)作 
四、狄爾泰的古典釋義學(xué)語言觀 
（一）生命、客觀精神和精神科學(xué) 
（二）體驗(yàn)、表現(xiàn)和理解 
（三）理解的根據(jù)和條件 
五、貝蒂的釋義學(xué)解釋理論 
（一）理解和解釋 
（二）正確理解的四條釋義學(xué)原則 
（三）解釋過程中的理論要素與解釋的類型 
（四）解釋的客觀性或有效性 
六、利科的哲學(xué)釋義學(xué)語言觀 
（一）語言與話語，符號(hào)學(xué)與語義學(xué) 
（二）語言的多義性：隱喻和象征 
（三）意義和指稱 
（四）解釋理論 
七、阿佩爾關(guān)于說明和理解的理論 
（一）“統(tǒng)一科學(xué)”派的說明理論及其局限性 
（二）“精神科學(xué)”派的理解理論及其局限性 
（三）先驗(yàn)論和實(shí)用主義的說明-理解理論 
八、索緒爾的結(jié)構(gòu)語言學(xué)理論 
（一）語言、言語和文字 
（二）語言符號(hào)、能指和所指 
（三）語言系統(tǒng)、共時(shí)態(tài)和歷時(shí)態(tài) 
（四）語言的價(jià)值、差別和意義 
九、葉爾姆斯列夫的語符學(xué)理論 
（一）語言穩(wěn)定性和語言類型學(xué) 
（二）過程和系統(tǒng)，文本和語言 
（三）語言系統(tǒng)、語言結(jié)構(gòu)、語言用法 
（四）系統(tǒng)化研究方法 
十、雅各布遜的結(jié)構(gòu)語音學(xué)理論 
（一）音位的區(qū)別特征 
（二）語言的功能 
（三）與索緒爾觀點(diǎn)的分歧 
十一、皮亞杰的發(fā)生論結(jié)構(gòu)主義語言觀 
（一） 結(jié)構(gòu)的基本特征 
（二） 結(jié)構(gòu)與建筑 
（三） 語言結(jié)構(gòu)的共時(shí)態(tài)和歷時(shí)態(tài)研究 
（四） 語言與思維 
十二、德里達(dá)的消解主義語言觀 
（一） 結(jié)構(gòu)與消解 
（二） 言語和文字 
（三） 符號(hào)、差異和分延 
（四） 痕跡與意義