本書主要探討了20世紀西方史學的特點和發(fā)展趨勢。全書共八章,介紹和評述了20世紀西方史學的淵源,20世紀的德國、法國、英國、美國等國的史學發(fā)展情況,20世紀現(xiàn)代主義史學,20世紀的歷史理論等,展現(xiàn)了20世紀西方史學的全貌。
于沛,中國社會科學院世界歷史研究所原所長,F(xiàn)為世界歷史研究所學術委員會主任,研究員,《史學理論研究》主編;中國史學會副會長、中國社會科學院史學理論研究中心主任;中國社會科學院研究生院世界歷史系教授、博士生導師;北京大學歷史學系學術委員會委員,復旦大學、武漢大學等校兼職教授。1992年起領取政府特殊津貼,1996年為中國社會科學院中青年有突出貢獻專家。
第一章 處于變動世界中西方的歷史學
一、倡導新史學
二、馬克思主義史學影響不斷擴大
三、歷史學分支學科和跨學科史學方法
四、關注現(xiàn)實和歷史研究的問題意識加強
第二章 傳承與變革——20世紀西方史學的淵源
一、西方歷史寫作的早期傳統(tǒng)
二、基督教視域下的中世紀歷史寫作
三、近代西方歷史學的初步確立
四、19世紀西方史學的成就
第三章 歷史主義傳統(tǒng)的變遷——20世紀的德國史學
一、蘭普勒希特辯論
二、德國史學的可能性
三、歷史主義的后果
四、戰(zhàn)后德國史學的新境況
五、從保守派到批判社會史學派
六、從婦女史、日常史到文化史
七、戰(zhàn)后德國歷史理論的發(fā)展
第四章 史學范型獨領風騷——20世紀的法國史學
一、19世紀的背景
二、危機與革新之間的歷史學
三、法國史學的中興時期
四、1968年之后的法國史學
五、歷史的碎化?
六、反思法國大革命與法國馬克思主義
七、法國史學的現(xiàn)狀及其未來
第五章 經驗主義史學傳統(tǒng)的活力——20世紀的英國史學
一、屈維廉與資產階級自由派史學
二、群星璀璨的工黨派史學
三、納米爾與英國保守主義史學
四、劍橋大學歷史人口學派
五、古奇關于19世紀西方史學的獨特考察
六、卡爾關于歷史學自身問題的反思
七、湯因比與西方近代文明的論說
八、當代英國馬克思主義史學派
九、巴勒克拉夫與全球世界歷史體系的新構思
第六章 從歐洲傳統(tǒng)到自身傳承——20世紀的美國史學
一、科學歷史學的形成
二、新史學的出現(xiàn)
三、進步主義史學
四、相對主義史學的盛行
五、新保守學派——和諧史觀闡釋歷史
六、新左派史學——自下而上重寫歷史
七、新思想史學派
八、新社會科學史學諸派——多元化研究
第七章 反叛傳統(tǒng)與史學變革——20世紀后現(xiàn)代主義史學與新文化史
一、后現(xiàn)代主義史學述評
二、走向新文化史的歷史學
第八章 西方歷史觀念的更迭——20世紀的歷史理論
一、20世紀歷史理論的基本版圖
二、歷史淵源
三、世界歷史問題
四、歷史真實性問題
五、歷史知識問題
六、歷史中的隱喻問題
后記
第二章 傳承與變革——20世紀西方史學的淵源
三、近代西方歷史學的初步確立
西方世界自14世紀開始進入了一個新的時期。從此時開始到19世紀初,可以說是近代西方歷史學逐漸確立其學科性質的時期。正是經過這個時期,與歷史寫作相關的諸多要素合在一起,才可以稱得上“歷史學”這個名稱。因此,我們可以將14世紀初到l9世紀初,視為西方歷史學確立的時期。近代西方歷史寫作的傳統(tǒng),一方面繼承了古典與中世紀的一些要素,另一方面也在這個特殊的時代中獲得自身的特殊性。后人所稱的文藝復興、宗教改革、啟蒙運動就是發(fā)生在這個時期。
以現(xiàn)在的一種后見之明來看,西方近代早期的歷史寫作,其重要任務之一就是要像希羅多德時期的古希臘歷史學家那樣,再次將神從歷史中剝離出來,重新把人放置在歷史寫作的中心,以人的事跡作為歷史寫作的主題。
西方近代早期的核心地區(qū),自然是意大利。文藝復興的光芒正是從意大利發(fā)散出去的。在中世紀的時候,意大利和法蘭西、日耳曼地區(qū)一樣,有著自己的編年史傳統(tǒng)。由于意大利的輝煌文明主要是以一些商業(yè)市鎮(zhèn)作為載體,這些編年史的內容多數(shù)記載了有關城市方方面面的信息。
在近代早期的意大利,以古羅馬的典籍作為范例,延續(xù)羅馬歷史寫作的精神,這是諸多歷史學家夢寐以求的榮耀。為此,模仿古羅馬是意大利歷史寫作的第一原則。但是,模仿前輩并不容易讓作者有能力回答千變萬化的現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的各種問題。